昨天有幸參加了南通符氏宗親會(huì)的成立，選舉產(chǎn)生了會(huì)長(zhǎng)，副會(huì)長(zhǎng)，秘書(shū)長(zhǎng)，財(cái)務(wù)監(jiān)督管理等若干宗親人員，布置并安排了修譜具體事宜，闡述了修譜的重要性和必要性。
尋祖問(wèn)根是每一個(gè)中華兒女共同的意愿。有人說(shuō)：我又不是名人，我干嘛要修家譜呢？但是請(qǐng)你想一想，雖然你現(xiàn)在不是名人，萬(wàn)一將來(lái)你的子子孫孫是名人呢？就算將來(lái)子孫是普通的人，他也想和別人一樣知道自己的來(lái)籠去脈吧，修家譜不是修給自己看的，是修給自己的子孫看的，有人把修譜喻為承前啟后最帖切不過(guò)了。
南通修譜遇到了一個(gè)好時(shí)機(jī)，像愛(ài)清、誠(chéng)抒、符建、建軍、春建等等各位修譜宗親們，他們即是組織者又是推動(dòng)者，他們放棄了時(shí)間和金錢(qián)，這種無(wú)私的奉獻(xiàn)，就是為了大家手上有一本家譜?。∵@是在做好事，所以大家要積極地配合，主動(dòng)參與，共同修好南通自己的家譜。
這次來(lái)南通，恭祝南通宗親會(huì)的成立！感謝南通宗親們的熱情款待，也向默默無(wú)聞地為南通符氏家族做貢獻(xiàn)的宗親們學(xué)習(xí)。
家譜的功能及作用
一、家譜的功能
家譜是中國(guó)特有的文化現(xiàn)象，是中華民族的三大文獻(xiàn)（國(guó)史、地志、族譜）之一，屬珍貴的人文資料。在中國(guó)長(zhǎng)期的封建社會(huì)里，作為家族記載的家譜，曾在宗法制度、官僚銓選、婚姻制度等方面起過(guò)重要作用，這使家譜脫離了其原始意義，而成為一種影響甚廣、意義甚大的身份證明。
一冊(cè)家譜就是一個(gè)家族的總記錄，就是該家族的發(fā)展史，家族人物的風(fēng)云變幻、宦海沉浮，家族的興盛衰落、流轉(zhuǎn)遷徙，通過(guò)一冊(cè)家族盡收其中。一個(gè)家族可能發(fā)展到枝繁葉茂、樹(shù)大根深，也可能散處四方、星羅棋布，但是有了家譜詳細(xì)完備的記錄，縱然天涯海角，縱然代遠(yuǎn)宗長(zhǎng)，同宗同族的血親是隔不斷的，是一脈相承的。這就是家譜最基本的功能即追根溯源，凝聚血親的功能?！靶叛鍪侨松母?；思想是人類(lèi)的光明；道德是人心的圣火”。 中國(guó)家譜就其發(fā)展時(shí)間而言，從周代開(kāi)始，中經(jīng)秦漢、魏晉南北朝、唐、宋、元、明、清，歷經(jīng)三千多年；就其性質(zhì)而言，有唐以前的官修家譜，有宋以后的私修家譜，各個(gè)朝代、各個(gè)歷史時(shí)期都有各具特色的性質(zhì)不同的家譜，有其不同的功能，有其鮮明的時(shí)代印記。 綜上所述，我們可以得出這樣的結(jié)論：
1.家譜的功能盡管在各個(gè)不同歷史時(shí)期不盡相同，但其追根溯源、凝聚血親的基本意義是一貫的。
2.家譜具有極強(qiáng)的教化功能，家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)一脈相傳，幸福和諧家庭油然而生。
二、研究家譜的現(xiàn)實(shí)意義
家譜是一個(gè)家族的發(fā)展史。一個(gè)家族要發(fā)展壯大，除需要雄厚的物質(zhì)條件外，還需要足以“強(qiáng)宗固族”的精神條件，而良好家風(fēng)的形成，正是這種精神條件的基礎(chǔ)和內(nèi)容之一。 家譜中所保存的家規(guī)、家訓(xùn)以及格言等，從一開(kāi)始就以積極、進(jìn)取的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值態(tài)度來(lái)討論家庭環(huán)境和家庭氛圍的建設(shè)。在家規(guī)、家訓(xùn)中，五常八德、孝悌忠信的內(nèi)容占全部?jī)?nèi)容的大半。家譜中的家規(guī)、家訓(xùn)除上述內(nèi)容外，還有“睦族人”、“和親友”、“恤孤貧”以及“戒賭博”、“戒奢侈”、“戒懶惰”、“戒淫逸”等等，對(duì)家族成員的行為、舉止、規(guī)范提出一定的要求，這也是我們今天借鑒的有益的成分。 家譜研究的另一現(xiàn)實(shí)意義是通過(guò)家譜研究，為今后滿足海內(nèi)外子孫“尋根謁祖”的需求。“樹(shù)高千丈，葉落歸根”。海外華僑看到祖國(guó)繁榮昌盛，欣欣向榮，欣喜之情溢于言表。他們紛紛回國(guó)尋根謁祖，探親訪友，慷慨解囊，投資家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。家譜作為一個(gè)家族血緣關(guān)系的總記錄，將海外華人與祖國(guó)親人緊緊連在一起。
