有這樣一句話，叫“盡人事，聽天命”。此話出自李汝珍的《鏡花緣》。釋意大約為：人事即人情事理，天命：不可違拗的自然規(guī)律，在這里，天命一般指年屆五十歲的人，也即是說：一個(gè)年紀(jì)半百的人，要順應(yīng)的面對(duì)凡事，做好自已力能所及的事就行了。
與盡人事，聽天命，字面有別，但意思相近存在的另一句話，即“知天命，盡人事”。
這兩句俗話，如若不去考究出處，不去束縛在本命題的局限空間里！用細(xì)膩的，同中求異的去萃取其差異性，取其所折射出來的差異性道理，盡人事，聽天命則意思是說：對(duì)于某一個(gè)事，只要去做了自己應(yīng)該做的，盡到了自己應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)！就不去一如即往的關(guān)注事態(tài)的發(fā)展，不去強(qiáng)調(diào)結(jié)果。這是一種放任自流的態(tài)度，即常言云：順其自然，不茍于強(qiáng)求！所以說我對(duì)這一句話一直有所抵觸，從心里不認(rèn)可，不提倡。
盡人事，聽天命 。就是一種謀事在人，成事在天的對(duì)待態(tài)度。
而知天命，盡人事，并不完全貫通于順其自然的含義意境。甚至在意義上與順其自然多少有點(diǎn)乏于交叉的感覺，所以覺得盡人事，聽天命不可取，不僅要在程度上有所摒棄，還要有“知天命，去盡人事”的勇敢和堅(jiān)韌不棄的這樣一種精神。
“盡人事，聽天命”與“知天命，盡人事”，一個(gè)是“聽天命”，就是順從命運(yùn)的發(fā)展，聽任其結(jié)果的形成，而不去規(guī)避不利，自然的接受，服從這個(gè)結(jié)果。而“知天命，盡人事”與其有著主動(dòng)與被動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別。這兩句話，從字面，從含義上淺薄的，保守的去領(lǐng)會(huì)，覺得大體雷同，沒有多少異域差別，但經(jīng)不起閱讀三遍，其義自見，經(jīng)不起細(xì)敲慢品，謹(jǐn)字斟義的審慎，把思考的嗅覺再靈敏一些，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這兩句話，頗具異象，鴻溝非淺。粗淺的概括一句，“知天命，盡人事”就有一點(diǎn)“不認(rèn)命，敢于挑戰(zhàn)”的味道了。這種意義上的不同味道，太主要了。
“知天命，盡人事”，知天命，是一種明確知道的狀態(tài)，這是一個(gè)前提。盡人事，不僅去做應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，還有努力去作改變的意識(shí)層面，體現(xiàn)在去做或許能夠改變其最后結(jié)果的具體行為上，就是一種敢于，敢于嘗試，敢于挑戰(zhàn)，敢于去做改變“已知天命”這樣一個(gè)幾乎既定的精神，樸素的說，就是爭(zhēng)取二字。去做與不利因素相爭(zhēng)的事情，用有利于自己的東西，去抵消或抗衡不利因素的作用，形成利大于弊，取其利勢(shì)的作用，或許能夠改變結(jié)果。
“盡人事，聽天命”與“知天命，盡人事”，兩者從人對(duì)一個(gè)事務(wù)的心理邏輯上甄別不同點(diǎn)來說，一個(gè)是消極的心理態(tài)度，一個(gè)是秉持著去爭(zhēng)取改變的積極心理態(tài)度。
在現(xiàn)實(shí)中，有很多的事情，在給人的感性認(rèn)識(shí)上就是一種既定的“天命”，天命不可違，徒有改變！雖然這種感性認(rèn)識(shí)大都是從理性科學(xué)中概括總結(jié)出來的一種認(rèn)識(shí)態(tài)度。但天下之事，沒有絕對(duì)的，只有相對(duì)的。
譬如人們對(duì)腫瘤的“談癌色變”。某人患癌，一經(jīng)確診，似乎就是一種認(rèn)識(shí)上的天命，其人生命不久矣！這是天命的結(jié)局。這是出于對(duì)腫瘤的治愈率低，致死率十分高，難以根治，這樣一個(gè)醫(yī)療現(xiàn)狀中所總結(jié)概括出來的認(rèn)識(shí)。罹患此病，命不久矣，患者往往據(jù)此以為這是自己的既定天命。倘若懷著“聽天命，盡人事”的心態(tài)去對(duì)待，家屬出于親情倫理，子女出于盡孝道，象征性的治療一下，患者想吃些什么，就盡力滿足等等，所謂的盡人之事。而不積極的去做進(jìn)一步的醫(yī)療科學(xué)干預(yù)，甚至精神悲觀，消極的坐以待斃，那么這個(gè)病就是“天命”，天命不可違！
而“知天命，盡人事”，在盡人事的意識(shí)思維中有一層深層次的區(qū)別，在有著對(duì)腫瘤的充分認(rèn)識(shí)的前提下，不愿聽天由命，不愿任由疾病病理的順序發(fā)展，采取一種積極心理，樂觀的心態(tài)去對(duì)待，在這種思想認(rèn)識(shí)下引領(lǐng)出來的“盡人事”，就是一種爭(zhēng)取改變，必然衍生出來的很多不同于“聽天命，而去盡人事的”消極措施。
面對(duì)困難，面對(duì)一些事務(wù)過程中存在的必然關(guān)隘，雖說凡事皆有定數(shù)，但也一定有改變它最后結(jié)果的途徑和方法；敢于嘗試改變，才能有柳暗花明，絕境逢生的意外機(jī)會(huì)！
王保軍
2019.06.20
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