摘要：《大清畿輔書征》是一部關(guān)于清朝畿輔地區(qū)重要的文獻(xiàn)學(xué)著作，是清代畿輔地區(qū)文獻(xiàn)的總目錄，是對清朝畿輔地區(qū)300余年文人賢達(dá)所創(chuàng)作的著作的一次全面而深刻的總結(jié)，更是對清朝畿輔地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化，哲學(xué)、文學(xué)的重要文獻(xiàn)資料總匯，具有十分重要的學(xué)術(shù)意義和價值。
關(guān)鍵詞：《大清畿輔書征》，畿輔，清人著述?
《書髓樓藏書目》等20余種．其中《大清畿輔書征》是一部非常重要的關(guān)于畿輔地區(qū)的地方目錄學(xué)著作。
此書收錄了清朝畿輔地區(qū)300余年的千余位學(xué)者先賢眾多著述，共計(jì)4188種，這是清代畿輔地區(qū)文獻(xiàn)的總目錄，是對清朝畿輔地區(qū)文人賢達(dá)所創(chuàng)作的著作的一次全面而深刻的總結(jié)，更是對清朝畿輔地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)，文化、哲學(xué)，文學(xué)的重要文獻(xiàn)資料總匯，具有十分重要的文獻(xiàn)學(xué)價值，本文就此從以下幾個方面進(jìn)行論述。
一、《大清畿輔書征》是對清朝畿輔地區(qū)文人賢達(dá)所創(chuàng)作的警作的一次全面而深刻的總結(jié)
清代是我國封建社會的最后一個朝代，“為我國封建社會學(xué)術(shù)文化鼎盛時期舉凡群經(jīng)諸子，文字聲韻、歷史輿地、醫(yī)學(xué)天算、目錄金石。文學(xué)藝術(shù)均凌駕前人?！盵1]期間科學(xué)技術(shù)大為發(fā)展．刻書印書成為社會風(fēng)氣，其數(shù)量之高、其刻印質(zhì)量之良，其學(xué)術(shù)價值之大超越前朝。而畿輔地區(qū)歷來為“首善之區(qū)”，是神京所在之地，是我國的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)之中心，更是學(xué)術(shù)之中心，南北學(xué)術(shù)思想交匯于此，清代300余年之中我國的大多數(shù)學(xué)者均流連于此，給畿輔地區(qū)創(chuàng)造了良好的學(xué)術(shù)氛圍．同時畿輔地區(qū)人杰地靈人才輩出，其中有經(jīng)學(xué)大師孫奇逢，刁包、魏一鰲等，有文學(xué)名宿黃叔璥，紀(jì)炅，孫承澤等，有國之寶器紀(jì)曉嵐，朱硅等學(xué)者，這些學(xué)者在有清200余年創(chuàng)作出了大量的精神財(cái)富，徐世昌在創(chuàng)作了《大清畿輔先哲傳》之后，深感畿輔地區(qū)“宿儒碩彥淹稚方聞之士，往往其人事跡不少概見，而生平撰述時時見于他說者，所在皆是，余與同人網(wǎng)羅搜輯，無論其書之或傳或不傳，及見與未見，凡有可征而信者，輯為采錄，以各后人甄擇。[2]徐世昌認(rèn)為—個人的生平事跡在很多書籍中可以找到記述，“往往其人事跡不少概見”，但是對于一個人的著述由于種種原因往往不能為后人得之，故徐世昌決定創(chuàng)作一部能總括清代畿輔地區(qū)300年先哲往賢所有的著述一部著作，于是在他對清代畿輔地區(qū)的先賢哲人的著述進(jìn)行了搜集，并且匯集成篇，這就是《大清畿輔書征》，《大清畿輔書征》十分關(guān)注“闇然自修”、“足不出里闬”、“名不仕旌榜”的學(xué)者的著作，由于這些人往往由于名位不顯，家庭也往往比較拮據(jù)，其著述更容易被歷史不顯，家庭也往往比較拮據(jù)，其著述更容易被歷史所湮沒，而《大清畿輔書征》中收錄了很多這樣的作家及其著述，其中有些作者的生平已經(jīng)不可考，這對保留河北地方文獻(xiàn)作出了自己突出的貢獻(xiàn)。在歷代對婦女著述十分輕視的歷史條件，《大清畿輔輔書征》專門列出閨秀一卷，對清代婦女著述進(jìn)行了整理，這是十分難能可貴的。總之此書做到了最大程度上保留，保存了畿輔地區(qū)產(chǎn)生的文獻(xiàn)資料。
