——穿云破霧辯古“繹”
鄒城東十里大佛嶺北，齊武平六年刻石稱：’刊經(jīng)佛于昌邑之西繹嶺’。此即尖山摩崖刻石，在鄒縣城東北十二華里的朱山。從山前的朱家山村(原名"朱山莊")往東北走一里地即到。因山上原刻有"大空王佛"，即稱為"大佛嶺"。1960年當(dāng)?shù)卮迕耖_山采石，將全部刻石破壞殆盡，實(shí)為千古憾事。據(jù)傳，現(xiàn)僅有拓片存世。
因?yàn)橹焐焦欧Q“西繹”，或?qū)佟安亍?。以此推知，鄒縣初設(shè)時(shí)今日鄒東或許多不屬鄒，古“繹”當(dāng)在朱山之東，即大束鎮(zhèn)洪山及東部山巒。
清代《欽定四庫全書·歸田類稿巻九·元-張養(yǎng)浩·碑》有元代初年忽必烈時(shí)期《勅賜極真萬壽宮碑》文：“極真萬壽宮者，發(fā)冠仙姑封悟玄參化妙靖真人寓跡之所也。然真人之跡所寓不一，始焉寓肥城夫家，既棄家寓東張村澗槐上，未幾寓西郊樷祠中，又未幾寓東原門孫?家灶前，又未幾寓滕之嶧山，積功滿千，遂寓于此焉以卒”。因元代鄒縣曾隸屬滕州，故當(dāng)時(shí)的“嶧山”被稱“滕之嶧山”。2021年1月在洪山跟前潘莊發(fā)現(xiàn)悟玄參化妙靖真人墓碑殘存，斷定萬壽宮就在那里，可知元代以前，洪山系列確實(shí)稱“嶧（繹）山”。這與上面“繹在此東”，即朱山之東的推斷吻合。
清至民國及建國后，古邾國君文物多出土于連青山與鳳凰山一帶，鳳凰山古代亦稱“鄒山”，邾君駐地，因邾君所遷皆稱“繹”，可知鳳凰山連青山古也稱“繹”?！稜栄拧吩啤蔼?dú)者蜀，屬者繹”，絡(luò)繹連綿者稱“繹”。從字意看，連青山不就是絡(luò)繹連綿的古繹嗎？故可推知，古繹范圍至少大致在東起連青山、鳳凰山東隅，西至洪山之間的連綿山區(qū)。實(shí)際范圍就是今天的鄒東山區(qū)。可見，古繹山并非單指一座山，而是一片山的群體，古代稱“繹或繹山”者絕非今天嶧山這一座孤丘。
漢代在邾國故地設(shè)有多個(gè)縣，并非鄒縣一個(gè)。例如：蕃縣。蕃：《前漢·地理志》魯國蕃?！蹲ⅰ粉?。
蕃縣位于連青山之陽，轄域大致牽扯連青山前后、今天的滕州東郭龍陽和鄒城的香城張莊四鎮(zhèn)，面積約相當(dāng)三個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。邾國出土文物大多分布連青山南北，邾國古都實(shí)際在此南北。照理說，連青山理應(yīng)稱為“繹山”。洪山本是與連青山起伏相連，這就說得通元代為什么將洪山說成繹山了。
雄偉壯觀的鳳凰山
近年嶧山“邾國故城”碳十二年代測試，城基年代為戰(zhàn)國末期至秦漢，而邾文公遷繹年代是前614年，處于春秋早期，距離戰(zhàn)國近140年，距秦漢年代更遠(yuǎn)，豈能是春秋邾文公所遷之“繹”？
邾文公遷繹后，不久病故，邾定公繼位，晉國出兵干涉，照理說既然邾國已遷都嶧山，晉國軍隊(duì)直撲嶧山不就得了？然而《谷梁傳》卻記載去了“滕薛”，指向連青山南一帶，而非鄒城東南的嶧山。宋代鄧名世《古今姓氏書辯證·卷十九·句 》說，“邾文公遷于句繹，后氏焉”。春秋晚期小邾射以句繹奔魯，可見后來被小邾國控制?？芍湮恢脩?yīng)在今天的山亭區(qū)西北和滕州東北一帶，正是古“滕薛之間”，正合《谷梁傳》所載晉國軍隊(duì)去的方位。邾文公遷去那里的可能性或許更大。
