俗話說“一方水土養(yǎng)一方人”，而“一方人”實際上也常常影響再造著“一方土”。遠在六百多年前，即明代永樂十年（1412年），一個名叫紀壽的三十五歲青年，開始移居到文安縣寧受（壽）屯，此后他們便世代生息繁衍于此。至今，此家族已傳承至第23代。那個最初落腳的村莊也早已改稱為今天的“紀屯”，村子內(nèi)有一半多人屬于此大家族。除去此村子，這個大家族衍生出的成員現(xiàn)已達四、五千人，他們分別散居在近在縣城，遠至海外的世界各地。明清兩朝，這個大家族一直長盛不衰，曾經(jīng)涌現(xiàn)出進士十五人、舉人三十八人、貢生五十人、太學生四十四人，這些佼佼者不僅是這個家族的榮耀，也成為其縣，乃至整個京南地區(qū)重要的文化亮點與精神資源，始終為人們所津津樂道，成為無數(shù)人進行自我激勵的地方先賢和榜樣。
一
在我們的民族大家庭中，紀氏雖并非是張、王、李、趙、遍地“劉”似的巨族大姓，但在明清時期也曾出現(xiàn)過在歷史上較有影響的人物，如清代乾隆年間的大才子紀昀(1724～1805)，即為我國歷史上著名的政治家、文學家，他曾歷官左都御史、兵部、禮部尚書、協(xié)辦大學士加太子太保等職銜，又任過巨型叢書《四庫全書》的總纂修官，對我國的歷史文化發(fā)展做出過較大貢獻。文安紀氏家族與紀昀具有同樣的始祖，據(jù)相關(guān)譜傳記載，明代永樂初年，紀氏三兄弟紀福字恩坡，以御前欽差賜贈三品；紀祿字椒坡、紀壽字伯齡。他們自應天府上元縣（江蘇江寧）紀家匾村，分別北遷至靜?？h紀家莊（今天津市內(nèi)），獻縣景城（河北省滄州市內(nèi)），文安縣紀屯（今河北省廊坊市內(nèi)，原名寧受屯或?qū)帀弁停?。紀昀曾與同朝為官的文安紀氏第十世傳人紀邁宜相聯(lián)宗，并稱文安紀氏為“吾宗文安一派”。雖然紀昀的名聲很大，但以家族而論，其家族成員影響稍大者并不出其上下三代，即不過七世，且其中有較高科名及官位的人士并不多；而與之相對的文安紀氏則自明初一直延至清末，達十六、七世之多，前后相沿超過六百年，確可稱為文化巨族。
現(xiàn)存載錄明清時期文安紀氏家族傳衍情況的家譜主要有二種，其一為紀昌期等修，刊印于清道光年間，現(xiàn)被收藏在中國國家圖書館；另一為民國紀英培、紀文浚等重修，現(xiàn)被收藏在日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學會。現(xiàn)社會主要流傳的為后者，其載錄從第一世記至第二十世，但最后三世所記尚稀疏，仍待后世增續(xù)補足。以下拙文即據(jù)此本對前文安紀氏家族前十七世的傳衍和科第情況做一簡要介紹。
二
據(jù)譜載，此家族的一世祖紀壽，字伯齡，時號隱君子，生于洪武九年（1377年）八月二十八日，卒于景泰七年（1456年）九月初一日。他隨家先是移至山東德平縣（今山東德州市臨邑縣德平鎮(zhèn)），后又徙直隸鹽山縣、保定府，永樂十年（1412年）才移至現(xiàn)家族的祖居地（現(xiàn)名紀屯），因不愿從吏，他一直以務農(nóng)課子為事。壽有亨、貞二子。亨曾為歲貢生，任長陵衛(wèi)經(jīng)歷，這應該是文安紀氏家族有人步入仕途的開始。貞系失記，亨有縉、紳、纮三子，中以纮為顯。紀紘，字庭儀，為弘治十一年（1498）舉人，曾任河南宜陽訓導，后任秦王朱樉藩府的右長史，階進正四品服俸，并授奉政大夫，后又晉級中議大夫，廉直而有政聲。自其始，文安紀氏家族的科第開始形成繁盛景象。
