劉世衡（1881-1928），字鑒堂，號鑒父、燕山遺老、松坡居士、弢園老人，直隸易縣（今河北易縣）人。早年在直隸蓮池書院攻讀舉業(yè)，宣統(tǒng)元年己酉（1909）科優(yōu)貢，庚戌朝考一等，簽分農(nóng)工商部七品小京官、商法科科員、候題主事。曾充直隸籌款局文案。
陳夔龍
宣統(tǒng)二年，經(jīng)直隸總督陳夔龍以異常勞績奏獎，學(xué)習(xí)期滿以主事盡先補(bǔ)用；三年，兼充直隸防疫局會辦，事竣，復(fù)經(jīng)陳夔龍奏獎花翎員外郎銜，誥授中憲大夫。民國二年（1913），充直隸行政公署秘書處科員，民政長劉若曾秘書，后從劉若曾回京。供職于司法文官高等懲戒委員會、臨時參政院秘書廳、大理院。1927年7月23日任司法部民事司主事。工書法，加入北京書畫慈善賑濟(jì)會。善屬文，有詩集，散佚。書法有楷書《平山縣孔廟重修記》傳世。輯印《弢園精景名人小楷》流布較廣。
劉世衡先后受知于端方、陳夔龍、劉若曾、傅增湘等人。劉若曾是其生平第一貴人，一生執(zhí)弟子禮于劉若曾門下。劉若曾從桐城派大家張?jiān)ａ撌芄盼姆ǎc繼任張?jiān)ａ摓樯彸貢荷介L的吳汝綸在師友之間。劉世衡曾錄劉若曾《壽武昌張澮詩》：“武昌先生天下師，人瞻泰斗如退之，六年都講化三輔，我昔侍坐親皋比。先生文自湘鄉(xiāng)受，太史所錄傳其遺?！蔽洳壬磸?jiān)ａ?，詩中提到劉若曾跟隨張?jiān)ａ搶W(xué)習(xí)古文，上追曾國藩所代表的桐城派湘鄉(xiāng)文系。劉世衡年輩較晚，沒有受到張?jiān)ａ?、吳汝綸等人的親炙，是張、吳二人的再傳弟子。從劉世衡現(xiàn)存詩文詞來看，他更傾向于抒寫才情性靈，藻思麗辭，對桐城派詩古文的氣韻風(fēng)神也多有領(lǐng)略。
劉世衡
劉世衡平生留詩82 首，體裁都是舊體詩，以五律、七律居多。五四運(yùn)動以來，白話文學(xué)漸興，胡適、聞一多等積極提倡寫白話詩。劉世衡與后期桐城派重要人物王樹楠、吳闿生、姚永樸、姚永概、馬其昶、柯劭忞等人一樣，堅(jiān)持舊體詩歌創(chuàng)作，展現(xiàn)出了文壇新舊交替的獨(dú)特時代風(fēng)貌。劉世衡的詩歌下筆誠摯，多能細(xì)膩地摹寫人生的感受。他說“炎涼世態(tài)經(jīng)磨煉，擬托銀毫寫素心”（《詠硯八首》其三），素心即本心，心中所想，如實(shí)道來?！耙磺粺o限滄桑感，留得毫端寫出來”（《詠硯八首》其六），不作偽，不作態(tài)，寫真情，作真詩，有古詩人言志抒情的遺風(fēng)。本著這條宗旨，他描寫居家的困境：“誤墮塵寰四十年，一番回首一潸然。三更燈火勞書牘，八口生涯恃硯田。老死豈能清孽債？他生休說結(jié)良緣。無情天地難容我，寧受饑寒不受憐?！保ā端氖袘选罚┰娭忻鑼懮羁鄾r，令人嘆息，從他大量替人書寫壽聯(lián)、挽聯(lián)乃至婚聯(lián)來看，他確實(shí)是以賣文賣字為生計(jì)，以硯為田，艱苦耕耘，來維持基本的生活。而詩的結(jié)句陡然振作，“寧受饑寒不受憐”，不接受憐憫，不向世道低頭，頗見其清介自持的品格。劉世衡受知于北方桐城派諸家，其詩文也有刻意模仿的痕跡。
