袁崇煥是一個家喻戶曉的歷史人物。作為一位對國家赤膽忠心且戰(zhàn)功顯赫的名將，他卻被誣陷為“通敵謀叛”的“叛徒”，慘遭磔刑而死。這種悲慘遭遇與南宋名將岳飛頗為相似，因為袁崇煥為廣東東莞人，故有人譽其為“東莞岳飛”。有關(guān)岳飛的歷史評價，學(xué)界和民間意見比較一致，毋庸贅述。有關(guān)袁崇煥的歷史評價，學(xué)界肯定其歷史功勛和愛國精神的觀點占據(jù)主導(dǎo)。然而近年來，由于一些歷史小說的影響，社會上卻流傳著袁崇煥“禍國殃民”“為明亡罪魁”之說。如此是非倒衡，不可不辨。茲選錄岳麓書社新書 王榮湟博士《袁崇煥全傳》有關(guān)袁崇煥歷史評價的論述，供讀者參考。
△《袁崇煥全傳》，岳麓書社出版
人是歷史的主體，同時也是社會中的個體，評價歷史人物應(yīng)該考慮其在物質(zhì)生產(chǎn)和社會道德等方面所起的作用。杰出的歷史人物能夠反映時代要求，對社會發(fā)展起促進作用；反動的歷史人物則違背歷史潮流，對社會發(fā)展起阻礙作用。評價歷史人物一是要堅持歷史主義觀點，將其置于所處的歷史環(huán)境中，考察歷史人物對整體歷史進程的影響，不能夸大歷史人物的作用，也不能以現(xiàn)代人的標準苛求前人；二是要有全面性和側(cè)重性，必須分階段、多維度地考察歷史人物方方面面的功和過，分清權(quán)重，劃分主次，功過不能相掩。筆者對于袁崇煥的功過評價正是以此為據(jù)的。
袁崇煥的 歷史功勛主要表現(xiàn)在以下四個方面：
首先，他指揮了寧遠、寧錦兩次大戰(zhàn)，率領(lǐng)屢戰(zhàn)屢敗的明軍接連擊退后金的進攻。
遼東戰(zhàn)爭以來，明軍在后金軍進攻下一敗涂地，一退再退，幾乎喪盡全遼。寧遠之戰(zhàn)的勝利一方面打破后金軍不可戰(zhàn)勝的神話，具有提振士氣、安定民心的作用（了解寧遠之戰(zhàn)點擊： 王榮湟 | 袁崇煥與1626年寧遠之戰(zhàn) ）；另一方面證明明軍充分利用守城和火器的優(yōu)勢足以抵擋后金的進攻，同時也更加確定鞏固關(guān)寧防線的戰(zhàn)略意義。寧錦大捷是明朝自寧遠大捷后的又一勝利，明軍不僅在錦州守城戰(zhàn)中連挫后金軍，而且在寧遠城外的野戰(zhàn)交鋒中也不落下風(fēng)。后金遭到自遼東戰(zhàn)爭以來最慘痛的失敗，且攻堅戰(zhàn)已經(jīng)成為后金軍的夢魘。經(jīng)由此役，河西的寧錦防線進一步鞏固。應(yīng)該說，這兩次意義重大的勝利并非偶然，其基本條件正是袁崇煥守遼策略的科學(xué)指導(dǎo)和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的正確運用。
其次，他在戰(zhàn)爭實踐中總結(jié)成敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，摸索出抵御后金的一套戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)法，其守遼策略比其他人所提出的都要全面、系統(tǒng)、高明。