研究家譜的意義還在于通過(guò)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)家譜進(jìn)行內(nèi)容、體例、結(jié)構(gòu)等的分析，來(lái)構(gòu)建一種能適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代需要的新型家譜。一部新型家譜或家族檔案，其編制原則應(yīng)既要符合現(xiàn)代家庭的需要，順應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，也要具備傳統(tǒng)家譜的“尋宗睦族”“凝聚血親”的功能作用，編制方法既要繼承傳統(tǒng)家譜中的一些優(yōu)秀成分，也要適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需要的內(nèi)容。
家譜研究的現(xiàn)實(shí)意義當(dāng)然不止于此，隨著研究的進(jìn)一步深入，家譜這個(gè)蘊(yùn)藏豐富的資料寶庫(kù)還會(huì)為我們提供許多新的其它資料，家譜這門(mén)古老又年輕的學(xué)科也會(huì)不斷發(fā)展，百姓通譜網(wǎng)家譜e時(shí)代，日益走向成熟。
三、“家譜”的作用
（一）尋根、留本 古人云：“譜為身之本也?！币馑际羌易V能告訴你，你是誰(shuí)？你從哪來(lái)。人們常說(shuō)：“我們都是炎黃子孫?！钡悴⒉恢榔渲械挠蓙?lái)，通過(guò)修譜追根溯源，你就會(huì)知道了你的先輩從哪里來(lái)。
人從娘腹中十月懷胎，呱呱落地，在世上幾十年，但總要靜靜地離開(kāi)人世，古人云：“雁過(guò)留聲，人過(guò)留名?！薄懊本褪侨酥?，人生一世連一個(gè)名字都沒(méi)有留在世上，若干年之后自己的子孫連祖先是誰(shuí)都不知道，那不是枉活一生，白活一世，換而言之，你的孩子也就是失去了根本。
過(guò)去和現(xiàn)在，有很多人為自己的父母、祖父母立碑，一者表示后人的孝心，二者是不忘先人，但它又能保藏多久?世代變遷，人為的損壞，年代長(zhǎng)久日月的風(fēng)化，也就失去了樹(shù)碑的作用。而幾千年譜書(shū)之風(fēng)，代代相傳，從遠(yuǎn)古至歷朝歷代，乃至今天，先祖的名字流傳至今，這不是家譜的作用嗎？
樹(shù)高千丈，葉落歸根，你的根底在哪里？萬(wàn)里長(zhǎng)江水，源起何處？一個(gè)人連自己的根源都不了解，豈不負(fù)先人養(yǎng)你？有多少個(gè)家族，多年沒(méi)有修譜了，現(xiàn)在想修譜時(shí)連自己祖父母的名字都不知道了，更談不到自己是哪支哪房，所以說(shuō)修譜的意義重大，一是可以幫你查清你的祖先是誰(shuí)，讓你的名字與先祖一起流芳千古。二是你如果真的與先輩斷線，把你的祖輩、父輩和你的子孫后代記載下來(lái)，讓你的后人代代相傳，永遠(yuǎn)知道你是他們的先祖，將來(lái)和他們一起流芳千古。
（二）清緣、備查 古人云：“子孫不知姓氏所從何來(lái)，以昧昭穆之序者，禽獸不如也?！币馑际钦f(shuō)，姓氏是一種血緣關(guān)系的標(biāo)志，人獸之別，就在于他們對(duì)于有血緣關(guān)系的本族人，有一種生生相息的尋根意識(shí)，使這個(gè)家庭有強(qiáng)大的凝聚力和生命力。一個(gè)人不管漂泊多遠(yuǎn)，總是忘不了自己的家鄉(xiāng)，因?yàn)槟抢锫裨嶂麄兊淖嫒?。中華民族五千年來(lái)，人們有著他自己祖宗的事跡記錄下來(lái)傳給后人的習(xí)慣，這就是譜，只要有了譜書(shū)，凡與族人有關(guān)的人和事，譜上都有所記載。
