順利到達(dá)榆次，只是不知道為什么公交車總是報(bào)錯(cuò)站名。下車后找到榆次老城 ，發(fā)現(xiàn)下車早了。好在時(shí)間充裕，逛逛街景也是一番情趣。在老城東門口旁邊安排了住宿，我和老妻沒有耽擱就直接去常家莊園。小妹夫婦前不久剛剛到過常家莊園，就選擇在老城活動(dòng)了。
山西老莊園很多。名氣較大的是喬家大院、王家大院、皇城相府。常家莊園相比較名氣不大，也許因此游客也不多。一下公交車，就是一個(gè)大廣場(chǎng)。由于游客少，顯得空空蕩蕩。在廣場(chǎng)就看到高大的城門樓了，城門前是一條護(hù)城河，不是很寬，但是，作為一個(gè)家族的莊園，此城此河已足見富貴威嚴(yán)。
常家在山西號(hào)稱儒商第一家。明弘治13年（公元1500年），始祖常仲林自太谷遷居車輞村。至今綿延20世，500余年。從給人幫工始，幫工之余苦讀詩書。被大戶劉家看好，將姑娘許配常仲林為妻。經(jīng)幾代人詩書耕讀，家業(yè)漸豐。至康熙年間，常家八世常威開始經(jīng)商。又經(jīng)幾代艱苦創(chuàng)業(yè)，以財(cái)取天下之抱負(fù)，逐利四海之氣概，制茗于武夷山，扎莊于恰克圖，拓開萬里茶路，經(jīng)銷蒙俄北歐。綿延二百余載，成就家族輝煌。
常家莊園于清乾隆嘉慶年間開始形成規(guī)模。占地約百畝，房屋4000余間，樓房50余座，園林13處。一條街道把莊園分隔成南北兩部分。解放后，在北半部的一部分建立了榮軍療養(yǎng)院，也因此得以幸運(yùn)的保存下來。而南半部分就命運(yùn)多舛，原建筑基本拆除殆盡，要想恢復(fù)原貌已經(jīng)很難了?，F(xiàn)存主要景點(diǎn)有一山，一閣，兩軒，四園，五院，六水，八帖，九堂，十三亭，二十五廊，二十七宅。面積約12萬平方米，不及原來的四分之一。
常家的山西第一儒商之稱，絕非浪得虛名。常家莊園里建有自己的學(xué)堂……石云軒書院。據(jù)說是中國民居中最大的書院。為園林式建筑。常家歷來重視以詩書傳家，歷代常家子孫取得功名的計(jì)146人。僅有官位的就有幾十人。足見門庭顯赫。直到現(xiàn)在，在各大專院校、科研單位、大型企業(yè)從事科研和技術(shù)工作的，還有100多人。
跨過護(hù)城河，走進(jìn)城門，就是常家祠堂。祠堂大門口兩尊石獅顯示著威嚴(yán)。兩桿旗桿宣示著榮耀。沿街前行，左手除了幾家店鋪，其他基本閉門鎖戶。游覽就沿右手邊進(jìn)行。一路走下來，感到與其他景點(diǎn)比較，這里基本上保持了原貌。沒有看到大的復(fù)建維修痕跡，也因此而顯得古樸自然。尤其那令人目不暇接的各種磚刻、石刻、木刻，人物景物惟妙惟肖。那棟棟建筑雕梁畫棟，精美絕倫。能如此完美的保存至今，真的是一大幸事。
沿街院落的后邊，是一座花園。亭臺(tái)水榭、奇石假山、花草樹木應(yīng)有盡有。比起一些城市公園毫不遜色。
一個(gè)上午的時(shí)間，常家莊園走馬觀花一游，其建筑規(guī)模之宏大、工程局部之精美，家族文化之醇厚，給我留下深刻印象，此行不虛。
告別常家莊園，與老妻乘坐公交。下午，榆次老城。
后花園，遠(yuǎn)處的高閣是觀稼軒，登高望遠(yuǎn)，一覽無余。
