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鴉片戰(zhàn)爭之后，國門被迫打開，大量知識分子出使西洋、東洋，異域風(fēng)物人情讓他們眼界大開、倍感新鮮，海外新文化也刺激著詩歌創(chuàng)作發(fā)生變化，于是梁啟超、黃遵憲等人開始倡導(dǎo)“詩界革命”。陳衍在《石遺室詩話》中說：“中國與歐美諸洲交通以來，持英簜與敦槃?wù)?，不絕于道。而能以詩鳴者，唯黃公度，其關(guān)于外邦名跡之作，頗為夥頤?！笨梢哉f，嚴(yán)修是繼黃遵憲之后又一位大量創(chuàng)作域外詩的詩人。關(guān)于這一點，曹聚仁曾有揭示，他說：

    他（嚴(yán)修）到底喝過墨水，吃過面包，呼吸過歐風(fēng)美雨的，敢于攝取新意境，遣使新詞語，運用新語法，不受舊詩律的拘牽與舊意境的束縛，敢于逃出如來佛的掌心翻筋斗的。如《榛苓謠》、《鐵血吟》、《入美雜詩》，所用現(xiàn)代術(shù)語及美國人名地名之多，并不在后來著名的胡適《送梅覲莊往哈佛大學(xué)》詩之下。

在曹氏看來，嚴(yán)修的域外詩不僅僅是運用新名詞、新語法，還能夠在新意境上有所成就，而這正是諸多詩人海外詩所欠缺的。如此看來，嚴(yán)修的域外紀(jì)游詩自應(yīng)在“詩界革命”中具有一席之地。

嚴(yán)修六十歲生日時，其親家華世奎進(jìn)祝壽詩有云：“我無遠(yuǎn)志甘藏拙，君有雄懷勇作新。足跡遍經(jīng)中外海，心傳奚止萬千人。”嚴(yán)修是清末不多見的具有新思想的士大夫，他多次赴海外考察，關(guān)注日本與歐美的先進(jìn)文化，其游歷時寫下了豐富的域外詩篇，展現(xiàn)了海外的圖景，記錄了他身處域外時的感悟與思想。

嚴(yán)修的域外詩首先為我們描繪了奇美的異域風(fēng)光與風(fēng)土人情，如其《瑞士雜作》詩記乘汽船晚歸：“歸舟恰趁晚來風(fēng)，雨后風(fēng)光更不同。近水園亭花嫵媚，緣隄樓觀樹蔥蘢。濕云山半蓬蓬白，返照峰尖灼灼紅。路轉(zhuǎn)幾番回首望，暮天一色碧溟蒙?！痹娙顺鲇畏暧晖須w，乘汽船從Thuner see湖返回，雨水洗濯過的花朵更顯嫵媚，緣堤綠樹在雨后也愈加蔥蘢。雨后煙靄氤氳，浮在半山，宛如仙境，夕陽余暉灑在峰尖，明亮灼紅。汽船疾駛，幾番路轉(zhuǎn)之后，回眸只見天水一色，一片溟蒙。全詩色彩光影變幻，把瑞士山水風(fēng)光之美淋漓寫出。汪辟疆在《光宣詩壇點將錄》中評論嚴(yán)修游美詩時云：“在美時游山諸作，駿快似東坡，可誦也?！比纭锻游闹赜文莵喐窭^巨瀑》云：“綺邐萬頃湖，抑何清且漣。東下數(shù)百里，大波起軒然。本從平地來，忽若升山顛。倒傾磬折下，峭壁橫其前。壁立數(shù)十面，面面鋪寒泉。曲如九折屏，厚如千重棉。皺如百褶裙，急如萬弩弦。去地未及半，化為云與煙。煙騰散白雨，撲面涼珠圓?！蹦莵喐窭峒永希┚奁袤E然陡落，飛湍疾逝，一瀉千里。大瀑布飛流直下，雷聲震天，如鋪天蓋地一般，傾注河底，流沫如飛珠落玉，化出一片云煙，在陽光照射下，形成七彩霓虹，隨人旋轉(zhuǎn)，奇麗繽紛，令人心蕩神馳。嚴(yán)修對那亞格拉巨瀑的描繪，讓我們想到了蘇軾的《百步洪》中詩句：“有如兔走鷹隼落，駿馬下注千丈坡。斷弦離柱箭脫手，飛電過隙珠翻荷。四山眩轉(zhuǎn)風(fēng)掠耳，但見流沫生千渦?！眹?yán)修詩中的駿快奔放的氣勢無疑得自東坡。

