一、馬克思主義認為，宗教和世界上的其它事物一樣有著自身的產(chǎn)生、發(fā)展和消滅的規(guī)律。宗教產(chǎn)生以后，經(jīng)歷了由原始的自然宗教到人為的宗教，由多神教到一神教，由部落宗教發(fā)展為民族、國家宗教，再到世界宗教的歷史。原始宗教表現(xiàn)為大自然崇拜、動植物崇拜、靈物崇拜、祖先崇拜、圖騰崇拜等多種形式，不同地區(qū)不同民族的原始宗教體現(xiàn)出各自不同的特點，但它們都屬于自然宗教的范疇之內(nèi)，反映的基本上是原始社會人與自然的關(guān)系和人與人之間的關(guān)系。人類進入階級社會后，這種自然宗教就逐步演化為階級的宗教，開始反映階級的內(nèi)容。隨著社會權(quán)力逐步轉(zhuǎn)移到統(tǒng)治階級手中，宗教的權(quán)力也逐步轉(zhuǎn)到某一個主神的手里，原始社會的多種教開始向一神教轉(zhuǎn)化。恩格斯指出：“沒有統(tǒng)一的君主就絕不會出現(xiàn)統(tǒng)一的神，至于神的統(tǒng)一性不過是統(tǒng)一的東方君主的反映，無非那個形形色色的自然現(xiàn)象聯(lián)合著各種互相對抗的自然力，而這個君主在表面上或?qū)嶋H上聯(lián)合著利益沖突，彼此敵對的人……。”
二、宗教是與科學社會主義的哲學基礎(chǔ)對立的思想體系，因此，必須堅持社會主義學說的科學性，反對任何調(diào)和宗教與社會主義之間矛盾的企圖?？茖W社會主義是建立在對社會歷史發(fā)展客觀規(guī)律科學認識的基礎(chǔ)上的，要實現(xiàn)社會主義理想，只能用科學社會主義的真理去武裝工人階級，決不能用宗教幻想去玷污科學社會主義，把工人運動引入歧途。
三、馬克思主義創(chuàng)始人堅決反對用“左”的辦法來對待宗教問題。認為這種“左”的做法不僅無助于同宗教的斗爭，而且只會刺激信教群眾的感情，加強他們的信仰。列寧后來也一再重申，“大聲疾呼向宗教宜戰(zhàn)是一種愚蠢的舉動”，“這樣宣戰(zhàn)是提高人們對宗教的興趣、妨礙宗教真正消亡的最好手段。”
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