西晉時與陸機兄弟媲美的文學一族是張載、張協(xié)、張亢兄弟三人，當時“二陸”、“三張”并稱。
張載，字孟陽，生卒年不詳，安平（今河北安平）人，其父張收，曾做過蜀郡太守。張載從小就博學愛書，性格淡泊，文學才華出眾。太康(281-290)年間，他到蜀郡（今四川境內(nèi)）去探望父親，得到益州刺史張敏的賞識，后又被司隸校尉傅玄看重。傅玄，字休奕，西晉時的政治家、文學家，博學多才，為當時文人之望。傅玄派人將張載接到家中，促膝長談，談了一整天也不覺困倦，大有相見恨晚之意。從此，傅玄就將張載視為人才，到處夸揚，不久張載的大名舉世皆知。朝廷任命他為佐著作郎，專任寫作，不久又提升為肥鄉(xiāng)令，此后仕途一帆風順，歷任著作郎、太子中舍人、樂安相、弘農(nóng)太守、中書侍郎等職。八王之亂起，長沙王司馬義對張載非常器重，請他出任要職。但張載對當時朝政混亂很失望，已無心仕進，就稱病不出，告老歸家，不久就死在家中。
張載擅長文學，文風犀利深辟。他在去蜀郡探望其父時，路過入川的咽喉之地——劍閣，見其地勢險要，一夫當關(guān)，萬夫莫開，聯(lián)想到西晉成立前后在此處的爭戰(zhàn)，如武侯六出祁山，姜維九伐中原，勞民傷財，徒耗人力，而實際上所依仗的不過是劍閣之險，有恃無恐，便寫下一篇《劍閣銘》，引用歷史上蜀人失敗的教訓，告誡蜀人不要恃險好亂。其文短小精悍，犀利通辟。文中首先承認劍閣“狹過彭、碣，高逾嵩、華”，是極險極峻之地，接下來便列舉從秦國入蜀到武侯伐魏這幾百年間的歷史事實，說明劍閣強固，蜀人常敗，由此告誡蜀人“興實由德，險亦難恃，自古及今，天命不易，憑險作昏，鮮不敗績”。此文一出，世人紛傳，晉武帝司馬炎還派人將其文章刻在劍閣山崖上，以警蜀人，可見其影響。
張載還著有《榷論》一篇，議論宏富，詞章博贍，顯示了其精深的學術(shù)造詣。其文以“夫賢人君子將立天下之功，成天下之名，非遇其時，曷由致之哉”而命意，強調(diào)時勢機遇的重要性。文中縱橫上下，舉伊尹、呂尚、劉邦、劉秀、李廣等人為例，從正反兩面說明“遇時”的重要性。最后推出“故餓夫庸吏，抱關(guān)屠釣之倫，一旦而督卿相之位，建金石之號者；或有懷顏、孟之術(shù)，抱伊、管之略，沒世而不齒者，此言有事之世易為功，無為之時難為名也”的結(jié)論。
但張載此文立意并非局限在感嘆時勢造英雄，而是進一步延伸，涉及到對時弊的抨擊；尤其將矛頭指向“人主”。張載指責他們與那些“飾小辨、立小善”、“結(jié)朋黨、聚虛譽”的庸庸之徒沆瀣一氣，把國家正氣損害。文中批評一些士人只是“循常習故，規(guī)行矩步，積階級，累閥閱”，碌碌無為。他說，如果為官不能“匡化輔政，佐時益世”，只會阿世取容、以謀私利，簡直是“沐猴而冠”。這篇文章立意可謂深遠。其文用典豐富，辯駁有力，言之有物，是魏晉時的一篇很有見地的政論。
張載的弟弟張協(xié)，字景陽，很小就嶄露頭角，才華出眾，與張載齊名。張協(xié)仕途得意，辟公府掾后一路升至中書侍郎轉(zhuǎn)河間王府內(nèi)史，可謂官高職顯。但張協(xié)生性淡泊，有乃兄之風，為官為政一切從簡，清虛恬退，不務(wù)虛名，不慕榮華。八王之亂起，張協(xié)也學其兄張載的樣子，辭官歸隱。回家后他斷絕與外界的往來，“棄絕人事，屏居草澤，守道不競，以屬詠自娛”（《晉書》卷五十五）。
在這種“自娛”的背景下，張協(xié)作了一篇非常著名的文章《七命》，抒發(fā)了自己的思想郁悶。文中借一位叫“沖漠公子”與，位叫“徇華大夫”的對話，來表達逸游山水、冶性田園的樂趣。全文長達3000余字，文辭富麗絢爛，鋪陳有致。尤其是“徇華大夫”的大段回答，鋪敘了隱士娛琴、泛舟、狩獵、習武、，策馬、酣宴、修身的樂趣，令人神往。一時廣為傳誦。
八王之亂平定后，朝廷欲聘其為黃門侍郎，張協(xié)堅辭不就，終老在家。
張載還有一個弟弟叫張亢，也是一位博學之士，他尤其擅長音樂律令舞蹈，是一位風雅之士。西晉滅亡之后，張亢隨王室東渡，被任命為散騎侍郎。秘書監(jiān)荀菘頗為欣賞張亢，推舉他為佐著作郎，后轉(zhuǎn)烏程令，有《歷贊》一篇傳世。
張載三兄弟都是當時的知名文人學者，都以文學見長，張載文短小有力，張協(xié)文鋪陳華麗，張亢專攻律歷，各有特點。其中張載文學成就最大，號稱一代文宗，兩位弟弟遠不能與之相比。雖然時人有“二陸入洛，三張減價”之評，但無論怎樣說，三張兄弟篤學好文，互相激發(fā)，是很有影響的一個文化世家。
主要參考文獻
《晉書），中華書局1997年標點本。
《全上古秦漢三國六朝文》，嚴可均輯，中華書局影印本。
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