專家對今嶧山“古邾城”遺址出土的陶量等大量量器研究結(jié)果表明，它們居然與齊國量器制式標(biāo)準(zhǔn)吻合，可知今嶧山戰(zhàn)國時(shí)期曾為齊并?，F(xiàn)存最早的鄒縣古志，明戴光著《鄒縣地理志-古跡》說，嶧山邾國城“故址不存焉”，“紀(jì)城在城東南二十五里嶧山之陽，現(xiàn)有土城故址”。，紀(jì)王城或并非邾國古城，或是“齊城”或“荊（楚）城”音變，待考。也就是說，至少，今天的嶧山“邾國故城”不是邾國故城。
再從今天嶧山位置看，它位于鄒東山區(qū)的西部邊沿，與古魯城曲阜之間，距離近且無險(xiǎn)可守。邾文公遷繹本是躲避魯國的威脅，如果是遷往嶧山，那豈不是自找挨打？
《詩·魯頌·閟宮》“保有鳧繹，遂荒徐宅”，從魯國僖公時(shí)期魯國所掌控的區(qū)域看，基本在今鳳凰山一線，故鳳凰山又被稱為魯國鄒山。今天嶧山當(dāng)時(shí)尚非魯?shù)?，豈能保有？鑒于古人常將鄒山與繹山相提并論，難免古人不將今鳳凰山稱為“繹山”。宋代鄭樵《爾雅續(xù)注》：“繹山，在兗州鄒縣，斷續(xù)20里”，長度與今鳳凰山長度吻合，今嶧山相差極遠(yuǎn)，且無斷續(xù)可言。另魯南過去有嶧縣，東南十五里有葛嶧山，清《嶧縣志》“嶧因山得名“?？梢?，古代繹山很多。
顯然，古“繹”是一個(gè)范圍較大的集合，繹山是一個(gè)群體。今嶧山最多只能算古“繹”的一個(gè)邊緣零碎?！蹲髠鳌份d：“魯師入邾，邾人保于繹”，此“繹”并不一定是今天的嶧山。眾多古代記載和文物的不斷發(fā)現(xiàn)看，古代的“繹”越來越像連綿群山的區(qū)域，而不是僅限于今天的嶧山。今天的嶧山并不等于古代“繹”，將古代“繹”混同于今天的嶧山，大概始于元代以后。此前的“繹”或“繹山”顯然還不是單指今天的嶧山。至于為什么后來被稱為嶧山，可能是當(dāng)時(shí)鄒縣官員想當(dāng)然的將當(dāng)?shù)毓懦钦J(rèn)為，既然鄒縣之名源于古邾，古城就是古“邾城”，邾城附近的山就該是“嶧山”。春秋戰(zhàn)國，朝秦暮楚，顯然并非后人想象的如此簡單。
2018年鄒魯文化座談會之余，本市幾個(gè)文友閑聊，有人談起秦嶧山碑，如此重要，即使被毀，也該有點(diǎn)殘塊之類的遺存，居然從來沒有！有一次去嶧山鎮(zhèn)，曾有鎮(zhèn)機(jī)關(guān)工作人員納悶，作為古邾都城為什么沒見有相關(guān)文物出土，看了上面的論述，或許我們可揣測出些答案。
說到這里，有人會搬出明清方志反駁。那么，明清方志對先秦事件的記載是否可靠呢？
清康熙十二年(1673年)《鄒縣志》記載"雙王墓，在城西南五十里，在黃山以北。有古墓二冢，周圍大二畝，高二丈。世稱為雙王孤堆，或曰伏羲帝后之墓。"結(jié)果1974年發(fā)掘居然是西晉劉寶墓。黃岡方志記載的“禹王墳”，發(fā)掘后竟是古邾貴族墓地。
世人皆以今嶧山與古“繹”相提并論，日久混而為一。細(xì)察才知，其實(shí)二者相距甚遠(yuǎn)，不可混為一談。
穿越時(shí)空，剝開歷史迷霧。本人以為，古繹至少泛指鄒東山區(qū)，那里當(dāng)是古邾國的隱藏之域。邾文公遷繹實(shí)際是被魯國軍事討伐所逼迫，無奈地躲進(jìn)了被稱為“繹”的群山之中，從比較靠近魯國的地方，躲進(jìn)了山區(qū)，而不是哪座山。2021-3-30
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