明朝以天下之力對抗地處一隅的后金，卻連遭慘敗，喪師棄地，從軍事的角度看最主要的原因是戰(zhàn)略方針的搖擺不定。關(guān)于對后金是主動進攻還是被動防守，招募兵員是招募土著還是征調(diào)客兵，供應(yīng)軍事物資是立足屯田自給還是由關(guān)內(nèi)轉(zhuǎn)輸，對漠南蒙古各部是防范還是籠絡(luò)，從戰(zhàn)爭一開始，明廷和遼東督撫將帥就對這一系列問題意見不一，或各行其是，或相互掣肘，這就很難保證戰(zhàn)略方針的一致性、有效性和持續(xù)性。袁崇煥從戰(zhàn)爭實際出發(fā)，經(jīng)實地考察和戰(zhàn)火考驗，繼承和發(fā)展熊廷弼、孫承宗、王象乾等人的守遼主張，最終形成了獨特、系統(tǒng)、全面的戰(zhàn)略思想?！笆貫檎?，戰(zhàn)為奇著”“以遼人守遼土，以遼土養(yǎng)遼人”“撫西虜以拒東夷”“款為旁著”這四個方面構(gòu)成了袁崇煥的守遼策略。憑借著這一套守遼策略，袁崇煥率領(lǐng)明軍接連取得大捷，并在河西建立起抵御后金的關(guān)寧錦防線。
再次，他組建了一支紀律嚴明、戰(zhàn)斗力強的遼東鐵軍，使其成為明朝在遼東戰(zhàn)場上的主力部隊。
熊廷弼主政遼東時期，遼軍以擅逃著稱，遼將則只有貪婪、欺罔、懦弱“三長”。孫承宗督師山海關(guān)，采納袁崇煥的建議招納流亡遼民為兵，重新組建遼軍。袁崇煥先是在孫承宗麾下招募遼兵，寧遠之戰(zhàn)后更主張撤回部分客軍，大量募選遼兵填補。袁崇煥還選拔、重用一大批遼將，激勵遼兵遼將保衛(wèi)家鄉(xiāng)，遼兵遼將也樂為所用，并在寧遠、寧錦之戰(zhàn)的洗禮中鍛煉了軍魂。至此，遼軍方才成為一支具有強大戰(zhàn)斗力的鐵軍。軍隊的武德，或者說軍魂，是指軍隊服從命令、遵守紀律而表現(xiàn)出的勇敢和對戰(zhàn)爭事業(yè)的熱情，它是戰(zhàn)爭中最重要的精神力量之一。在雙方部隊裝備、訓(xùn)練水平差不多的情況下，軍隊的武德和統(tǒng)帥的才能直接決定了部隊的戰(zhàn)斗力。遼軍之所以富有武德并形成了強大的戰(zhàn)斗力，是因為在統(tǒng)帥袁崇煥的領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)歷了許許多多的生死戰(zhàn)斗。與其他統(tǒng)帥相比，袁崇煥有一個突出優(yōu)點，那便是他善撫將士，體恤下屬，深得部屬之心，“將士樂為盡力”。尤其是對待遼兵遼將，袁崇煥與其“勞苦如弟兄”，因而遼兵遼將對袁崇煥的感情很深。總之，正是在袁崇煥這樣一位優(yōu)秀統(tǒng)帥的領(lǐng)導(dǎo)下，遼軍才成為一支富有武德的鐵軍。這種武德一旦形成，即便在平庸的統(tǒng)帥領(lǐng)導(dǎo)下，依然可以保持很長的時間。所以基本上可以說，袁崇煥一手組建起來的遼軍是他死后留給明朝的重要遺產(chǎn)。
最后，他建造了一條守御堅固的關(guān)寧錦防線，該防線成為后金軍入關(guān)難以逾越的屏障。
天啟二年（1622）初，廣寧潰敗，熊廷弼、王化貞倉皇入關(guān)，盡棄河西之地，至此明朝在遼東戰(zhàn)場上的戰(zhàn)略空間被壓縮殆盡，已經(jīng)到了退無可退的地步。以經(jīng)略王在晉為代表的一批人畏敵如虎，提出了修筑重關(guān)的計劃。袁崇煥以修筑重關(guān)為非，力主防守寧遠。孫承宗督師，采納袁崇煥的建議，在袁崇煥的輔佐下，收復(fù)寧前棄地，初步建立關(guān)寧防線。寧遠之戰(zhàn)的勝利雄辯地證明了守關(guān)必守關(guān)外方針的正確性，至此，明軍終于在河西站穩(wěn)腳跟。袁崇煥借明金議和之機，修復(fù)錦州等城的城防，經(jīng)過寧錦之戰(zhàn)的考驗，建立了寧錦防線。不難看出，關(guān)寧錦防線是袁崇煥倡議并一手構(gòu)建起來的。