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整理來源：秦風(fēng)長歌

孫思邈是名垂青史的隋唐醫(yī)藥家、養(yǎng)生學(xué)家。他醫(yī)德高尚，醫(yī)藥兼精，并重視養(yǎng)生而獲得長壽，享年141歲。唐太宗被孫思邈的醫(yī)德醫(yī)術(shù)所感動，封他為“真人”，并寫下《孫真人贊》：“鑿一徑路，名魁大醫(yī)；羽翼三圣，調(diào)和四時；降龍伏虎，拯衰救危；巍巍堂堂，百代之師?！?/section>

孫思邈“情極醫(yī)源”，著有《備急千金要方》、《千金翼方》、《福壽論》、《攝養(yǎng)枕中方》、《孫真人衛(wèi)生歌》（養(yǎng)生歌）等。他認為：“人命至重，有貴千金?！币虼耍谧约核鶎懙膬刹烤拗?，均冠以“千金”二字，百歲時用通俗易懂的文字，瑯瑯上口的語言寫成《養(yǎng)生歌》，從10個方面對長壽經(jīng)驗做了精辟的論述，介紹了延年之術(shù)、卻病之方。

《養(yǎng)生歌》全面講述了養(yǎng)生之道。孫思邈在《備急千金要方》、《千金翼方》兩部著作中，提出了養(yǎng)性十法：一曰吝神，二曰惜氣，三曰養(yǎng)形，四曰導(dǎo)引，五曰言論，六曰飲食，七曰房事，八曰反俗，九曰醫(yī)藥，十曰禁忌。

養(yǎng)生家諺：“人生本無病，不少因自作。”晉代養(yǎng)生家葛洪說：“壽命在我，而不在神仙?！辈⒅赋觥梆B(yǎng)生以不傷為本。”《養(yǎng)生歌》對避免傷害做了一一論說。如果在自己人生的進程中，能認真按照《養(yǎng)生歌》去做，生命的主動權(quán)就掌握在自己的手中，就能達到“老而不衰，老而健康”的目的。

