▲送老人進(jìn)養(yǎng)老院就是不孝？（視頻作者：樊登）
近期筆者看了一個(gè)視頻，是關(guān)于“送老人進(jìn)養(yǎng)老院，是孝還是不孝”討論。
樊登老師在視頻里就“送老人進(jìn)養(yǎng)老院就是不孝？”這個(gè)問題進(jìn)行了答復(fù)，強(qiáng)調(diào)了一個(gè)現(xiàn)實(shí)：老年人和年輕人住在一起不方便、不合適，老年人應(yīng)該住在一個(gè)共同的環(huán)境里，而養(yǎng)老機(jī)構(gòu)則是目前比較適合的一種養(yǎng)老方式。
那么，是否親力親為地照護(hù)老人，才是被傳統(tǒng)觀念所歌頌的“孝順”呢？
養(yǎng)老這個(gè)問題，在近些年來已經(jīng)成為我國一大社會(huì)民生問題，如何給老人安排好的養(yǎng)老環(huán)境，又能解決大多數(shù)家庭的困境，這是值得去深究的問題。
在當(dāng)前的養(yǎng)老思想下，大多數(shù)的老人依舊覺得老了要在子女的身邊才算是安享晚年生活，如果將自己送到養(yǎng)老院就是不孝，是對(duì)父母不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
也有些子女害怕別人道德綁架，不敢把老人送養(yǎng)老院，也為了自己所謂的面子，寧愿讓老人在家里受罪。
在傳統(tǒng)觀念的影響下，如果老人其中一方去世，兒女將另一方送去養(yǎng)老院，就會(huì)被認(rèn)為是一種逃避責(zé)任的“不孝”之舉。但隨著老齡化社會(huì)的到來，絕大多數(shù)的年輕人不得不在外打拼，自己的小家尚且顧及不過來，又如何陪在老人身邊盡孝呢？
其實(shí)，有些年邁的老人，已經(jīng)失去了老伴的陪伴，所以晚年生活只能獨(dú)自一個(gè)人過，如果留他獨(dú)自在家，老人內(nèi)心會(huì)十分孤獨(dú)，孩子也會(huì)非常擔(dān)心，但是因?yàn)楣ぷ鞣泵?，不能時(shí)時(shí)刻刻陪伴在老人的身邊。
當(dāng)然，這是很多老人甚至是絕大多數(shù)老人的選擇，在自己能夠獨(dú)立自主生活的前提下，都會(huì)選擇獨(dú)立自主的生活，這是當(dāng)下的一種比較常見的退休養(yǎng)老生活方式。
但獨(dú)居老人的風(fēng)險(xiǎn)卻非常大，我們從獨(dú)居老人遇險(xiǎn)的案例里會(huì)發(fā)現(xiàn)一些共同特點(diǎn)：高齡、患病、無人照料、社會(huì)關(guān)系單一等，這些成了獨(dú)居老人致命的“元兇”。
那么，如果說當(dāng)自己失去自理能力的時(shí)候，你會(huì)怎么選擇呢？誰來養(yǎng)你？
相對(duì)那些不愿住進(jìn)養(yǎng)老院的老人來說，自主選擇或經(jīng)協(xié)調(diào)住進(jìn)養(yǎng)老院的老人會(huì)相對(duì)更有獨(dú)立自主的能力，這一部分老人在年輕的時(shí)候，大多也是獨(dú)立習(xí)慣，老了不想給子女帶來負(fù)擔(dān)，選擇住進(jìn)養(yǎng)老院會(huì)讓他們覺得更舒心。
在這些老人的想法里，子女和自己都需要各自的空間，住在養(yǎng)老院還有很多的同年齡的老人，還能找到志同道合的玩伴。想子女了就去看看他們，無聊了還有很多的娛樂活動(dòng)。
最為主要的是，現(xiàn)在養(yǎng)老院的配套設(shè)施和服務(wù)人員比以往更加的智能且專業(yè)化，不管是醫(yī)療設(shè)施、身體健康監(jiān)測(cè)與治療，還是日常的照護(hù)、營(yíng)養(yǎng)膳食，或是老人的心理建設(shè)等等，為老人考慮的非常全面，服務(wù)也是無微不至。
一些常年獨(dú)居的老人，子女長(zhǎng)期東奔西跑居無定所，選擇依附于養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，會(huì)比老人獨(dú)居會(huì)適合，也能讓子女更安心。
一些身體失能，無法自理的老人，更是需要養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的照護(hù)，也只有將老人送到專業(yè)的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)里，才會(huì)讓老人得到好的照護(hù)，也能讓子女的負(fù)擔(dān)變輕。
還有一些特殊的老人，需要24小時(shí)看護(hù)的老人，更需要住進(jìn)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，或是住進(jìn)依托于醫(yī)院的醫(yī)養(yǎng)中心。
這些老人都是需要依托于養(yǎng)老機(jī)構(gòu)來照護(hù)，這也是子女給老人孝順的表現(xiàn)，為了讓老人得到更好的照護(hù)，尋找到最好的辦法。
孝順孝順，對(duì)于老人來說，“順”就是“孝”的最大體現(xiàn)，老人的意愿應(yīng)該是最重要的，如果老人在養(yǎng)老院被照顧得很好，也有同齡人聊天，子女經(jīng)常也來探望老人，那么他們自然會(huì)接受這樣的狀態(tài)，只要老人自己覺得過得好，子女就算是盡了孝。
光從送不送老人去養(yǎng)老院就判斷子女孝不孝順，這樣的想法還是太片面了。真正的“不孝”是不關(guān)心、不過問、不照顧、不傾聽。
現(xiàn)在的時(shí)代已經(jīng)變了，不少老人的思想也發(fā)生了很大的變化，不麻煩別人才是最好的生活方式，當(dāng)然兒女也要盡應(yīng)盡的義務(wù)，所以至于住不住養(yǎng)老院，還要根據(jù)個(gè)人的家庭情況來判斷。
每個(gè)人的精力都是有限的，特別是年輕人，既要生活，又要照顧老人，往往分身乏術(shù)。
所謂的盡孝應(yīng)該是讓老人享受好的晚年生活，而不是以是否親力親為作為標(biāo)準(zhǔn)，若將老人送到養(yǎng)老院，老人能在養(yǎng)老院得到很好的照顧，豈不比在家里無人照看好得多嗎？
如果子女有能力，那入住養(yǎng)老院就是一個(gè)很好的選擇，養(yǎng)老院其實(shí)是一個(gè)很好的去處。
隨著我們當(dāng)代年輕人的工作壓力越來越大，社會(huì)也越來越開明，未來的老人住進(jìn)養(yǎng)老院可能是主要養(yǎng)老形態(tài)，也會(huì)是大勢(shì)所趨。
愿天下父母安康，老有所養(yǎng)、老有所樂、老有所安！
參考來源：
1.騰訊；
2.百度。
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