韓成武
詩學(xué)家韓成武先生認(rèn)為劉氏的詩歌受到了“同光體”詩的影響，有“同光體”的風(fēng)味，確實(shí)道出了其中消息。“同光體”與桐城派詩家法雖不全相同，但二派之間在晚清民國的滲透兼容，確實(shí)使很多北方桐城派詩人染上了“同光體”的特征。劉世衡的詩歌用熟典而出新意，不故為深奧晦澀。他推崇杜甫，在句法、煉字等方面，隨處可以看到對杜詩的接受。如“灼灼桃花壓柳枝，天教嫩雨點(diǎn)胭脂”（《題桃華》），“點(diǎn)”字出色，寫出雨點(diǎn)對桃花顏色的潤澤作用，說雨點(diǎn)點(diǎn)紅了桃花，這個“點(diǎn)”字表現(xiàn)力很強(qiáng)，而這個字的使用卻是來自杜詩。杜甫《江雨有懷鄭典設(shè)》詩中說雨水“點(diǎn)注桃花舒小紅”，就是用“點(diǎn)”字傳達(dá)出這種意境。劉氏常在詩中化用杜詩句意，如《玉節(jié)世丈六秩大慶二首》其二之“萬事今朝局里棋”，是化用杜甫《秋興八首》其四之“聞道長安似弈棋”，寫出各種勢力紛爭之烈?！毒檬揪S摩二首》其一之“長留詩集在”，是化用杜甫《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》之“詩卷長留天地間”，以示詩篇之不朽。《久示維摩二首》其二之“蒼涼身后事”，是化用杜甫《夢李白二首》其二之“寂寞身后事”?！睹廊耸仭菲渌闹皡s來青鳥拾紅巾”，是化用杜甫《麗人行》之“青鳥飛去銜紅巾”。如此等等，說明劉氏對杜詩的高度熟悉和詩藝的認(rèn)同。（韓成武：《燕京墨場——劉世衡翰墨集序》,河北大學(xué)出版社2021年版）
劉世衡的詞也十分出色?！肚迤綐贰罚ê讲乓姡ⅰ朵较场罚ㄇ锊◣锥确捍撼睿?、《南歌子》（杯泛延齡酒）諸調(diào)清麗明媚，聲調(diào)諧婉，甚有花間宗風(fēng)?！稘M江紅》詞調(diào)有平韻、仄韻兩體。仄韻起于柳永，此體尤以押入聲韻為宜，聲情悲壯激越，自岳飛《滿江紅》后多寫家國之懷。而劉世衡《滿江紅?代唐耀昆賀邦勛仁兄與張女士合巹詞》則用來祝賀友人新婚，寫的氣韻縱橫，諧趣叢生。 其詞如下：
匹練方橫，?鸞恰與文簫遇。都道是、良宵正好，佳期不誤。解珮曾留漢水隈，傳家猶說將軍樹。果檀郎，恰得御溝題，紅葉句。
銀燭輝，蘭麝炷?；梭先~，鵲橋渡。掩芙蓉，誰識個中佳趣。娩婉低聲問夫婿。鬟鬢新妝鎖煙霧。遍階前，香草卜宜男，心傾慕。
劉世衡長于書法，五體兼工，尤以實(shí)用的楷、隸、篆最為書壇稱譽(yù)。他的篆書，大篆取法《散氏盤》《虢季子白盤》，以吉金文字變幻于筆端，取其正大、雍穆，綿中裹鐵，中鋒直下，一畫之中，輕重干濕兼?zhèn)?。他的小篆取法秦相李斯，參用唐李陽冰、清人鄧石如筆法，有清勁峻拔之氣。他的隸書，對漢代《嵩高石闕》《武梁祠》《韓仁銘》《張遷碑》《曹全碑》《校官碑》《乙瑛碑》諸帖都多有心得，常置黃小松藏《廬江太守范君碑》《涼州刺史魏君碑》《成陽靈臺碑》《幽州刺史朱君碑》《小黃門譙君碑》精印本于案頭，經(jīng)年臨摹，書作古厚端莊，雅逸深邃，大字小字精神一貫。（吳占良:《燕京墨場——劉世衡及其書法摭拾》[J].書法.2022,(01)）其行書、小楷受到張?jiān)ａ摃w的影響很深。而且劉世衡能以強(qiáng)烈的情思灌注到書寫之中，融碑于帖，將張?bào)w書法雅健之風(fēng)與個人清麗便娟的思致相結(jié)合，頗有新意。