自然風(fēng)物之外，嚴(yán)修詩中對域外的社會人文多有關(guān)注，其游美時作《榛苓謠》寫高懸的城市立交橋，擁擠黑暗的地鐵，民眾對電影、新聞的熱愛，遍布街道的牙醫(yī)廣告，嚴(yán)修的詩展示了上世紀(jì)初葉美國社會生活畫面。其《榛苓謠》還寫到了美國的“兒童裁判所”：“子悍多緣母太慈，公家約束勝鞭笞。法官一副春風(fēng)面，直是優(yōu)良學(xué)校師。”嚴(yán)修對美國的這種管理少年的制度表示了肯定。他還對美國學(xué)校開設(shè)話劇表演課非常感興趣：“劇以編排入教材，劇場即在講堂開。最奇單級鄉(xiāng)間校，別爲(wèi)生徒設(shè)舞臺?！保ā堕卉咧{》）后來嚴(yán)修與張伯苓在南開學(xué)校開展話劇教學(xué)即與此相關(guān)。他在游美時作《鐵血吟》還說：“當(dāng)門赤幟列星鐫，中著金星更灼然。略似吾邦別差等，將金書圣玉書賢?！弊⒃疲骸熬炙痰杲杂袕能娭耍T前或門內(nèi)懸赤旗以識人數(shù)，有陣亡者則金其星。”《鐵血吟》寫于第一次世界大戰(zhàn)期間，由此詩可見美國社會對從征軍人的尊重。他還寫了美國的女軍人與女警察：“無議無非識者譏，恥甘雌伏讓雄飛。試看裙屐翩翩隊，時著軍官警吏衣?！边@些都是與彼時中華社會迥然不同的。

值得注意的是，嚴(yán)修的域外詩并非僅僅只描繪美麗風(fēng)光與風(fēng)土人情，而是在寫景紀(jì)游時不乏思考，往往游中有思，游中有理。錢鍾書在評騭黃遵憲域外新詩時云：“差能說西洋制度名物，掎摭聲光電化諸學(xué)，以為點綴，而于西人風(fēng)雅之妙，性理之微，實少解會?！庇诖硕裕瑖?yán)修于域外詩中之理性思索就更值得重視了。如《鐵血吟》云：“計日郎君事遠(yuǎn)征，紛紛迨吉締鴛盟。杜陵錯賦新婚別，得偶軍人畢世榮?！痹娙怂伎剂硕鸥Α缎禄閯e》中丈夫從軍生離死別的痛苦，與美國女子送夫出征，嫁給軍人的榮耀，兩相比較，以一“錯”字點出了中西制度與文化的差異。嚴(yán)修出游非僅為域外風(fēng)雅，域外風(fēng)情讓他大開眼界的同時也讓他看到了異國的長處。嚴(yán)修注重教育，游美時美國的新教育就給他留下了深刻印象：“美富圖書館，精深標(biāo)準(zhǔn)局。其他適意事，數(shù)之難更仆?！薄按税钜伙嬜?，悉含新教育。學(xué)僮肄課程，布帛兼菽粟。在彼講衛(wèi)生，在我助食欲?！保ā冻鐑核氖辗骄?xùn)|京作此寄之》）美國教育注重對學(xué)生實用能力的培養(yǎng)，而這正是中國教育所缺乏的。嚴(yán)修于此深有感觸，他說：“幾番回首望中華，萬里舟連萬里車。稍悟文章經(jīng)世事，悔從故紙覓生涯?！保ā逗突蓖ぜ脑娫崱罚乃麑ψ约旱摹盎凇币部梢钥闯鲋袊逃娜笔?。