回到榆次老城，已經(jīng)是下午了。簡(jiǎn)單吃了點(diǎn)東西，稍事休息，開始游覽榆次老城。小妹夫婦上午已經(jīng)游覽，給我們當(dāng)導(dǎo)游。除了老城內(nèi)的幾個(gè)景點(diǎn) ，榆次老城游覽其實(shí)不要門票，只是東門封閉，旁邊設(shè)了一個(gè)售票口和一個(gè)驗(yàn)票口。讓游客以為憑票入內(nèi)。進(jìn)去過就知道，西門、北門都是可以隨意進(jìn)出地。
榆次老城歷史悠久。古為榆國，隋開皇二年（公元582年），在古城舊址建城，迄今已1400年。而現(xiàn)在的榆次老城，是本世紀(jì)初，在殘存的一些老建筑的基礎(chǔ)上，修復(fù)和復(fù)建地。所謂老城，也就是一條東西大街，一條南北大街。十字街口建了一座樓閣，究竟哪些是老建筑，哪些是新建筑，沒有介紹。大概看起來，城隍廟，縣衙，文廟里，老建筑好像多一些。其余沿街商鋪，應(yīng)該是新的仿古建筑?？吹絻商幷谑┕さ姆孔?，基礎(chǔ)以下是紅磚，陸陸續(xù)續(xù)的正在運(yùn)來一些舊的老磚。榆次不稱古城而稱老城，是否源于此，就不得而知了。
從東門進(jìn)入榆次老城，就是一個(gè)小廣場(chǎng)，廣場(chǎng)上鑼鼓喧天 震耳欲聾。一群打扮的花紅柳綠的老頭老太太，在盡情的舞動(dòng)。對(duì)面就是城隍廟，門口一對(duì)大鐵貔貅。威武的守衛(wèi)著廟門。門廊下一邊一個(gè)兩米多高的門神，手持兵器，怒目圓睜，居高臨下，凝視著每一個(gè)進(jìn)入廟門的人，可以想象，在人們信仰鬼神的年代，這些 ，足以給人一種精神壓力。兩邊門柱楹聯(lián)道：做個(gè)好人心正身安魂魄穩(wěn)；行些善事天知地鑒鬼神親。
據(jù)記載，我國城隍祭祀始于唐，宋時(shí)被皇家正式列入祀典，至明代城隍信仰達(dá)極盛。明朝開國皇帝朱元璋于洪武二年昭告天下，各府、州、縣重建城隍廟，規(guī)格等同當(dāng)?shù)毓俑?。自此，各地就有了一陰一陽兩個(gè)衙門。榆次城隍廟始建于元至正二十二年（公元136年）。明宣德六年（公元1431年），時(shí)任縣令曹顯遷移并擴(kuò)建于此。以后又歷經(jīng)擴(kuò)建。方有如今之規(guī)模。是唯一列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位的城隍廟。其中的玄鑒樓建于明正德十年（公元1515年）。為兩層三重檐歇山式建筑，高25米。1999年，世界歷史文化遺址保護(hù)基金會(huì)公布為全球最精美的100座古建筑之一。其廊柱上一副楹聯(lián)：暗室虧心未入門已知來意；自家作孽欲免罪不在燒香。
榆次城隍廟的大殿是顯佑殿。城隍爺是北宋名相寇準(zhǔn)。殿門兩旁楹聯(lián)上刻著：百善孝為先，論人不論事，論事寒門無孝子。萬惡淫為首，論事不論心，論心千古無完人。
出城隍廟西行，隔壁是西園。一座小巧玲瓏的北方園林。這么一座小城，居然有這樣一座精美的園林，足見這個(gè)城市曾經(jīng)的輝煌和滄桑。繼續(xù)向西，街邊有一座思鳳樓。樓上一副楹聯(lián)：民思善政，鳳棲梧桐兩朝百代一桿秤；官重廉明，龍臥青云一樓千古兩賢吏。據(jù)說，西晉咸寧二年，（公元276年）。成群鳳凰飛臨榆次，被認(rèn)為是時(shí)任縣令荀藐施政有方的大吉之兆。晉武帝司馬炎下詔褒揚(yáng)荀藐。自此，荀藐成為榆次地方官的楷模，也自此，榆次被稱為鳳凰城。時(shí)間過去700年，到了北宋天圣八年（公元1030年）。介休人文彥博出任榆次縣令。以荀藐為楷模，建思鳳樓表仰慕情，抒施政志。果然，榆次政通人和，百姓安居樂業(yè)。又一個(gè)700年后，河北清苑人劉星出任榆次縣令，建兩賢祠紀(jì)念兩位先賢。公元2000年，開始復(fù)建榆次老城，思鳳樓得于重建。上邊的楹聯(lián)就是時(shí)任地方首長所題。