近來書法家吳占良先生選擇劉世衡書法文獻(xiàn)作為整理研究的對象，編著成《燕京墨場——劉世衡翰墨集》一書，由河北大學(xué)出版社出版。多年來，吳先生傾注大量心血，收集整理了諸多清代畿輔重要文人的書法文獻(xiàn)，先后出版《潔清自守——潘齡皋書法集》《獨(dú)抱秋心——蔣式芬書法集》，以及末代狀元劉春霖書法墨跡多種。如今又整理出版劉世衡翰墨集不僅是簡單的機(jī)緣巧合，其中有深層次的文化因緣。首先是他一直以來關(guān)注保定地域文化、關(guān)注北學(xué)發(fā)展。北學(xué)狹義上來講，主要是燕趙地域之學(xué)。而燕趙之學(xué)尤其以保定為重鎮(zhèn)。他關(guān)注本土文化名家，整理他們的手稿墨跡、金石碑拓，以第一手書法文獻(xiàn)資料存人存史，既能補(bǔ)足北學(xué)學(xué)術(shù)史敘述的空白，又能憑借這些新的文獻(xiàn)資料拓展新的研究方向。
從縱的方面來說，勾勒學(xué)脈傳承的統(tǒng)系，即一以貫之的燕趙文化精神的傳承與發(fā)展；從橫的方面來說，梳理不同學(xué)術(shù)和地域文化之間的交相影響，即燕趙學(xué)術(shù)與文學(xué)不同地域、流派學(xué)術(shù)與文學(xué)的交流、碰撞、融通。而縱橫兩個方面的化合都集中在一些重要的地方文化名流身上，具體切實(shí)而重點(diǎn)突出。在《燕京墨場——劉世衡翰墨集》一書中劉世衡的《詩文輯稿》《煙雨平生》《附錄》中之“家族篇”“師友篇”都能作為展現(xiàn)劉世衡思想、性情、品格的重要資料，且足以讓我們以此視角觀照晚清民國士人社會交游、政治理想、生命旨趣。
杜詩研究名家韓成武教授評價《燕京墨場——劉世衡翰墨集》做了三大方面工作：一是對其詩文、書法、對聯(lián)等做出釋文；二是對凌亂的手稿進(jìn)行科學(xué)的文體歸類；三是制定劉世衡年表?！坝写巳?xiàng)，作為一部拓荒性的歷史人物資料整理著作，其構(gòu)架可謂完整。”以之作為傳承北學(xué)文脈的一部重要文獻(xiàn)資料，也是名副其實(shí)的。吳占良在其《燕京墨場——劉世衡及其書法摭拾》所述：劉世衡“英年早逝，但留存大量文獻(xiàn)資料，今擇其要者，輯成《燕京墨場——劉世衡翰墨集》，以見其詩文、書法、篆刻及交游，全部以手稿印出，以重文墨，非專意其書法?！保▍钦剂迹骸堆嗑┠珗觥獎⑹篮饧捌鋾ㄞ啊穂J].書法.2022,(01).）
但從嚴(yán)格意義上來講，《燕京墨場——劉世衡翰墨集》是一部書法文獻(xiàn)著作。其主要的價值在于保存了劉世衡這樣一位深受張?bào)w書法影響的文人的手稿墨跡。為敘寫清代書法史涉及“張?bào)w”書法的部分提供了新的材料。張?jiān)ａ摰臅ㄔ阽茌o地區(qū)影響深遠(yuǎn)，而通過劉世衡的書法墨跡我們也看到了，在新城王樹枏、冀州胡庭麟、胡宗照父子以臨摹、繼承為主一派之外，另有劉世衡守正出新的一脈。而劉世衡書法兼收博取、諸體皆擅，并能在此基礎(chǔ)上形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，其書學(xué)的氣魄和趣味不可謂不深不遠(yuǎn)。他取法古人而有所堅(jiān)守，出新意而融情入理，不背離法度，這樣的藝術(shù)精神對于當(dāng)代書壇也有重要的借鑒意義。