這條防線西起山海關(guān)，東至錦州，充分利用了遼西走廊背山面海、丘陵起伏的險要地勢，依托山海關(guān)、寧遠、錦州等軍事要塞，屢屢挫敗了后金的進攻。從戰(zhàn)略意義上說，這條防線封鎖了東北平原通向華北平原的主要通道，使關(guān)內(nèi)京畿地區(qū)免遭后金的頻繁襲擊，并安置了數(shù)十萬因戰(zhàn)亂流離失所的遼民。另外，其最重要的作用是作為明朝賴以抵御后金進攻首要的和最有力的支柱，使后金不得不耗費很長的時間和大量的心力在攻破防線的謀劃上，并使后金的兵力在攻城時遭到很大的損失。在崇禎朝十七年中，后金（清）雖然多次繞過關(guān)寧錦防線，襲擊關(guān)內(nèi)，但是始終無法長期立足，正是關(guān)寧錦防線的阻擋所致。袁崇煥死后，祖大壽憑其余威固守十余年，關(guān)寧錦防線仍然堅不可摧。直到崇禎十五年（1642）錦州才失守，而寧遠、山海關(guān)到崇禎十七年（1644）才歸清。所以，作為這條防線的倡議者和構(gòu)建者的袁崇煥，他的歷史功勛不可泯滅。
應(yīng)該說，袁崇煥是在廣寧潰敗、明朝盡失河西之地、遼東戰(zhàn)爭已經(jīng)一敗涂地、東北邊防危機空前嚴重的時代背景下登上歷史舞臺的。他以杰出的軍事才能，率領(lǐng)明軍打破后金軍不可戰(zhàn)勝的神話，接連取得寧遠之戰(zhàn)、寧錦之戰(zhàn)的勝利，提出了一套系統(tǒng)、全面、科學(xué)、有效的守遼策略，組建了一支具有強大戰(zhàn)斗力和富于武德的遼東鐵軍，構(gòu)建了一條守御堅固的關(guān)寧錦防線，使屢戰(zhàn)屢敗的明軍敢于議戰(zhàn)議守，遼東戰(zhàn)爭因此進入戰(zhàn)略相持階段。這便是袁崇煥的一生功勛之所在。
當然，人無完人，每個歷史人物在發(fā)揮主觀能動性的同時，也都具有時代的、階級的和個人的歷史局限性。袁崇煥建立突出歷史功勛的同時，也存在一些 有爭議的行為和令人惋惜的錯誤。如天啟七年（1627）冬，他不合時宜地遣使吊喪，被后金利用，后金乘機東征朝鮮、東江，這不能不說是袁崇煥的一個重大失誤。此外，有論者認為后金東征朝鮮之際，袁崇煥不積極派兵救援，也不積極發(fā)兵襲擊后金后方，是一大失誤。這個說法未必正確，但是袁崇煥的做法也未必沒有可指摘之處。又如他有段時間曾與閹黨關(guān)系融洽，這種做法雖有不得已的苦衷，卻有損他個人的聲譽。斬殺毛文龍一事，引起巨大的爭議和批評，近四百年來指責詆毀袁崇煥者無不以此借題發(fā)揮。（了解詳情點擊： 袁崇煥為何擅殺東江總兵毛文龍，歷史真相是這樣的…… ）坦白地說，當時毛文龍的所作所為確有可斬之罪，也有取死之道，不過袁崇煥私下定計誘殺，卻也是斂擅殺之過于己身。不過，對于已經(jīng)跋扈不臣、公開通敵牟利、舉朝對其無可奈何的毛文龍，如果沒有袁崇煥的懲治，又有誰能讓毛文龍得到法律的制裁？歷史選擇了袁崇煥，雖然他的處理方式并不太妥當，但是在毛文龍逐漸脫離明廷控制的情況下，僅僅以斬殺一方亂帥的代價來換得明廷對東江鎮(zhèn)的有效控制，這未必不是當時代價最小且最可行的方式。袁崇煥的軍事失誤主要集中在“己巳之役”前后，如：麻痹大意輕信朵顏部，致后金與其勾結(jié)，假道入犯；不夠重視薊鎮(zhèn)防御，致使后金軍乘虛入塞；低估后金軍入塞事態(tài)嚴重性，未調(diào)更多軍隊入援；防守薊州時采取錯誤的防守策略，以致后金軍直撲京師等。這些失誤都是由袁崇煥過于輕敵、誤判形勢所造成的。其中詳情，前面已經(jīng)講得很清楚了。