在描寫域外風(fēng)景人文時總是將其和中國的現(xiàn)實相聯(lián)系，并且在詩中傳達(dá)出一位知識分子強(qiáng)烈的愛國、憂國之心，這是嚴(yán)修域外詩的鮮明特點。嚴(yán)修在游美作《榛苓謠》中批評了旅美國人：“舍命無非望報酬，酬金來自賭抽頭。欲教堂口無兇斗，先把番攤局沒收?！薄皸壎谭侥苋”碎L，買珠買櫝費評量。可憐負(fù)笈重洋外，角勝先尋跳舞場。”在美華人賭博、斗毆讓嚴(yán)修失望，更令他傷心的是負(fù)笈重洋的留學(xué)生們不思進(jìn)取、在跳舞場尋歡作樂。嚴(yán)修筆下的留美學(xué)生的跳舞讓人聯(lián)想到了魯迅先生《藤野先生》中留日中國學(xué)生的學(xué)跳舞，承載祖國希望的留學(xué)生們的表現(xiàn)讓渴望國家富強(qiáng)的有識之士痛心疾首。面對異邦文明，我們要取其“長”，得其“珠”，不能取其“短”，得其“櫝”。他在《歐游小引》中說“何不遣游學(xué)，文明恣吸收?！薄叭艘杂吻才d，我以游寫憂?！彼擞斡[是為遣興，而嚴(yán)修之游則為汲取異邦先進(jìn)文明，而異邦之先進(jìn)又總讓他憂心滿懷。其《偕張君季才、卞君滋如、袁生規(guī)庵、巽庵、兩峰，卞壻肇新、大兒智崇游詩人莎士比故居》為游覽英國文豪莎士比亞故居所作，英國人對莎士比亞故居遺跡盡心愛護(hù)，并且舉辦紀(jì)念活動，這讓嚴(yán)修對國內(nèi)名跡被毀壞，被遺忘感慨萬端，他說：“況復(fù)鼎革頻，干戈爭尋仇。荊棘臥銅駝，黍離難寫憂?！必S富的歷史文化遺產(chǎn)無人愛護(hù)，加之戰(zhàn)亂頻仍，化為廢墟荊棘，嚴(yán)修為此倍感傷心。歐美國家的富裕安寧，讓嚴(yán)修時刻想到了自己的祖國，其《瑞士雜作》詩中說：
        

地?zé)o曠土群萌逐，民有余財庶政修。

衣食盡人能養(yǎng)欲，湖山隨處可忘憂。
百年不睹兵戈事，萬國爭攜笠屐游。

熙皞驩虞王者世，此風(fēng)何日遍全球。

小國瑞士人民富足，湖山優(yōu)美，國家安定，真可謂人間太平樂土，可當(dāng)中國人所向往的“王者之世”。詩人在稱美瑞士，其心想到的自然是中國，瑞士百年無兵戈，而中華大地卻歲歲兵戈。嚴(yán)修在荷蘭阿姆斯特丹觀光和平慶祝大會所作《和蘭雜作》詩云：
 

大慶百年才一日，吾儕此日恰來游。
山郊在昔看歸馬，海曲無人肯帶牛。
到老不聞爭地戰(zhàn)，有生不識戴天仇。
神州此歲方多事，笳鼓殘聲總未休。
——百年和平大會 

白叟黃童舞且歌，洗兵誰與挽天河。
鯫生艷羨和平福，亦逐都人看大儺。
——觀儺

異邦是世外桃源般的太平世界，而中華則是笳鼓不斷的軍閥混戰(zhàn)，神州大地的前途何在？面對此景此情，嚴(yán)修憂心沉重，他多么希望自己的國家走向安定，民眾可享和平之福，其強(qiáng)烈愛國熱忱，對祖國命運的憂慮昭然可見。

嚴(yán)修的域外詩與黃遵憲等人一樣，都是中西文化交流的產(chǎn)物，其新名詞的運用、新風(fēng)氣的介紹體現(xiàn)了詩壇的一種進(jìn)步。尤為可貴的是，嚴(yán)修的域外詩不挦撦堆砌新名詞，而是游中有思考，游中有真情，不失古人之風(fēng)格。正如汪辟疆所言，嚴(yán)修“游美諸篇，不失典雅?！彼^“典雅”，竊以為即保持古詩風(fēng)味。如嚴(yán)修游美《鐵血吟》有云：“阿娘掌上三珠秀，分手難禁望眼穿。那管家書亂人意，朝朝魚雁向軍前。麻司克渟機(jī)器廠巴雷君三子皆從軍，其夫人思念之甚，每日必作一書?！痹娭兴鶎懽允敲绹娙藦能娭拢湔Z句、風(fēng)格、意境自為中國古詩所有。梁啟超在《飲冰室詩話》中說“詩界革命”新詩應(yīng)具備三長：新意境、新語句、古人之風(fēng)格，竊謂嚴(yán)修的域外詩“能以舊風(fēng)格含新意境，斯可以舉革命之實矣?！?/span>

嚴(yán)修自非“詩界革命”中人，也從未以新詩標(biāo)榜，但卻有詩歌可成革命果實，其因何在？正如曹聚仁所言：“這便是時代的氣息，道雖不同而同趨于一個方向的。”