幾 shū字，字形打不出來，只能用近似的“幾jǐ”字字形代替了。
幾 shū字，是很重要的字根，例如，殳shū字的構(gòu)成全賴于此。
而殳字，也是一系列字的字根。國家文字委不知為何不給他賦形，應(yīng)該是有苦衷吧。
其實(shí)，《說文》是現(xiàn)存僅存的科學(xué)文字權(quán)威，理應(yīng)正確對待。不理解的字形，也應(yīng)客觀保留，該怎樣怎樣，不應(yīng)該回避。這樣的字形不給賦形，雖然不影響使用，但對應(yīng)后人，會有不良誘導(dǎo)，文字無根。文字無根之后，人門就以為，文字，只是符號而已。誠然，文字是符號。但是，符號，有意義與無意義的分別的。
有意義的符號，有依據(jù)，如漢字。
無意義的符號，只是符號，如漢字派生的系列的日文，或因漢字之啟發(fā)而創(chuàng)制的文字如韓文、泰文、越南文。
有意義的符號，依古理，象形會意，可追朔。
無意義的符號，純粹為創(chuàng)造而創(chuàng)造，終無意義。
中華民族之五千屹立，文字，應(yīng)該是一個很關(guān)鍵的因素。
其他邊民，除非依托中華民族，否則，一定會走向虛無。因?yàn)?，其表達(dá)的載體就是虛無的。
這么說，就是告訴大家，文字字形之意義，是至關(guān)重要的。古文字字形，不可丟。
研究文字意義，要有所本，不要胡亂攀附，更不能偽造。知道我要炮轟誰了吧。無源之水，無本之木的假骨文——我用“假”字，算是一種蔑視吧——是文化的恥辱，不是福。
好像跑題了。
幾 shū，是什么意思呢？
《說文》：“鳥之短羽飛幾幾也。象形。凡幾之屬皆從幾。讀若殊。市朱切”。
這個解釋，的確不容易理解。因此，這個字一直被很回避。
鳥為何短羽？自然長成的短羽嗎？
當(dāng)然不是，是人之所為也。
古人馴化鳥類時，防止飛走，剪短羽毛，故導(dǎo)致其短羽。這些措施，在散養(yǎng)山雞時，還在用。
短羽之后，想飛走？幼稚了，瞎撲扇而已。
“鳥之短羽飛幾幾也”，說的是這個象。
看一下字形，字形有鳥之象。
幾 shū，從??從乙。
??yi，抴ye也。
抴，捈shu也。
捈，舒也。（見《??與乁》）
故??，舒展也。引申為解散、自由，無拘無束。
乙，是飛鳥之象。
這個象，在飛字里有很好的體現(xiàn)。
故幾 shū，就是自由活動的飛鳥。
自由活動，不懼飛走？
毛被拔掉了，瞎撲棱兩下，放棄了，所以漸漸親和依托人類了?；蜻f歸，逐漸被馴化了。
幾 shū字的釋義，描述了一些鳥的活動與其原因。
幾 shū字字形，描述了這些鳥具體的狀態(tài)。
幾 shū，是什么樣鳥呢？
鴨鵝之屬。
何以見得？
鳧字。
《說文》鳧：“舒鳧，鶩也。從鳥幾 shū聲。房無切文三”。
鳧，就是野鴨。
鳧，就是幾 shū這樣的鳥。故知"幾"是鴨鵝之屬。
鴨鵝，有堅(jiān)硬的嘴，這樣的嘴，被故人用于敲擊切割。然后，發(fā)展出這樣的形狀的工具：殳shu。
后來，加木柄，形成杸shu。
杸，就是模仿鴨鵝之形的做成的武器。
后來，這種武器突然不見了。
為何？因?yàn)楸蝗藗冋`認(rèn)為“戈”了。
而“戈”，本義是用于誘捕飛鳥的飛鳥，即“誘軍”，可以理解為間諜鳥而已。
關(guān)于“戈”字的詳述，見《戈》一章。
戈字的轉(zhuǎn)義，是文化斷層導(dǎo)致的。
文化傳承中，發(fā)生過幾次斷層，導(dǎo)致很多字的意義發(fā)生了轉(zhuǎn)義。
杸字，被誤認(rèn)為戈，難怪“戈”之形狀象鳥嘴了。
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