原文

天地之間人為貴，頭象天穹足象地。

父母遺體宜保之，箕裘五福壽為最。

衛(wèi)生切要知三戒，大怒大欲并大醉。

三者若還有一焉，須防損失真元氣。

欲求長生先戒性，火不出焉神自定。

木還去火不成灰，人能戒性方延命。

貪欲無窮亡卻精，用心不已失元神。

勞形散盡中和氣，更仗何能保此身。

心若太費費則竭，形若太勞勞則怯。

神若太傷傷則虛，氣若太損損則絕。

世人欲知衛(wèi)生道，喜樂有常嗔怒少。

心誠意正思慮除，順理修身去煩惱。

春噓明目夏呵心，秋呬冬吹肺腎寧。

四季常呼脾化食，三焦嘻出熱煩除。

發(fā)宜常梳氣宜煉，齒宜頻叩津宜咽。

子欲不死修昆侖，雙手指摩常在面。

春月少酸宜食甘，冬月宜苦不宜咸。

夏月增辛不宜苦，秋辛可省但加酸。

季月少咸甘略戒，自然五臟保平安。

若能全減身康健，滋味嗜偏多病難。

春寒莫放錦衣薄，夏月汗多須換著。

秋冬衣冷漸加添，莫待病生才服藥。

唯有夏月難調(diào)理，伏陰在內(nèi)忌涼水。

瓜桃生冷宜少食，免至秋來成瘧痢。

心旺腎衰色宜避，養(yǎng)精固腎當(dāng)節(jié)制。

常令腎實不空虛，日食欲知忌油膩。

太飽傷神饑傷胃，太渴傷血多傷氣。

饑餐渴飲莫太過，免至膨脝損心肺。

醉后強飲飽強食，去此二者不生疾。

人資飲食以養(yǎng)生，去其甚者自安逸。

食后徐行百步多，手摩脘腹食消磨。

夜半靈根灌清水，丹田濁氣切須呵。

飲酒可以陶情性，拒飲過多防百病。

肺為華蓋倘受傷，咳嗽勞神能傷命。

慎勿將鹽去點茶，分明引賊入人家。

下焦虛冷令人瘦，傷腎傷脾防病加。

坐臥防風(fēng)來腦后，腦內(nèi)入風(fēng)人不壽。

更兼醉飽臥風(fēng)中，風(fēng)入五內(nèi)成災(zāi)咎。

雁有序兮犬有義，黑鯉朝北知臣禮。

人無禮義反食之，天地神明終不喜。

養(yǎng)體須當(dāng)節(jié)五辛，五辛不節(jié)反傷身。

莫教引動虛陽發(fā)，精竭容枯疾病侵。

不問在家并在外，若遇迅雷風(fēng)雨至。

急須端肅敬天威，靜室收心宜謹戒。

恩愛牽纏不自由，利名縈絆幾時休。

放寬些子自家福，免至中年早白頭。

頂頭立地非容易，飽食暖衣寧不愧。

思量無以報洪恩，晨夕焚香頻懺悔。

身安壽永福如何，胸次平夷積善多。

惜身惜命兼惜氣，請君熟記衛(wèi)生歌。

歌中提到的“噓”、“呵”、“呬”、“吹”、“呼”、“嘻”，即為吐納六字訣，也就是孫思邈常用的服氣功法。此法備受道家重視。經(jīng)歷代發(fā)展演變，其口訣為：

肝若噓時目睜晴，心呵頂上連叉手。

肺知呬氣雙開弓，腎吹抱取膝頭平。

脾呼單托須撮口，三焦客熱手雙擎。

這正是孫思邈六字訣動練法的精辟概括。

注釋:

(1)遺體：父母給予子女的體格。

(2)箕裘：《禮記》曰：良冶之子，必學(xué)為裘；良弓之子，必學(xué)為箕。良冶、良弓指善于冶金和造弓的人，意思是兒子往往繼承父業(yè)。時因以“箕裘”比喻祖先的事業(yè)。在這里孫思邈以道家的思想，把人的壽命長短也看作是受之于父母，故用“箕裘”表示相繼之意。

(3)五福：《尚書.洪范》曰:“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命?！必玫?，謂所好者德;考終命，謂善終。

(4)衛(wèi)生：保護生命。

(5)性：指暴燥的性格。

(6)神：道家指經(jīng)過修煉后得到的靈氣或真氣，可以沖出體外。春噓、夏呵、秋哂、冬吹及嘻、呼等，是根據(jù)季節(jié)不同，以不同的調(diào)息方法行吐納、導(dǎo)引之氣。

(7)嗔怒：氣憤，生氣

(8)～(12)：春噓、夏呵、秋呬、冬吹及嘻、呼等，是根據(jù)季節(jié)的不同，以不同的調(diào)息方法吐納大地之氣。

(13)保神丹：并非指實際的方子，而是指保養(yǎng)精神的丹藥。

(14)昆侖：人的腦袋。

(15)春日少酸宜食甘：此為春天飲食養(yǎng)生的基本原則，春天因為肝木旺，故再多食酸味，可使肝木之氣偏亢而伐脾，因此，春天飲食要多吃甜的養(yǎng)脾抑木。