思鳳樓旁邊就是縣衙，榆次縣衙號(hào)稱晉藩首輔。據(jù)說，公元973年，宋太宗滅北漢。因晉陽屢出真命天子 ，有王者之氣。為此，先火燒晉陽城，繼引汾晉之水淹之，將晉陽城夷為廢墟。并州府治遷榆次。因此，榆次縣衙就有了州府規(guī)制。
俗話說，衙門口，朝南開。榆次縣衙自然也是坐北朝南。大門外屹立著一座牌坊。中間的主牌坊四柱三間，兩側(cè)各有一座配坊。進(jìn)了衙門口，迎面就是儀門，即二門。舊時(shí)禮儀，非重大活動(dòng)儀門平時(shí)閉門不開。進(jìn)出只能走邊門。今天，儀門大開，迎來的不是高官，而是四方游客?？梢娙旰?xùn)|，三十年河西此話不虛。
進(jìn)了二門，甬道中間立著一座很簡(jiǎn)易的石牌坊。引起我的注意。看了介紹，原來這是戒石坊。牌坊后邊兩側(cè)，各立一座石碑。右碑上刻著宋太祖趙匡胤曉諭：爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺。左碑刻著明代郭允禮所題官箴：吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉。民不服吾能，而服吾公。廉、則吏不敢慢，公、則民不敢欺。公生明，廉生威。郭允禮，明正德16年任無極縣令。據(jù)無極縣誌記載其因：卓有最政，人咸服之。其嘉靖16年（明1526年）所題居官座右銘被譽(yù)為官箴。這是否就是當(dāng)年的紀(jì)律條例？在今天應(yīng)該還有警示意義，愿為官者鑒。再往前就是縣令審案和辦公的地方，有大堂、二堂、三堂以及兩側(cè)屬吏辦公的地方。走到底就是縣令的住宅。
縣衙建筑雕梁畫棟，固然精美，能夠吸引我的還是楹聯(lián)，錄一些供欣賞。
大門：居官當(dāng)思盡其天職
為政尤貴合乎民心
為政不在多言，須息息從省身克己而出
當(dāng)官務(wù)存大體，思事事皆民生國計(jì)所關(guān)
儀門：好學(xué)近智，力行近仁，知恥近勇
在官惟明，蒞事惟平，立身惟清
官有典常，任一日，則盡一日之心，況兼地廣事繁，敢不夙興夜寐
民供正課，寬幾分，則受幾分之惠，縱使時(shí)豐歲稔，常如怨暑恣寒。
戒石坊：大其牗， 天光入
公其心，萬善出
大堂：得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官。
吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。
為政戒貪，貪利貪，貪名亦貪，勿務(wù)聲華忘政本。
養(yǎng)廉惟儉，儉己儉，儉人非儉，還須克己守廉正。
二堂：浮躁一分，到處便招尤悔。
因循二字，從來誤盡英雄。
眼前百姓及兒孫，莫言百姓可欺，當(dāng)留下兒孫地步，為親民官，何以克勤闕職。
堂上一官稱父母，漫說一官易做，還盡些父母恩情，行快心事，但求無愧于天。