二、《大清畿輔書征》是現(xiàn)今唯一一部關(guān)于清朝畿輔地區(qū)文獻(xiàn)資料目錄學(xué)專著
我國歷來重視目錄學(xué)整理的撰修工作，《大清畿輔書征》是現(xiàn)今唯一一部關(guān)于清代畿輔地區(qū)文獻(xiàn)資料目錄學(xué)專著，也有一些其他著述也部分記載了畿輔地區(qū)的書目情況，這主要都集中在清朝編撰的三部《畿輔通志·藝文志》和民國時期編撰的《河北通志稿·藝文志》中，但是這幾部著作與《大清畿輔書征》的學(xué)術(shù)地位不能相提并論，首先都是通史，收錄的作品以清代之前居多，而清代的著述相對較少，而且由于清朝尚未結(jié)束，對于晚清的學(xué)術(shù)成果未能收錄，故不能全面反映清代畿輔文獻(xiàn)資料的全部情況；其次，三部《藝文志》最大的缺點(diǎn)就是全書有目無錄，也就是說僅是簡要記載了人名書名而已，并沒有對該書的內(nèi)容有一個簡潔而全面的介紹，更不可能全面反映全書的狀況，更不能發(fā)揮傳統(tǒng)目錄學(xué)的“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”的作用。
建國后由河北人民出版社出版的《河北古今書目》一書，也收錄了一些清代學(xué)者的著述，問題在于重現(xiàn)當(dāng)代而輕視古代。此書也是一部通史，清代學(xué)者的著述僅占很少的一部分，而且很不全面，同樣也是有目無錄。以上各種著述都不能發(fā)揮傳統(tǒng)目錄學(xué)的“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”的作用，其學(xué)術(shù)價值的地位都遠(yuǎn)不能與《大清畿輔書征》相提并論，而其他的河北文獻(xiàn)資料的匯集還有，錦樑《國朝畿輔詩傳》60卷，只收錄了詩選，而無其他文，著述等資料，王灝編撰的（畿輔叢書》為鴻篇巨制，但是也只是收錄了共170種，這兩部著作最大的特點(diǎn)就是對原文全部收錄，但是收錄面過于狹小，不能對河北學(xué)術(shù)有一個全面的總結(jié)和概括．故《大清畿輔書征》是唯一一部可以全面反映清代畿輔地區(qū)的目錄學(xué)專著，而《大清畿輔書征》在目錄學(xué)上最大的特點(diǎn)就是：首先，專收清代畿輔地區(qū)的文獻(xiàn)資料，匯集成篇，其收錄原則是：“無論其書之或傳或不傳，及見與未見，凡有可征而信者”，也就是只要是信而可查者全部收錄。這樣的原則就保證了收錄的全面性和專門性，故而此書收錄的著述多達(dá)4188種，其次，此書是按照傳統(tǒng)目錄學(xué)的方法對古籍進(jìn)行整理的，就是對書目的記載做到有目有錄．不僅僅是書目的簡單的記載，還包括了對作者的生平介紹、對學(xué)術(shù)著作的內(nèi)容概述。這是至今為止，收集清代畿輔地區(qū)文獻(xiàn)資料目錄最全、介紹最的目錄學(xué)著作，這一地位至今尚無其他著作可以取代。
《大清畿輔書征》一書收錄的著述眾多，達(dá)4188種，其內(nèi)容十分廣泛，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、哲學(xué)、文學(xué)、文化風(fēng)俗等諸多領(lǐng)域，在此書中對其每一作者的每一本書加以品評，對其成書年代、原因，成書過程、該書的價值以及對后世的影響，都一一加以論述，其編排的體例如下；首先按照地域?yàn)榫V進(jìn)行編律，在每一地區(qū)中又按照時代的順序編排，這些地區(qū)包括是畿輔地區(qū)的11府6州，具體如下：順天府（今北京市及其周邊地區(qū)）、保定府、承德府、永平府、河間府、天津府（今天津市及其周邊地區(qū)），正定府，順德府、廣平府、大名府、宜化府，遵化州、易州、冀州、趙州、深州，定州等，各個地方的“宿儒碩彥淹雅方聞之士”的著述又按照時間的順序一一排列，例如對保定府文獻(xiàn)的記載首先是明末清初的孫奇逢，孫博雅，孫望稚，刁包等人，最后是光緒年間的王樹棠、陳永壽、沈價成等人，其他地區(qū)的學(xué)者的排列順序也是如此。