(16)冬月宜苦不宜咸：同樣，在冬月之時，不能多吃咸昧，以防水克火，而要多吃點苦味的以養(yǎng)心氣。

(17)夏月增辛減卻苦：多食苦味可使心氣偏亢，而夏季心氣本來就偏亢，心氣偏亢，則火克金傷肺，故要多吃點辛味以抗心氣的克伐。

(18)秋月辛省便加酸：秋季肺金當(dāng)令，而酸入肝，辛多則金旺克木，故宜食酸以御之。

(19)全減：都少吃。

(20)齋戒：俗說“吃齋”，是提倡以素食為主的養(yǎng)生方法，后被佛家、道家利用，稱為“齋戒”。

(21)膨脝[péng hēng]：指腹部脹大。

(22)醉后強飲飽強食：酒醉后依然繼續(xù)喝，吃飽了還要繼續(xù)吃。

(23)清水：指口中津夜；靈根：指腎；夜半靈根灌清水：指夜半靜坐，舌抵上腭，津液口中溢，咽下以補腎氣。

(24)丹田：人身臍下三寸處。

(25)華蓋：此指肺。

(26)慎勿將鹽去點茶：不要把鹽放在茶里喝。

(27)平夷：平和坦蕩。

譯文

天地之間人最貴，頭象天空腳象地。

父母授體要保養(yǎng)，祈求五福壽第一。

養(yǎng)生要知有三戒，大怒大欲和大醉。

三戒有一做不到，難免損傷真元氣。

長壽要戒暴脾氣，肝火不動神自定。

心平氣和不成災(zāi)，戒除暴躁延壽命。

欲望無窮耗真精，費盡心機損元神。

過度勞累失元氣，全靠精氣神護身。

操心過度失血液，勞倦過甚會丟精。

過分傷神氣就虛，氣傷過頭會送命。

世人要知養(yǎng)生道，喜怒憂思定要少。

誠心誠意除思慮，順其自然去煩惱。

春夏噓呵肝心養(yǎng)，秋冬呬吹肺腎寧。

四季常呼食消化，三焦嘻嘻身沸騰。

發(fā)應(yīng)常梳氣常練，齒應(yīng)常叩津常咽。

人想長壽常摩頭，雙手按摩常在面。

春少吃酸多吃甜。冬多吃苦少吃咸。

夏天加辛辣減苦，秋少吃辛多吃酸。

季月(季末)咸甜皆略戒，五臟自然保平安。

五味全減身體健，五味嗜偏病出現(xiàn)。

春寒不要早著單，夏天汗多常洗換。

秋冬衣服逐漸添，生病吃藥已經(jīng)晚。

夏天炎熱難調(diào)理，陰氣入內(nèi)冷應(yīng)忌。

瓜果生冷應(yīng)少吃，免得秋季生瘧痢。

心旺腎弱節(jié)性欲，節(jié)制性欲養(yǎng)腎精。

腎氣不傷常充實，少吃油膩脾不困。

太飽傷神饑傷胃，太渴傷血又傷氣。

饑餐渴飲莫過頭，免得膨脹傷心肺。

醉后再飲飽還吃，丟掉二者不生疾。

人要生存靠飲食，適當(dāng)飲食身安逸。

飯后慢走一百步，按摩脘腹助消化。

半夜靜坐津嗽口，呵出濁氣笑哈哈。

少量飲酒陶情操，拒絕多飲防百病。

肺為華蓋若受傷，咳嗽傷神會喪命。

茶里加鹽傷脾胃，等于引賊入人家。

腎腸虛冷人消瘦，脾腎虛弱防病加。

坐臥防風(fēng)腦后入，風(fēng)入腦后減壽命。

酒醉飯飽倒風(fēng)中，風(fēng)入五臟災(zāi)臨門。

雁行有序狗護主，鯉魚向北敬君禮。

人無禮義反食它，天地始終不歡喜。

保養(yǎng)身體節(jié)五辛，不節(jié)五辛?xí)怼?/section>

辛辣致使脾陽傷，精血耗盡疾病生。

不論在家或外出，遇到風(fēng)雨和閃雷。

必須莊嚴敬天神，靜室養(yǎng)心保真氣。

妻兒之情不由主，追名逐利何時休?

寬心享受自家福，免到中年早白頭。

頂天立地不容易，飽暖安寧不疚愧。

思念無啥報大恩，早晚燒香多懺悔。

健康長壽靠什么?心理健康好事多。

養(yǎng)氣護身能長壽，請君細讀《養(yǎng)生歌》。

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