三堂：要辦事，莫生事，要任怨，莫斂怨。
可興利，毋近利，可急功，毋喜功。
內(nèi)宅門：治賦有常徑，勿使小恩忘大體。
馭管無別法，但存公道去私情。
四堂：人人論功名，功有實(shí)功，名有實(shí)名，存一點(diǎn)掩耳盜鈴之私心，終為無益。
官官稱父母，父必真父，母必真母，做幾件懸羊賣狗的假事，總不相干。
四堂西墻康熙親題聯(lián)：劇暑悲難度
清秋喜卻回
五堂：堂上一官稱父母，莫言當(dāng)官易，要廣施父母之恩典
眼前百姓即兒孫，應(yīng)知為民難，須多照兒孫以福星
其他還有許多，不能一一照錄。
縣函院：既然穿吏服，心要憂國憂民
縱使賣番薯，秤須足兩足斤
吏房：唯賢是舉德能選吏
以廉為衡勤慎考績
這些楹聯(lián)雖然宣揚(yáng)的是愛民如子的舊觀念，但其提倡的仁政、廉政、勤政，在今世依然有意義。
縣衙出來，繼續(xù)西行就是文廟。門前一部汽車吊正在施工。進(jìn)去溜達(dá)一圈，與其它地方文廟基本一樣。其隔壁的鳳鳴書院不知道為什么關(guān)門閉戶。從圍墻看，面積不小，十分空曠。
又匆匆忙忙游覽了南北大街，感覺都是仿古建筑。南大街有一土臺(tái)，介紹是老城墻。城墻怎么在城里？心存疑惑。再往前就是南門，鋼筋焊制的鐵門鎖著。城門外邊能看到一座樓閣，向當(dāng)?shù)厝藛栐?，告知那是清虛閣。清虛閣，建于明成化初年。是木制結(jié)構(gòu)，整個(gè)樓閣由三十六根木柱支撐。其中，中間直徑達(dá)0.61米的四根木柱直通閣頂，連接整個(gè)梁架。其余三十二根木柱直徑為0.35米，支撐著閣樓的全部重量。閣樓為兩層三重檐。榆次原來沒有外城，一次戰(zhàn)亂，南門外的百姓飽受戰(zhàn)亂之苦，遂在南門外建外城，外城南街與內(nèi)城南大街垂直延伸。清虛閣就建在外城的十字街口，底部四面通行。1990年，市政府撥款60萬元翻修清虛閣，底部增加基座。因?yàn)槟祥T閉門鎖戶，只能遠(yuǎn)觀無法近前。
在榆次老城游覽，總是有飛機(jī)低空飛過 ，應(yīng)該距機(jī)場(chǎng)比較近，這似乎也成了榆次老城一景。
不知不覺天光已晚，街燈亮起來了。燈光映襯下的老城別有一番情趣。
第二天早飯后，還是想去清虛閣看一看。到了清虛閣南門，依然大門緊閉，敲門無人應(yīng)答。
雖心有不甘，卻無可奈何 ，只能轉(zhuǎn)身離去。旁邊一座規(guī)模頗大的大乘寺 ，也沒有對(duì)外開放。信馬由韁走下去 ，到了西門 ，西門外有一座甕城公園。是榆次老城甕城遺址，老城修復(fù)前是兒童公園。老城修復(fù)時(shí)，復(fù)建為甕城公園。據(jù)說，里邊有一塊會(huì)說話的石頭。隔著一條寬闊的大路，時(shí)間關(guān)系，就沒有過去。由西門進(jìn)去，穿過老城，東門出來。到賓館退房，
午飯后，乘坐公交到太原南站，下午的車票。
晚飯，已經(jīng)在溫暖的家里了。
南大街有一段老城墻，旁邊是老城簡(jiǎn)介，路上有一塊平鋪在路面上的碑，記載了老城的歷史。
城墻遺跡前的路面上，平鋪著一塊碑，記載老城修建時(shí)間。
位于南北大街十字街口的市樓，底層可以通行。天已晚，市樓的燈已經(jīng)亮起來了。
縣衙前廣場(chǎng)的地上，鑲嵌的一塊碑，記載榆次的古榆國歷史
從南大街隔著南門看到的清虛閣，有點(diǎn)遠(yuǎn)。