這樣就使全書做到了綱舉目張，有條不紊，既突出了地區(qū)特色，又尊重了歷史發(fā)展的脈絡(luò)．對我們考察畿輔地區(qū)的學(xué)術(shù)傳承具有重要意義。
三、《大清畿輔書征》是查閱畿輔輔地區(qū)（京津冀）文獻(xiàn)資料的必備工具書，是研究京津冀地區(qū)文化的必備書
目錄學(xué)最大的作用就是“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”，也就是能夠考察一個時期一個地區(qū)的學(xué)術(shù)的興衰和學(xué)術(shù)的傳承，清代史學(xué)家王鳴盛在《十七史商榷》中指出，“目錄之學(xué)，學(xué)中第一要緊事，必從此間途，方能得其門而入?！盵3]而《大清畿輔書征》則是對這一論斷的完美注釋，《大清畿輔書征》繼承了我國古代優(yōu)良的目錄學(xué)傳統(tǒng)，記載書目真正達(dá)到了有日有錄，這是源于我國目錄學(xué)創(chuàng)始人劉向所創(chuàng)制的一種中國所獨(dú)有的體制。所謂的目錄“目指一書的篇名或群書的書名，錄指序錄，即對一篇書或一部書的內(nèi)容所作的提要．兩者合在一起，就是目錄。”[4]，《大清畿輔書征》就是這樣的一部著作，他的體例是這樣的：首先簡單介紹作者的生平，其次再標(biāo)出書名，然后對此書的主要內(nèi)容，創(chuàng)作背景，過程以及社會影響等加以描述．比如對著名學(xué)者孫奇逢的收錄就很有代表性，《大清畿輔書征》，保定府卷一，曰；
奇逢，字啟泰，一字鐘元，容城人。明萬歷三十八年舉人，性孝友，父歿，率兄弟廬墓六年。家故貧，食常不給，自言從憂患困郁中默識，心性本源，生平得力實(shí)在此。甲申后渡河隱居蘇門，躬耕夏峰，筑兼山堂，讀易其中，四方來學(xué)者，亦授田使耕，所居成聚，前后十一征，皆不起，講學(xué)始宗象山、陽明，晚更和通朱子之說，其持身務(wù)自刻勵以慎獨(dú)為宗，而于人倫日用間體，體認(rèn)天理，嘗言喜怒哀樂中節(jié)視聽，言動合禮，子臣弟友盡分，乃終身行之，不能盡者，卒年九十二，學(xué)者稱曰“夏峰先生”祀孔子廟庭，詳師儒傳。
在這一段的記載中首先講到了孫奇逢的生平、品質(zhì)，其學(xué)術(shù)淵源及其轉(zhuǎn)變，社會影響等問題，下面就對孫奇逢的著作按照其年譜的順序一一加以介紹，首先是其年譜，然后是其入清之后的《讀易大旨》此書記載曰:
是書乃其入國朝后，流寓河南時所作，首有自序云；“至蘇門始學(xué)易，年老才盡偶據(jù)見之所及，撮其體要，以示門人子弟，原非逐字逐句作解，故曰《大旨》，其門人耿極為之校訂，末附兼山堂問答及與三無道人李葑論易之語別為一卷，葑雄縣人，奇逢所從學(xué)易者也，”
