自由的心靈是民族創(chuàng)造力之源
2011年10月5日，世界各地的蘋果迷們都在呼喚著同一個名字，56歲的佛教徒、素食主義者、蘋果公司的締造者史蒂夫.喬布斯走了。
17世紀(jì)的一天，一位意大利的教授正在給學(xué)生們講授三元方程。窗外陰云密布、風(fēng)雨欲來，突然“咔嚓”一聲炸雷響起，閃電照在教授慘白的臉上，教授捂著胸口，對學(xué)生們過身來，說道：“先生們，我們觸及了上帝的秘密......”。
這位敘利亞移民的后裔，老喬布斯夫婦的養(yǎng)子是否也觸及了上帝的秘密？大自然本是巧妙和諧的統(tǒng)一體，一片樹葉，一扇貝殼，天上的飛鳥，地上的蟊蟲無不彰顯著造物主的神奇，但是ipod來了，iphone來了，連上帝都會嫉妒。
從1976年，喬布斯和史蒂夫·沃茲尼亞克在車庫里創(chuàng)立蘋果公司以來，經(jīng)過30多年的發(fā)展，蘋果公司市值已達3370億美元，喬布斯個人財富83憶美元。但是在浩瀚的歷史長河中，他締造的商業(yè)帝國根本不值一提，一百年后人們經(jīng)常提起的一定是他的自由精神和創(chuàng)新能力，他來到了這個世界，參與了這個世界，改變了這個世界。正如蘋果公司在官方聲明里說的：“世界因他無限美好”。
喬布斯逝世后，中國媒體和公眾以前所未有的熱情報道和傳誦著這位傳奇人物的故事。我們捫心自問，中國會不會出現(xiàn)一個喬布斯？很長時間恐怕不會，歐洲和日本也不會。喬布斯只能屬于美國，屬于包容、自由的美國文化，屬于個性張揚、追求卓越的創(chuàng)業(yè)環(huán)境。既然作為黑人的肯尼亞移民的后裔可以當(dāng)總統(tǒng)，敘利亞人也能成為蘋果公司的靈魂，沒有什么不可能。它是美國夢的一部分。
10歲的小喬布斯就表現(xiàn)出對電子學(xué)超乎尋常的興趣，他不喜歡就讀的中學(xué)，養(yǎng)父母只好搬家。搬到洛斯阿爾托斯市以后，小喬布斯覺得自己進入了天堂，因為他在那里結(jié)識了遠近聞名的小電子專家史蒂夫·沃茲尼亞克。進入大學(xué)以后，17歲的喬布斯半年后即告輟學(xué)，同史蒂夫·沃茲尼亞克一起專心研制蘋果第一代個人電腦。
創(chuàng)新源于自由的靈魂，源于天外飛仙般的想象力，更源于超乎尋常的思索能力。西方文化中就有這么一種不計成敗利鈍追求智慧的精神。近代科學(xué)的許多發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都發(fā)軔于興趣，而興趣這種東西學(xué)校里是教不會的。羅素先生在他的自傳里寫道，5歲時他曾經(jīng)陷入了抑郁之中，常常不勝悲憤地想到：假如我能活到70歲，我這不幸的人生不過才度過十四分之一。但是后來羅素先生接觸了數(shù)學(xué)，它是那樣的邏輯完備、無懈可擊，這才有了活下去的勇氣。在羅素先生看來，沒有智慧的人生不值得一過。
小時候，常常被人問到這樣的問題，“你讀這些書有什么用？”是啊，有些書既對應(yīng)付考試沒有什么好處，也不能帶來實際的經(jīng)濟利益。但是你能回答什么好呢？如果你說“這是我認識世界的方式”，一定會被人當(dāng)做傻子，而中國的問題一直是“聰明人”太多。
中國的孩子們能讀什么書，不能讀什么書，都是被家長規(guī)定好了的。對考試有用的就可以讀，對考試沒有用的就不能讀。中國人民應(yīng)該知道什么信息，不應(yīng)該知道什么信息，也是被規(guī)定好了的。什么應(yīng)該知道，什么不應(yīng)該知道，由一個更大的家長說了算。十幾年來，世界上的互聯(lián)網(wǎng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)除了對經(jīng)濟發(fā)展有些好處以外，同時也能傳播黃毒和中國人民不應(yīng)該知道的信息，這一點把當(dāng)局嚇住了，很快網(wǎng)絡(luò)上的萬里長城建了起來。
中國文化中有種執(zhí)拗的實用主義的傾向。考試是中國家長實用主義的一個例子，GDP和經(jīng)濟發(fā)展是各級政府實用主義傾向的另一個例子，教育可以不投資，文化可以不發(fā)展，一切唯GDP馬首是瞻。于是土地財政和房地產(chǎn)戰(zhàn)略甚囂塵上，顯然靠賣土地和鋼筋水泥生長不出蘋果公司，也生長不出持久的創(chuàng)新能力。
據(jù)說下一代的互聯(lián)網(wǎng)更加可怕，“云計算”會極大地拓展網(wǎng)絡(luò)資源，顯然“云計算”對商業(yè)的發(fā)展有些好處，于是各個地區(qū)爭相成立“云計算”特區(qū)，全稱叫做“國際離岸云計算特別管理區(qū)”，我一直不明白為什么叫“離岸”特別管理區(qū)，查資料方知，特別管理區(qū)只對外國公司的信息是不檢查的，而中國公司依然接受關(guān)口局的數(shù)據(jù)檢查，這樣同在一個特區(qū)內(nèi)的中國公司和外國公司就有了一堵嚴(yán)格隔離的墻。
自由的精神和持久的創(chuàng)新能力是一個社會軟環(huán)境的體現(xiàn)。文化的包容能力，審美的愉悅感，潛移默化的藝術(shù)熏陶，暢通無阻的信息交流，寬松的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，多元寬容的意識形態(tài)都是這個軟環(huán)境的一部分。很難想象在一個僵化封閉的社會里會出現(xiàn)一個喬布斯。
喬布斯的產(chǎn)生證明了這個老牌帝國的強大，有人說，這個帝國還將存在500年。我很不愿意相信這一點，我更愿意相信二十一世紀(jì)是中國人的世紀(jì)，中國文化將拯救世界人民。這說明我是個愛國主義者。不過我要問一問，我們拿什么來拯救世界人民呢？是“以孝治天下”？還是“以德治國”？難道還要棄世界優(yōu)秀政治遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)于不顧，拒絕人類的普適價值，回到“禮義仁智信”的時代？
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