端午節(jié)又稱端陽節(jié)，為每年農歷五月初五。
中國古詩詞中有很多以端午節(jié)為主題的佳作，讓我們通過詩詞感受一下古人的端午情懷。
端午日賜衣
唐代：杜甫
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細葛含風軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當暑著來清。
意內稱長短，終身荷圣情。
端午詩詞
賞析：
《端午日賜衣》出自《全唐詩》。這是詩人在757年五月，官拜左拾遺時所作。詩人描寫了端午節(jié)的風俗，實際上是描寫了自己在做官之后的心情。
浣溪沙·端午
宋代：蘇軾
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
端午詩詞
賞析：
上片，預示端午節(jié)日，將開展浴蘭活動，氣氛十分濃郁。
下片，寫詞人偕朝云參與具體的端午節(jié)俗活動。
全詞是篇民俗詩，充滿了濃郁的古老民俗氣息，是研究端午民俗最形象而珍貴的資料。
漁家傲·五月榴花妖艷烘
宋代：歐陽修
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時節(jié)動。菖蒲酒美清尊共。葉里黃鸝時一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢。
端午詩詞
賞析：
上片寫端午節(jié)的風俗。用“榴花”“楊柳”“角粽”等端午節(jié)的標志性景象，表明了人們在端午節(jié)的喜悅之情。
下片寫端午節(jié)人們的沐浴更衣，飲下雄黃酒驅邪的風俗。后面緊接著抒情，抒發(fā)了一種離愁別緒的青絲。
歐陽修《漁家傲》寫的閨中女子，給讀者留下了想像的空間：享用粽子后，未出閣的姑娘，在家休息，夢醒后想出外踏青而去。抒發(fā)了閨中女子的情思。
端午即事
宋代：文天祥
五月五日午，贈我一枝艾。故人不可見，新知萬里外。
丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海。
端午詩詞
賞析：
文天祥德祐二年（1276）出使元軍被扣，在鎮(zhèn)江逃脫后，不幸的是又一度被謠言所誣陷。為了表明心志，他憤然寫下了這首《端午即事》。
在詩中端午節(jié)歡愉的背后暗含著作者的一絲無奈，但是即使在這種境況中，他在內心深處仍然滿懷著“丹心照夙昔”的壯志。這首詩塑造了一位像屈原一樣為國難奔波卻壯志不已的士大夫形象。
午日處州禁競渡
明代：湯顯祖
獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。
端午詩詞
賞析：
萬歷十九年（1591），作著名的《論輔臣科臣疏》，批評神宗朱翊鈞即位后的朝政，抨擊宰輔張居正和申時行，因而被貶廣東徐聞任典史。二十年（1592）調任浙江遂昌知縣，頗多善政，并有詩作諷刺朝政，關心民間疾苦。
《午日處州禁競渡》，主要是面對賽龍舟的情景，而生出對屈原的懷念。
湯顯祖此詩寫禁止競渡，別具一格。但是，需要強調，湯顯祖對屈原不是不尊敬。湯顯祖歌詠屈原的詩句很多，其景仰之情，溢于言表。
摸魚兒·午日雨眺
清代：納蘭性德
漲痕添、半篙柔綠，蒲梢荇葉無數(shù)。臺榭空蒙煙柳暗，白鳥銜魚欲舞。紅橋路，正一派、畫船蕭鼓中流住。嘔啞柔櫓，又早拂新荷，沿堤忽轉，沖破翠錢雨。
蒹葭渚，不減瀟湘深處。霏霏漠漠如霧，滴成一片鮫人淚，也似汨羅投賦。愁難譜，只彩線、香菰脈脈成千古。傷心莫語，記那日旗亭，水嬉散盡，中酒阻風去。
端午詩詞
賞析：
該詞具體創(chuàng)作年份未知。從詞的副標題“午日雨眺”可以看出，這首詞寫于五月初五端午節(jié)，納蘭雨中憑眺生情，感懷而作。
詞人對屈原的憑吊語其實隱含了詞人自己的今昔之慨和身世之感。同時這首詞的亮點是，前面描繪的景色并非顯得哀怨凄清，而后面抒情則細膩委婉哀怨，前后形成較大的對比，如此大的轉折，更使這首詞所抒之情深厚郁勃，沉致幽婉了。全詞通過運用典故，寓情于景，將詞人的愁緒與對戀人的思念之情表達地淋漓盡致。
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【來源：根據(jù)古詩文網的相關內容整理而成；編輯整理：徐繼文】
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