風(fēng)水寶地何處尋？
風(fēng)水學(xué)有感應(yīng)之說，住宅的方位，與住宅周邊的地形、地勢，構(gòu)成了我們生活的整體環(huán)境，這個生活環(huán)境的和諧與否，會影響到我們的生活和事業(yè)，所以，“風(fēng)水寶地”歷來都是人們向往的理想居住環(huán)境。
其實(shí)，風(fēng)水學(xué)所說的“風(fēng)水寶地”，簡單地說就是“前有照，后有靠，青龍白虎兩邊抱”。
“前有照，后有靠，青龍白虎兩邊抱”
理想的住宅，首先要有青山環(huán)繞，連綿不絕的山脈，還要植被茂盛、生機(jī)盎然，這樣的環(huán)境，能給人充足的安全感，是為靠山。在住宅之外，要有潺潺的流水經(jīng)過，好像一條腰帶，就是古人所說的“玉帶環(huán)腰”的格局。
在住宅的前面，有一片開闊地，是謂“明堂”?！懊魈谩币_闊，如果正處于那條“玉帶環(huán)腰”的流水駐留的地方，就是最好的。
住宅的方向，要坐北朝南，流水從住宅的西北方流過來，繞過宅前的“明堂”，一路向東南方流去。水流來處是“天門”，天門需要開闊，是謂“天門開”；水流去處是“地戶”，地戶需要閉合，是謂“地戶閉”。地戶因?yàn)橐]合，所以地戶的水流就需要蜿蜒曲折，如果有一些阻礙水流流去的障礙物，便更好了。
而住宅的東西兩側(cè)，東面是水流，西面是一片坦途，這便是“左青龍，右白虎”的局面了。至于住宅本身，形狀要方正，尖角之類不規(guī)則的格局是不可取的，大門的方向，則要和道路垂直才好。
洞天福地，南張北孔
不過，這世界上真的有這么完美的“風(fēng)水寶地”嗎？
答案是，有的。
歷代風(fēng)水師們所公認(rèn)的理想陽宅，有兩處，一處是山東曲阜的孔府，另一處則是江西龍虎山的張?zhí)鞄煾Ｕf到中國的名門望族，最興旺的家族就是“南張北孔”：北方的孔子世家，香火綿延至今，明清時代更是貴為正一品衍圣公，為文官之首。而南方龍虎山的天師世家，從東漢至今，歷經(jīng)六十余代，一直長盛不衰。
“南張北孔”的府第，在風(fēng)水師的眼中，都是絕對的“風(fēng)水寶地”：曲阜孔府，背靠東岳泰山，前有洙水、泗水交流環(huán)繞，是平原得水之貴格；貴溪張?zhí)鞄煾?，地處道家“七十二福地”之一的龍虎山，得青龍白虎盤踞之勢，福澤之厚天下無雙。
“山主人丁水主財(cái)”
現(xiàn)代社會中，要求居住環(huán)境都和孔府、張?zhí)鞄煾菢?，顯然是不現(xiàn)實(shí)的。但是，背后有山（丘陵，或者略高于本宅的房屋都是可以的）、房前有水（池塘、水池都是）的環(huán)境，絕對會對主人的生活、工作有所助益，能讓宅主的事業(yè)風(fēng)生水起。
俗話說“山主人丁水主財(cái)”：背后的靠山可以遮風(fēng)擋雨，可以得貴人提攜、遠(yuǎn)小人之口舌，讓人免除后顧之憂；而宅前之水則能聚財(cái)，有水便能夠生生不息、財(cái)源廣進(jìn)。
而在住宅的左右兩邊，如果在適中的距離上能有小山（或者不高于本宅的樓房），如扶手般呈環(huán)抱之勢，便能給宅主以安全感，庇佑主人事業(yè)一帆風(fēng)順、家庭幸福美滿。
由此可以看到，“前有照，后有靠，青龍白虎兩邊抱”這條風(fēng)水學(xué)的金科玉律，對于想要購房置業(yè)的我們來說，仍然有很大的意義，是必須要慎重考慮的風(fēng)水標(biāo)準(zhǔn)。
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