灰墨齋聊舊詩(shī)【2】
上次說(shuō)到唐朝著名才子張繼落榜,心亂嫌馬快,干脆一路慢走“散步”回家,不由得讓我想起另外一個(gè)唐代大詩(shī)人張籍。
他們兩人是音同字不同,很容易搞混。不過(guò)今天說(shuō)的這個(gè)故事不像“月落烏啼”那么慘,倒是有幾分喜劇元素,我們先來(lái)看首詩(shī):
洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。
妝罷低聲問(wèn)夫婿,畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)。
乍看此詩(shī)像是一首秀恩愛(ài)的情詩(shī),所以它最原始的標(biāo)題叫《閨意》。
“洞房昨夜停紅燭”,不用多說(shuō),新婚之夜的紅燭不需用了,天亮了!“待曉堂前拜舅姑”丑媳婦該見(jiàn)公婆了,好緊張??!舅姑就是公婆的意思。
噫!還沒(méi)見(jiàn)過(guò)公婆,難道拜堂不見(jiàn)男方家長(zhǎng)嗎?不好意思,有蓋頭。古時(shí)候大家閨秀幾乎不出門(mén),更難得在大庭廣眾下拋頭露面。也沒(méi)有談戀愛(ài)一說(shuō),全靠媒婆一張嘴,男女雙方在洞房夜揭蓋頭的一瞬間壓力可想而知。
昨夜剛剛經(jīng)歷了一場(chǎng)“賭博”,馬上又要緊張一把,該去給公婆敬茶問(wèn)安了——現(xiàn)在這個(gè)程序一般放在了婚宴開(kāi)席前,想必大家也不陌生,呵呵。
“妝罷低聲問(wèn)夫婿,畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)”,細(xì)細(xì)的化好妝,輕輕的問(wèn)聲老公?。烘淼拿季€、眼影,畫(huà)的濃淡還合適嗎?太濃顯得妖媚,你父母要說(shuō)我是狐貍精,過(guò)淡又顯得太隨便,對(duì)長(zhǎng)輩不尊重。你快發(fā)表一下意見(jiàn)嘛,老公!
就這樣一首詩(shī),不說(shuō)你絕對(duì)想不到:竟然是個(gè)男人寫(xiě)的!不是張籍,但是寫(xiě)給張籍的。凌亂了吧!難道他們是同性戀?哈哈。
寫(xiě)這首詩(shī)的人叫朱慶馀,詩(shī)名最初叫《閨意》,后來(lái)改成了《近試張水部》,張水部就是指水部郎中張籍。
整首詩(shī)其實(shí)都是在打暗語(yǔ),謎語(yǔ)的謎面也是這種寫(xiě)法。古人寫(xiě)信如果涉及隱秘之事,往往都喜歡用這種暗號(hào)詩(shī)來(lái)表達(dá),如果感覺(jué)事關(guān)重大,詩(shī)后再加個(gè)黑話——閱后付丙?。?span>就是看后馬上燒掉,研究過(guò)五行風(fēng)水學(xué)的朋友都知道,天干中丙、丁五行都屬火,要繞幾個(gè)彎才能想到,這都是為了保密。)
朱慶馀并不會(huì)畫(huà)眉,張籍也不是化妝師,那么這首莫名其妙的詩(shī)到底在說(shuō)什么黑話?
現(xiàn)在讓我們來(lái)揭秘:原來(lái)張大人當(dāng)時(shí)以擅長(zhǎng)詩(shī)文而又樂(lè)于提拔后進(jìn)聞名,朱慶馀平日向他“行卷”,已經(jīng)得到他的賞識(shí),臨到要考試了,還怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此才以新婦自比,以新郎比張,以公婆比主考,寫(xiě)下了這首詩(shī),征求張籍的意見(jiàn)。
關(guān)于行卷是什么我再啰嗦兩句。由于唐朝科舉閱卷時(shí)并不封卷,也就是說(shuō)答卷人的姓名主考官能看到,所以唐朝行卷風(fēng)氣很盛。考試前考生把自己近期的佳作呈給一些有影響的文壇領(lǐng)袖或皇親貴胄點(diǎn)評(píng),以造成輿論聲勢(shì),這就叫“行卷”。
如果大家還不夠明白,現(xiàn)在讓我來(lái)野蠻地逐句翻譯一下這首詩(shī):
洞房昨夜停紅燭——日前我們相談甚歡,感謝張大人對(duì)我的賞識(shí)!
待曉堂前拜舅姑——但是馬上就要大考了,我心里還是有點(diǎn)忐忑。
妝罷低聲問(wèn)夫婿——我選給你看的那些近作究竟怎么樣?
畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)——合不合主考官大人的胃口?
張大人一看必定是哈哈大笑!“這個(gè)小朱啊!還挺逗的,不過(guò)心情也是可以理解的,畢竟我也是過(guò)來(lái)人。”于是提筆寫(xiě)了一首《酬朱慶馀》以寬其心:
越女新妝出鏡心,自知明艷更沉吟。
齊紈未足時(shí)人貴,一曲菱歌敵萬(wàn)金。
你說(shuō)黑話我也會(huì)說(shuō),你不是浙江人嗎?那就比作越州鏡湖的采菱女。你不僅顏值高,而且歌也唱的好,放心吧,不用怕那些只會(huì)叫“干爹”的庸脂俗粉,這次“唐朝好聲音”一定有導(dǎo)師要你!
怎么樣?古詩(shī)的味道不錯(cuò)吧?其實(shí)以夫妻或男女愛(ài)情關(guān)系比擬君臣以及朋友、師生等其他社會(huì)關(guān)系,在古詩(shī)中十分常見(jiàn),可以說(shuō)是一種傳統(tǒng)手法。從戰(zhàn)國(guó)屈原說(shuō)“恐美人之遲暮”,到清朝納蘭性德說(shuō)“人生若只如初見(jiàn)”都是這個(gè)套路。(灰墨齋主人)
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