（三）增知、育人 古人云：“養(yǎng)不教，父之過(guò)?！睅资陙?lái)由于對(duì)自己子女缺乏家族觀念的教育，導(dǎo)致現(xiàn)在社會(huì)上有很多人沒(méi)有家庭觀念和人倫的教導(dǎo)，君不君，臣不臣，父不父，子不子，上下不分，孝義全無(wú)，有老不養(yǎng)，有子不教，嫖娼有余，賭不竭力，吃喝玩樂(lè)無(wú)度，為官不體恤黎民，為民不尊師長(zhǎng)，橫蠻逆行，用什么教育他們，譜書(shū)中有很好的教材，家訓(xùn)族規(guī)中規(guī)范了后人的言行。譜書(shū)中收錄了如何立志？如何敬業(yè)？如何治學(xué)？如何治家？如何做人等等，有很多東西在學(xué)校里是學(xué)不到的。她能很好的陶冶我們的情操鼓舞我們熱愛(ài)生活，奮發(fā)向上，為國(guó)家和社會(huì)作貢獻(xiàn)，為族人爭(zhēng)光。
（四）血肉聯(lián)情 俗話說(shuō)：“親不親，故鄉(xiāng)情?！薄岸鄠€(gè)朋友多條路?！痹谛畔⑸鐣?huì)中，在國(guó)際一體化時(shí)代，人們不可能禁錮封閉。走出家門(mén)、國(guó)門(mén)，這是后人子孫必行之路，通過(guò)聯(lián)宗族譜，本族同一血脈的同胞更進(jìn)一步加深了解。一個(gè)人走在外，路人（路上隨意向隅的人）不如鄉(xiāng)人（自己家鄉(xiāng)的人），鄉(xiāng)人怎與血肉之情相比。在社會(huì)交往，生死禍福的降臨，人與人之間自然也非常必要相互提攜、幫助，有了譜書(shū)，哪怕你走到天涯海角，哪怕相見(jiàn)恨晚，血肉親情一定更好、更深厚。
（五）承前啟后
這里有雙重含義，一是上對(duì)先人，二是下對(duì)后輩，先人；千辛萬(wàn)苦創(chuàng)業(yè)、育人，為社會(huì)創(chuàng)下了功績(jī)，但不能從我們這一代丟掉，必須通過(guò)修譜，為他們立傳，把他們的精神，一代接一代的傳下去，作為永久的紀(jì)念，這是我們這一代人的歷史使命。對(duì)后人來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該給他們留點(diǎn)什么？是金錢(qián)？物質(zhì)？財(cái)富？古人云：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。”先人只能留給后人知識(shí)，精神財(cái)富，思想財(cái)富，留給他們祖宗的品德，只有讓兒孫們樹(shù)立艱苦奮斗，建功立業(yè)的精神，才有生財(cái)之道，才能發(fā)跡萬(wàn)貫，才能輝煌騰達(dá)，光輝祖宗，只有把這些留給后輩，才能上對(duì)得起祖宗，下對(duì)得起子孫。
綜上所述，修譜何用？回答是：尋根留本，清源備查，增知育人，血肉聯(lián)情，承前啟后。
簡(jiǎn)單介紹一下上海符氏宗親群:
上海群來(lái)自全國(guó)各地的宗親, 有海南、浙江、江蘇、廣西、廣東、湖南、河南、四川、重慶、貴州、云南、安徽、江西、山東、福建、香港、遼寧、陜西.、湖北等符氏宗親，上海群也是全國(guó)符氏的宗親群.
上海群幅員遼闊，各地風(fēng)俗民情不一, 群?jiǎn)T的年齡結(jié)構(gòu)和文化理念不盡相同, 大家來(lái)自五湖四海所遇到過(guò)的經(jīng)歷有所不同, 經(jīng)歷不同認(rèn)識(shí)也就不同, 即使認(rèn)識(shí)上有相同之處, 理解程度上也難免有高低起伏. 上海群海納百川, 有容乃大; 求大同存小異, 容多樣, 存差別. 這是上海宗親群和諧的根本.
實(shí)際上每個(gè)宗親群都會(huì)遇到這樣的情況,新老群?jiǎn)T相互陌生到熟悉的過(guò)程.所以老群?jiǎn)T更要對(duì)新成員倍加呵護(hù)及體諒; 引薦成員做補(bǔ)充介紹, 新進(jìn)人員要主動(dòng)自我介紹,參與聊天,混個(gè)眼熟. 上海群人文地理不一,會(huì)存在差異,有差異就會(huì)有爭(zhēng)執(zhí);有爭(zhēng)執(zhí)就會(huì)有火花;有火花就會(huì)有思想的碰撞;心靈的觸動(dòng). 這是上海群的亮點(diǎn), 也是雙刃劍. 火花也會(huì)灼人, 所以群主說(shuō)了, 有爭(zhēng)執(zhí)不可以有爭(zhēng)吵, 天下符氏一家親, 大人物有大格局, 我們小人物做好小事情, 把宗親群搞好, 大家和和睦睦在一起, 開(kāi)心每一天, 這等于在做好事做善事!. 相知相聚是緣，宗親情誼永恒！
符禮蓉
2017年9月20日
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