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在郁孤臺(tái)留下千古絕唱的豪放派愛國詩人

辛棄疾(1140—1207),字幼安,號(hào)稼軒,山東濟(jì)南人。南宋詞人。出生于金人占領(lǐng)區(qū)。宋紹興三十一年(1161),金海陵王完顏亮發(fā)動(dòng)侵宋戰(zhàn)爭,金統(tǒng)治的華北地區(qū)人民紛紛起義,辛棄疾時(shí)年22歲,也聚眾加入耿京起義軍,任掌書記。次年,辛棄疾勸耿京歸宋,并受命去南宋接洽歸附事,返回時(shí),耿京已被叛徒張安國所害。辛棄疾即率王世隆等,將已任知州的張安國俘獲,并率反正士兵萬人歸附南宋。初任江陰軍簽判,后著《御戎十論》,向南宋朝廷陳述宋金形勢(shì),要求備戰(zhàn)抗金。乾道四年(1168),開始詞的創(chuàng)作活動(dòng)。淳熙四年(1177),任知江陵府、兼荊湖北路安撫使 ,成為封疆大吏 ,后歷江西、湖南安撫使等官。淳熙八年冬罷職,退居江西上饒城郊“帶湖”的“稼軒”新居,從此以稼軒為號(hào)。在上饒一住十年,他把滿腔的愛國激情以及南渡以來的無限感慨和義憤 ,全部寓寄在歌詞中 。

 

南宋初的建炎二年(1128),金兵入侵,其中一路于次年的九月進(jìn)逼江西。宋高宗趙構(gòu)的伯母隆祐太后從洪州(今南昌)登舟南逃,來到贛州避難,金兵追至贛州城下游的萬安造口,因山深林密、河水湍急,不敢貿(mào)然前行,方才罷兵北去。

孝宗淳熙二年(1175),辛棄疾來到贛州,就任江西提點(diǎn)刑獄一職,常常聽人提起四十年前的往事。他為皇室的出奔感到恥辱,又為朝廷的偏安感到不安,更為自己抗戰(zhàn)救國的抱負(fù)無法實(shí)現(xiàn)感到悲憤。翌年秋天,辛棄疾調(diào)任京西轉(zhuǎn)運(yùn)判官,離任之時(shí),辛棄疾遙望郁孤臺(tái),滿懷著愛國激情和抗戰(zhàn)救國的壯志,吟唱出了一闕充滿豪放之情的《菩薩蠻》:

 

郁孤臺(tái)下清江水,中間多少行人淚。

西北望長安,可憐無數(shù)山。

青山遮不住,畢竟東流去。

江晚正愁余,山深聞鷓鴣。

 

淳熙十五年,辛棄疾的第一本詞集《稼軒詞甲集》問世。辛棄疾是南宋愛國詞派的領(lǐng)袖和旗幟。其詞題材廣泛,內(nèi)容豐富,而以愛國詞和田園詞最為突出。其愛國詞多抒發(fā)報(bào)國的壯志,揭露投降派的可恥行徑,表達(dá)自己壯志難酬的悲憤,意境深遠(yuǎn),氣勢(shì)宏偉,風(fēng)格豪放悲壯。其描繪田園風(fēng)光的詞,詠贊祖國河山,也借嘯傲山水、流連詩酒來排遣自己的精神苦悶,情景如畫,筆調(diào)輕靈,風(fēng)格清俊淡泊。辛棄疾繼承了蘇軾的豪放詞風(fēng),后人以蘇辛并稱,同時(shí),辛棄疾還繼承了南宋前期愛國詞人的傳統(tǒng),進(jìn)一步擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)范圍,境界更闊大,手法更多樣,融進(jìn)了詩歌、散文、辭賦、經(jīng)史百家成語,語言豐富多采,是豪放派詞作的集大成者,推動(dòng)了詞風(fēng)的轉(zhuǎn)變。他的詞中也有大量清麗婉媚的婉約之作,反映了作者多方面的精神生活和藝術(shù)造詣。其散文亦頗有成就,尤以議論文為佳,《九議》、《美芹十論》為其代表作,并有《稼軒長短句》傳世。辛詞多方面反映了錯(cuò)綜復(fù)雜、激烈動(dòng)蕩的社會(huì)現(xiàn)實(shí),表現(xiàn)了非凡的英雄氣概和創(chuàng)造力,在中國文學(xué)史,特別是詞史上占有特殊地位。

紹熙三年(1192)至五年,他出任福建提刑、知福州兼福建安撫使等職,接著又罷官 ,不久自上饒移居鉛山的瓢泉(今江西鉛山縣稼軒鄉(xiāng))。嘉泰三年(1203)起知紹興府兼浙東安撫使,年末,奉詔入朝。四年三月,出任鎮(zhèn)江知府。登北固亭,賦《永遇樂》以抒懷,有句云:“憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?”表達(dá)了他老當(dāng)益壯的戰(zhàn)斗意志。然而次年夏天又被免職 ,返回鉛山 ,不久病故,葬于鉛山。

辛棄疾現(xiàn)存詩文數(shù)量較少,詞則尚有630余首。后人進(jìn)行輯佚補(bǔ)存,以鄧廣銘 稼軒詞編年箋注》和《辛稼軒詩文鈔存》、《稼軒長短句》最為完備。

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