纮有勛、常、實、律、述五子，以常系為顯。紀常為嘉靖五年（1526）進士，時年二十二歲，為明代最年輕的進士之一，曾任戶部主事，復除刑部，因其司法明允，有“老法司”之稱，后升員外郎，又擢陜西僉事，備兵隴右。以功又遷苑馬寺卿、升湖廣按察使、河南左布政使，成為主政一方的朝廷大員，是明清兩代文安紀氏家族官位最高者。紀常有子多人，以誡、謹、訓三子為著，此輩為該家族第五世。紀誡為嘉靖三十七年（1558）進士，授南京行人司左司副，復除行人司正。后升工部員外郎、河南懷慶府知府，擢山西 井陘道兵備副使，授中憲大夫。紀謹為萬歷十四年（1586）科武魁（即武舉人），紀訓曾為松江府檢校；本輩另有紀谞，為紀述三子，萬歷二十三年（1595）貢生，曾任真定府平山縣教諭。
紀誡有七子，均有科名。長子大統(tǒng)，為貢生，授鴻臚寺署丞；次子大綱為嘉靖四十四年（1565）進士，是名臣高拱的門生，初授行人司行人，后歷刑部主事、理科給事中、陜西按察司僉事等職，授奉議大夫；三子大經(jīng)，貢生，曾任汾州府經(jīng)歷、安東衛(wèi)經(jīng)歷；四子大綸，太學生，曾任河南布政司理問；五子大績，監(jiān)生，任文華殿中書舍人，后授征仕郎；六子大緒，貢生，曾任真定訓導、山西鄉(xiāng)寧縣知縣。減稅輕贖，愛民如子；七子大蘊，舉人。此時期，文安紀氏家族科名聲朗，龍門踴躍，不僅讀書風盛，所中頗多，而且尤以常、誡、大綱祖孫三人，四十年年間三中進士，成為一朝之美談。
三
至第七世，鼎盛之勢有所減弱。較著名者有紀汝清，萬歷二十八年（1600）舉人，曾任宜陽、靈寶知縣，又升南京應天府推官，晉級奉直大夫；紀汝彝，貢生，任順天府經(jīng)歷，升江南江寧府通判；紀汝仇，貢生，任廣西武緣縣巡檢，以覃恩封將仕郎；另有汝裔、汝胤兩人均在武英殿任職。入第八世，此家族的鼎盛之勢開始回升，有多人任知州、知縣之職。如紀克家，萬歷四十年（1612）舉人，曾任山東泰安州、山西忻州知州，后升宗人府經(jīng)歷，官終刑部郎中，晉級奉直大夫；紀克明，秀才，曾任陜西吳堡縣知縣，封文林郎。另有廩生克揚、貢生克中、太學生克昌、武舉克捷、秉義亦有所就。
進入清代，本家族繼續(xù)保持著繁盛的態(tài)勢。第九世共有進士4人，分別是紀元，順治十二年（1655）進士，任浙江杭州府推官，授文林郎；又為浙江同考官，歷江南淮安府同知、江南徐州河防同知、湖廣漢陽府知府、鞏昌府知府等官，授中憲大夫；紀星，順治十八年（1661）進士，任四川納溪縣知縣，授文林郎；紀愈，康熙六年（1667）進士，任內(nèi)閣中書舍人，升兵部職方司主事，加一級晉升奉直大夫，曾主持河南鄉(xiāng)試，后又選戶科給事中，升工科掌印給事中；紀之慧，武舉人，進士，任喜峰口守備，后補江西永豐營守備，授明威將軍，終山西撫標右營游擊。又有太學生紀召興、貢生紀晨、生員紀子生亦至浙江、山西等地為官，秀才紀炅以疾辭舉博學鴻儒之舉，終老于鄉(xiāng)，文學成就甚大。
