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為什么“一碗湯的距離”不適合中國家庭?暖了子女胃,寒了父母心
 情感作家梓溪 2020-03-1100:43:51
文/梓溪

對于大多數(shù)的女人來說,婚后都不喜歡跟公婆住在一起,不僅僅是想擁有兩個人的私密空間,也怕婆媳關(guān)系難相處。

而明事理的公婆其實也不愿意跟兒子媳婦住一起,怕雙方生活習(xí)慣不同而引發(fā)一些不必要的矛盾,所以,大部分年輕人結(jié)婚都是跟公婆分開住的。但是婆婆又心疼自己兒子,生怕兒子結(jié)婚后吃不好,就什么想辦法跟兒子家住得近一些。也就是我們常說的“一碗湯的距離”。

所謂一碗湯的距離,就是說孩子和父母的距離,一碗湯端過去溫度正好,沒涼。這個想法其實真的挺好,如果雙方都認(rèn)可,也很適用現(xiàn)代的家庭互動模式。兩個家庭既各自獨立,又能保持親情的隨時溝通。但是,這一碗湯的距離好像在中國家庭中并不適用。

在我們居住的小區(qū),就有父母和子女一碗湯距離的家庭模式。老人和兒子媳婦住同一幛樓的不同單元。小兩口剛結(jié)婚那會兒,老兩口每天按時按點兒的起床去給兒子和媳婦買早餐。

后來有了小孫女,帶孩子自然是沒得說,除了睡覺時間,孩子都?xì)w老兩口帶。就算是周末,兒媳也會很無辜地跟婆婆說:“您孫女就只吃您喂的飯,等她吃完飯我們再來接”然后,小兩口就回家開開心心做自己的飯吃。而老兩口則是追著滿屋跑的孩子喂飯,等孩子吃飽了,他們的飯也涼了。

孩子上幼兒園之前,他們的生活狀態(tài)一直是這樣,把老兩口累得吃都吃不上頓熱乎飯,老兩口為了這事兒沒少抱怨:“什么除了奶奶喂她就不吃,你們不就是想自己吃安生飯嗎?大周末的也不讓我們老兩口休息一下,還是孩子親媽嗎?”

后來孩子上學(xué)了,他們除了每天早晨給兒子一家三口一大早出去買早餐送去,還得負(fù)責(zé)接送小孫女上下學(xué),每天接回來在家吃完晚飯再給送回去睡覺。

小區(qū)里年輕人都羨慕得不行,老人給孩子的一碗湯暖心到?jīng)]話說,但是大家卻好像沒怎么看到過他們家的孩子為兩位老人送過哪怕“一碗湯”,更沒有見到他們給老人買過一次早餐。

大家只看到了父母關(guān)心孩子噓寒問暖去送湯,不用怕堵車,出門順手就能接送孩子上學(xué),省了多少時間成本??筛改干〉臅r候,孩子照顧起來也方便抬腿就去的時候,也沒見過他們的影子。

明明是一碗湯的距離,他們卻寧愿打個電話或者發(fā)個微信問一下病好了沒?然后就開始訴苦,說自己工作如何忙,接送孩子太費時間,問父母什么時候可以替他們接送孩子。

尤其是老大爺有一次不小心摔了腿,還是鄰居幫忙送去的醫(yī)院。兒子和媳婦除了抱怨老人怎么能那么不小心,也沒見買點吃的喝的給老人送過去看望一下,老人為此寒了心。

現(xiàn)實生活中,即使父母和子女住在一碗湯的距離中,溫度卻還是大不一樣的。最舒適的那種“冷不到,也熱不到”的剛剛好的溫度,大多數(shù)家庭是達(dá)不到的。不過是住得近了些罷了,在特定需要時間方便了些。

但這個方便卻是單方面的,最得益的往往是小兩口,小家庭成立之初,父母還沒到需要被照顧的年齡,反而可以在金錢以及幫著做家務(wù)帶孩子等方面對孩子各種周到照顧。而父母需要照顧的時候,孩子往往是工作忙,如果住得遠(yuǎn)來回奔波不及也便罷了,但住在彼鄰卻不曾探望,老人也往往比較容易心寒。

一碗湯的距離,只是一種看不去很理想的助小和養(yǎng)老選擇。但其實,并不適合大多數(shù)的中國家庭。中國的父母有一個極其鮮明的特質(zhì),就是對孩子始終有著一份操不完的心,就算孩子結(jié)婚了,成為大人了,一生都在為孩子而活。

而中國的大多數(shù)孩子特點也很鮮明,沒錢花了第一時間想到找父母接濟,遇到難事了求父母幫助才會想起給父母打電話,而且是高興就多說兩句,不高興就一句:“好了,我還很忙,就先這樣”。

這種時候,父母既能理解,也可以包容,明明是親子關(guān)系中的一些瑕疵,大家也會視為正?;蛘邞?yīng)該。而父母一旦需要尋求孩子幫助時,往往孩子沒那么多的精力去應(yīng)付父母,有時甚至覺得父母是給自己添亂,也沒有那種理所應(yīng)當(dāng)?shù)睦斫狻?/p>

所以說,父母和孩子之間沒必要刻意去保持“一碗湯的距離”。這碗湯若是沒有“禮尚往來”的意思表示,往往就會出現(xiàn):“暖了子女胃,寒了父母心”的結(jié)局。

中國的家庭模式,更適合“遠(yuǎn)香近臭”的相處之道。當(dāng)然,如果孩子也是很貼心的那種,也愿意跟父母一樣為了對方盡心盡力的付出,那自然是好。但有些時間,也保不齊孩子確實工作太忙顧及的不周到,也有在誤會中讓父母有些不愉快的情況出現(xiàn)。

一碗湯的距離到底暖不暖,還得看雙方彼此的付出,這里面對愛的計量還是需要傳遞者自己的心去考量的。

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