《燕京墨場——劉世衡翰墨集》一書中收錄了劉世衡《詩文輯稿》。劉世衡并無文集稿本、刊本或印本傳世。這一卷《詩文輯稿》應(yīng)該是劉世衡現(xiàn)存的唯一文學(xué)文獻(xiàn)。此卷詩文存詩82首，詞10首。他的詩歌以杜甫為宗，五律、七律居多。詞則小令宗唐五代，長調(diào)學(xué)南宋。一些寫給好友的詩詞偶涉諧謔，可以看出劉世衡性格的另一個側(cè)面。劉世衡的詩歌雖然不多，確是晚清民國時期畿輔詩壇潮流的產(chǎn)物，是“河北派”詩歌的重要組成部分。蓮池書院文人群體以經(jīng)世致用為宗旨，經(jīng)學(xué)、文學(xué)并重，而兼涉西學(xué)。這個群體中詞人僅得王樹枏、李剛己、常堉璋、李葆光數(shù)人而已。劉世衡詞綺麗風(fēng)流，足為晚清民國畿輔詞壇增色。這又是《燕京墨場——劉世衡翰墨集》一書的文學(xué)價值。
藉由《燕京墨場——劉世衡翰墨集》所存文獻(xiàn)，我們知道劉世衡是一位才情優(yōu)長，干練勤勉的下層官吏；一個處于時代變革之際逐潮流而行的文人。在知人的同時，也得以論世，獲得對晚清民國歷史的認(rèn)識，某些方面甚至可以彌補(bǔ)史書記載之缺。這是此書的史學(xué)價值。需要指出的是，書中收錄了劉世衡司法函批十余件，讓我們窺見了劉世衡對于民國司法事業(yè)貢獻(xiàn)的一鱗半爪。而蓮池書院學(xué)子中藉忠寅、鄧毓怡、劉春霖、王振堯、閻鳳閣、齊樹楷等人都是推動憲政的精英人物，主張以憲法為根本，循著改良主義的道路建立一個法制的國家。由此我們確定，劉世衡從事司法工作，積極推進(jìn)舊中國的法治建設(shè)并不是偶然的個案，而是具有深刻的社會思想背景和北學(xué)學(xué)脈傳承的淵源。
閱讀鏈接
于廣杰、張旭圓 ‖ 桐城派后勁趙衡的古文與詩歌創(chuàng)作述論
于廣杰 ‖ 近代詩壇“河北派”詩人紀(jì)鉅維及其詩歌創(chuàng)作
于廣杰：吳汝綸的畿南文教與燕趙文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
于廣杰：南宮李剛己的詩文創(chuàng)作與文學(xué)思想（上）
于廣杰：南宮李剛己的詩文創(chuàng)作與文學(xué)思想（下）
于廣杰：賀濤的古文思想與“蓮池學(xué)派”的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型（上）
作者簡介：于廣杰，1982年生，河北滄州人，河北大學(xué)文學(xué)院副教授，碩士研究生導(dǎo)師。主要從事中國文藝思想史、詞曲學(xué)研究。?
聯(lián)系客服
微信登錄中...
請勿關(guān)閉此頁面