第十世有進士2人，分別是紀遴宜，康熙三十三年（1694）進士，后任江南蕭縣知縣，授文林郎，又任山東陽信縣知縣、吏部文選司主事、兵科給事中、吏科掌印給事中、湖北漢陽府知府、湖南鹽法長寶道等官；紀逵宜，雍正元年（1723）恩科進士，任湖廣黃坡縣知縣、國子監(jiān)助教、宗人府主事、江西司員外郎等職。舉人分別有紀暹宜，曾任景州學正、河間府教授；紀邁宜，任山東平陰縣知縣和直隸赤城縣知縣、泰安直隸州知州、順德府內(nèi)丘縣知縣；紀薖宜，任陜西同州府同知、湖南岳常灃道等職；紀逯宜，任浙江仁和縣知縣、昌化縣知縣，改補保定府蠡縣教諭，又任大名府教授。
第十一世有進士3人，分別是紀虛中，乾隆二年（1737）進士，任陜西郿縣知縣、陜西同考官、同州府知府、甘肅西寧府知府，后遷長蘆都轉(zhuǎn)鹽運使司運使（即長蘆鹽運使）；紀澄中，乾隆二十二年（1757）進士，曾任江南荊溪縣、吳江縣、浦松府婁縣、蘇州府元和縣等地做知縣，為甲午科江南同考官；紀宣猷，乾隆四十年（1775）進士，任河間府教授，敕授文林郎鄉(xiāng)飲大賓；舉人有6人：紀咸、紀晉、紀復、紀履中、紀鳴佩、紀云龍（武舉）；太學生2人紀黃中、紀抃。
四
第十一世以后，進入到清代的晚期，社會較為動蕩，雖然文安紀氏家族書香未絕，但科名已沒有昔日的鼎盛。第十二至十四世有進士僅2人，一為第十二世紀曾蔭，乾隆二十六年（1761）恩科進士，曾兩任四川邛州蒲江縣知縣、三任四川鄉(xiāng)試同考官；一為第十四世紀旸，咸豐三年（1853）進士，任吏部文選司主事。在第十二世至十四世間，舉人仍層出不窮，其中十二世有8人，分別為紀綿曾、紀承曾、紀淑曾、紀啟曾、紀曾符、紀曾藻、紀崇岳、紀昇平，另有紀發(fā)曾中副榜；十三世有6人，分別為 紀瑄、紀珂、紀瑜、紀誠延、紀誠徵、紀淦，另有紀瑤、紀琛二人為太學生；第十四世有紀昌期、紀昌第2名舉人，另有貢生3人，為紀昌文、紀如枚、紀昶。
第十四世以后，社會更為動蕩，而且此時國門已開，域外的思想價值觀念與教育模式開始傳入，至十七世時本家族中已有人開始接受國內(nèi)外的新式教育，科第之盛已成昨日黃花。第十五至十七世三代，本家族無進士，舉人僅4名，均在第十五世，為紀鎬、紀鏜，以及紀干城和紀云城2名武舉；貢生共10名，含第十五世紀鏞、紀鑄、紀蘭畛3人，第十六世紀朋陵、紀春陵、紀協(xié)鑾3人，第十七世紀墀、紀文潮、紀文瀚、紀春書4人，其中后兩者曾分別在日本早稻田大學、法政畢業(yè)（校名失考）學習。
綜上所述，自明初至清末的五百余年間，文安紀氏家族的科第之業(yè)雖興衰不居，但整體來看仍是興久衰短，且長期綿延未絕，這在國內(nèi)應該是少有的珍惜文化現(xiàn)象。古城文安一直有紀、井、陳、王四大家族之說，紀氏家族之所以能穩(wěn)居其首，應該是與這個家族長時間的科舉之盛分不開的?？婆e之盛既是其家族社會經(jīng)濟實力的一種體現(xiàn)，也是對其深厚文化底蘊和書香傳統(tǒng)的一種明證與認可。
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