“人死了是什么感受?應(yīng)該是他再也聽不到莫扎特了吧。”偉大的科學(xué)家愛因斯坦被問到生死問題時的答案出乎所有人預(yù)料。是什么樣的魔力讓這位偉大的科學(xué)家如此著迷莫扎特的音樂?
我們知道莫扎特在大眾眼里永遠(yuǎn)都是他畫像里那個——戴著假發(fā)套,穿著考究,風(fēng)度翩翩的偉大作曲家,是一切神童天才故事中最經(jīng)典的那位,好像他從生下來就被各種天使與光環(huán)所籠罩,是一切天真無邪、完美的典范。但是愛因斯坦所說的,人死了就聽不到的莫扎特絕非是一個打磨完美做工精細(xì)的花瓶,他應(yīng)該是位真正體會到生命價值與人生價值的有血有肉的人。
都說莫扎特是音樂神童,但要是總拿他的那些少兒時如同神跡一樣的故事說事兒,實際上是我們對他才能的嚴(yán)重低估。因為除了他的天資早慧的神童經(jīng)歷與傳說,其實更應(yīng)該重視的是他留給人類的近千部音樂遺產(chǎn)。世人常說莫扎特音樂精致、典雅、美輪美奐,但是有多少人能發(fā)現(xiàn)他的音樂里除了有如同呼吸、脈搏一樣自然流淌的音樂語言外,還有著那么多對人類情感最深刻的描述,對人類生存狀態(tài)最深切的同情與觀察。他的音樂很多旋律都朗朗上口,很多旋律被輕易地記住與傳頌,但是這些最有人情味兒的音樂背后,有多少人去品味和挖掘那些揭示了對人性深刻的思索、從不粉飾太平的對真實情感的描繪。他的幾部偉大歌劇中不僅描繪人的信念、理想、善良、高貴,更重要的是在這些人物身上刻畫出人類的自私、懦弱、嫉妒、卑鄙等性格特征,說他的歌劇音樂里開啟了啟蒙運動還真不為過。作為歷史上第一個擺脫束縛的自由作曲家,我們都說他寫的音樂華麗秀美,是裝飾貴族生活的花瓶,但又有多少人能體會到他為了自由的創(chuàng)作所付出的代價,所受到的壓力與痛苦?
當(dāng)人類過早地失去了這位偉大的智者后,才發(fā)現(xiàn)千年一遇的天才雖然創(chuàng)作了那么多偉大的作品,但他過早的去世還是留下了巨大的無法彌補的遺憾。1842年9月5日,在莫扎特兩個兒子出席的剪彩儀式中,莫扎特的雕像紀(jì)念碑的落成典禮在薩爾斯堡莫扎特廣場舉行。塑像上的莫扎特一手拿著空白樂譜,一手拿著鵝毛筆若有所思,仿佛在繼續(xù)構(gòu)思他那些美妙的旋律。這座雕像的建成也打破了西方長久以來只給權(quán)貴與天神雕塑的慣例,也是西方第一次為平民階層樹立雕像。他音樂的魔力仿佛并沒有因為他的離世而被漸漸遺忘,反而越來越被更多的人所熟悉和膜拜。
在2016年1月27日迎來莫扎特第260個誕辰紀(jì)念日之際,他的音樂早就是歌劇院、音樂廳甚至流行樂、爵士樂中不可或缺的曲目,但是作為享用偉人音樂作品與人文精神的我們,是否真的體會到身高不到1.5米、為了自身的獨立而奮斗不息的莫扎特,用自己的生命與音樂作品注釋了人性之愛的意義?
1777年11月8日,莫扎特在一封家書里這樣寫道:“我不會寫詩,因為我不是詩人。我無法通過藝術(shù)分割手法,來表達(dá)產(chǎn)生光與影的效果,因為我不是畫家。我甚至不能用眼神與手勢來表達(dá)我的信念和思想,因為我不是舞蹈家。但是,運用聲音我能做到這一切,因為我是音樂人!”
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