可見是清軍入關(guān)之后，其流亡河南之時所作，并且講明是學(xué)術(shù)的師承關(guān)系，及其此書的成書原有及其經(jīng)歷等，在此書的后面是《書經(jīng)近指》《四書近指》等書，最后是《中州人物志》和《畿輔人物志》等。目錄學(xué)最大的學(xué)術(shù)價值就是“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”，通過對此書關(guān)于孫奇逢的生平著述考察，特別是關(guān)于對各種書的記述，評論，我們可以得知每一本書的形成過程、主要內(nèi)容，價值和影響，從而可以考察孫奇逢的學(xué)術(shù)的主要成就和其學(xué)術(shù)發(fā)展及其演變的過程，這樣我們可以對孫奇逢的一生的學(xué)術(shù)成就有了一個全面而深刻的了解和認(rèn)識．如果我們能夠?qū)Α洞笄彗茌o書征》中8 000多種著作的序錄進(jìn)行一一研究，就可以對京津冀地區(qū)文獻(xiàn)的所有作家的著作的來源，創(chuàng)作背景，主要內(nèi)容、學(xué)術(shù)影響，學(xué)術(shù)地位就有了初步的認(rèn)識，并且可以考察其學(xué)術(shù)的來源，考證學(xué)術(shù)發(fā)展的源流，從而可以憑借此書，按圖索驥，展開學(xué)術(shù)研究，并且進(jìn)而可以對整個清代畿輔地區(qū)的學(xué)術(shù)發(fā)展史有一個全面而深刻的研究。所以說《大清畿輔書征》是對京津冀地區(qū)文獻(xiàn)整理，學(xué)術(shù)研究的“第一要緊事”。
四、《大清畿輔書征》是對《清史稿·藝文志》《清史稿藝文志補(bǔ)編》和《清史稿·藝文志拾遺》，等清人著述目錄的有益補(bǔ)充
關(guān)于清人著述的研究歷來就受到學(xué)術(shù)界的重視，關(guān)于清代著述的專門目錄學(xué)著作主要有《清史籍·藝文志》（章鈺編），《清史稿·藝文志補(bǔ)編》（武作成主編）、《清史稿·藝文志拾遺》（王紹曾主編）等，從清代的章鈺、民國的武作成、現(xiàn)代學(xué)者王紹曾先賢學(xué)者一脈相承，對清人著述目錄，都孜孜不倦地整理和收錄，以期可以使清人著述目錄達(dá)到完壁，特別是王紹曾先生在其《清史稿·藝文志拾遺》中新增清人著述目錄達(dá)5萬種之多，但是還不能達(dá)到完璧?！洞笄彗茌o書征》收錄了很多書目，還可以對以上書目作進(jìn)一步的補(bǔ)充，例如《大清畿輔書征》收錄的趙士通的著作《易圖說》，劉瑞遠(yuǎn)的《方玉集》《勤榮堂集》，李冀鵬的《瀝血披誠集》等以上書目中均無著錄，這種例子比比皆是。同時還可以對各種書目進(jìn)行核查，找出其中的訛誤，如在《清史稿·藝文志》中黃叔琳有一部著述為《臺海使槎錄八卷》，但是《大清畿輔書征》記載曰《臺灣使槎錄八卷），經(jīng)查《四庫全書提要》可知《清史稿·藝文志》所載有誤。故此書的全面研究不僅僅是對京津冀地區(qū)文獻(xiàn)資料的一次整理，是對清人著述研究的一次補(bǔ)充，更是對清朝學(xué)術(shù)史一次補(bǔ)充，對清代學(xué)術(shù)研究亦具有重大意義。
總之，《大清畿輔書征》，是一部產(chǎn)生在清末的一部關(guān)于清朝畿輔地區(qū)著述的一個總目錄，是300余年間畿輔先哲所創(chuàng)造的精神財(cái)富的總匯，是認(rèn)識和研究畿輔地區(qū)文獻(xiàn)資料全貌資料的第一手資料，是清朝畿輔地區(qū)文獻(xiàn)的總目錄，對于清代學(xué)術(shù)的研究具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
(該論文原刊于《揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)》2011年第1期，2010年度河北省社會發(fā)展研究課題：《大清畿輔書征）與河北清人著述，課題號：201004077）?
參考文獻(xiàn)：
[1]王紹曾．清史稿藝文志拾遺[M]．中華書局，2000：8，
[2]徐世昌．大清畿輔書征序[M]，廣文書局，1956:2，
[3]王鳴盛，十七史商榷[M]．上海書店出版社，2005：182．
[4]程千帆 徐有富．校讎廣義[M].齊魯出版社，1999:1．
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