超現(xiàn)實(shí)主義是兩次世界大戰(zhàn)之間從法國(guó)流行到歐美的現(xiàn)代主義文學(xué)流派。超現(xiàn)實(shí)主義是從達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來(lái)的, 它試圖將文藝創(chuàng)作從理性的樊籬中解放出來(lái)，使之成為一種自發(fā)性的心理活動(dòng)過(guò)程，以表現(xiàn)一種更高更真實(shí)的“現(xiàn)實(shí)”，即“超現(xiàn)實(shí)”。超現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)一般具有下列一些特征:強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)超理性、超現(xiàn)實(shí)的無(wú)意識(shí)世界和夢(mèng)幻世界;主張用純精神的自動(dòng)反應(yīng)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作， 廣泛使用“自動(dòng)寫(xiě)作法” 和“夢(mèng)幻記錄法”進(jìn)行創(chuàng)作,具有晦澀艱深的風(fēng)格;追求離奇神秘的藝術(shù)效果。超現(xiàn)實(shí)主義對(duì)后來(lái)的荒誕派、黑色幽默和魔幻現(xiàn)實(shí)主義產(chǎn)生了重大影響。法國(guó)的安德烈·布勒東（1896－1966）是超現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)始人和理論家。1919年，他與蘇波合作寫(xiě)了第一部超現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)《磁場(chǎng)》，探索了“自動(dòng)寫(xiě)作”的經(jīng)驗(yàn)與方法。隨后，他于1924發(fā)表《第一號(hào)超現(xiàn)實(shí)主義宣言》，提出了超現(xiàn)實(shí)主義的理論主張。他提出的所謂“自動(dòng)寫(xiě)作”，就是在創(chuàng)作時(shí)排除一切理性的道德考慮和審美選擇，不受事實(shí)、邏輯的約束，記錄下頭腦在自在狀態(tài)下的感受、幻想和直覺(jué)，使?jié)撘庾R(shí)擺脫現(xiàn)代文明和傳統(tǒng)的束縛隨心所欲地外泄出來(lái)。代表作《娜佳》（1928）就是按照超現(xiàn)實(shí)主義手法創(chuàng)作的小說(shuō)。小說(shuō)寫(xiě)作者與娜佳相遇, 向“我”揭示了超現(xiàn)實(shí)世界, 這個(gè)超現(xiàn)實(shí)世界就是作者浮光掠影地寫(xiě)出的一些記憶。作品中沒(méi)有連貫的情節(jié)、鮮明的形象, 充滿了意象與文字的自由組合, 思緒跳躍, 集中體現(xiàn)了“自動(dòng)寫(xiě)作”的特色。法國(guó)的路易·阿拉貢（1897－1982）和綠爾·艾呂雅（1895－1952）也是超現(xiàn)實(shí)主義的重要作家。
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