正因為袁崇煥有性格缺陷，也存在一些軍事失誤，所以我們不能過分美化他的品質(zhì)，人為拔高他的能力，夸大他的抗金功勛和歷史作用。清中期以來，民間和學(xué)術(shù)界關(guān)于袁崇煥的英雄崇拜相當普遍，似乎袁崇煥是一個完美無瑕、有功無過、以一身生死關(guān)系兩朝興亡的關(guān)鍵人物，并且有如若袁崇煥不死，清軍不可能越過寧遠一步，更絕無可能入關(guān)爭鼎的說法。這種夸大歷史人物作用的非歷史主義觀點實際上是受英雄史觀支配的。歷史事實證明，在國庫空匱、黨爭激烈、內(nèi)憂外患交織的明末政局下，袁崇煥雖然能守住一方，但無法保證處處皆守，以他一己之力根本無法阻擋后金前進的步伐?！凹核戎儭钡陌l(fā)生，袁崇煥悲劇的出現(xiàn)，正是鮮明的例證。
總之， 袁崇煥一生既有功也有過，他的功是主要的，過是次要的；主次相比較，袁崇煥是值得我們充分肯定的杰出的歷史人物，他不失為明末優(yōu)秀的軍事統(tǒng)帥。這是筆者關(guān)于袁崇煥功過評價的結(jié)論。
對于歷史人物的評價，除了功過評價，還有 道德評價，即以一定的社會、階級的道德標準來對個人思想活動進行評判。評價歷史人物，不能在功過評價和道德評價之間有所取舍，而應(yīng)該將二者結(jié)合起來，這樣才能全面且公允。筆者關(guān)于袁崇煥的道德評價主要從三個方面進行論述。
首先，袁崇煥廉潔奉公，嚴格自律，是一個少有的清廉官吏。他恪守“不愛錢、不惜死”的家訓(xùn)，不置產(chǎn)業(yè)，不蓄貨財，終其一生兩袖清風(fēng)。在時人看來，袁崇煥就是罕見的“不愛錢”的人。直到被殺抄家，袁崇煥在寧遠的家仍是家徒四壁，東莞家中僅有祖遺薄產(chǎn)，其他被籍沒者多是弟弟袁崇煜和侄子袁兆基的產(chǎn)業(yè)，真可謂“家亦無余資”。當時晚明官場貪污橫行，縣官、言官常為賄賂貪污之魁首。崇禎元年（1628）七月，戶科給事中韓一良曾言：“今之世局，何處非用錢之地？今之世人，何官非愛錢之人？臣起家縣令，今居言路。如以官言之，則縣官為行賄之首，而給事為納賄之魁，州縣之俸薪幾何，而上司票取，撫按薦謝，考滿朝覲，有費至一千、二千、三千、四千者。夫此銀非從天降，非從地出，而欲守令之廉得乎？至于科道，尤為膻藪。據(jù)臣兩月內(nèi)辭饋金五百余，以臣絕無交際之人而有此，余可知矣?！痹谂e世皆愛錢的風(fēng)氣下，袁崇煥能廉潔奉公，這是何等難得！
其次，袁崇煥兢兢業(yè)業(yè)，勤于職事，是一個盡心履職的好官。在邵武知縣任上，他恪盡職守，一心做好自己的本職工作，盡心民事。作為待考的邵武知縣，袁崇煥為熟悉山海關(guān)險要，好為朝廷決策做參考，竟單騎出京，閱察山海關(guān)要塞。當時疆吏寒心，不敢出關(guān)，而袁崇煥卻敢于赴遼任職。孫承宗出閣督師，決定守寧遠，袁崇煥奉命守城，修筑城垣，操練兵馬，招撫蒙古，興舉屯田，殫精竭慮。在袁崇煥看來，守土官所守之地即為信地，頭與官、與地是共存亡的關(guān)系，“土守則生，土失則死”，只有盡力拼命死守，“方是盡守土職分”。正因如此，袁崇煥一直以身家性命捍衛(wèi)寧遠城。他在關(guān)系復(fù)雜盤錯的官場上擔任至危至重的督撫職務(wù)，而這是易招怨而難立功的燙手山芋。寧遠之戰(zhàn)后，袁崇煥曾上言：“凡勇猛圖敵，敵必仇；振刷立功，眾必忌。況任勞之必任怨，蒙罪始可有功。怨不深，勞不厚；罪不大，功不成。謗書盈篋，毀言日至，從來如此。惟皇上與廷臣始終之。”袁崇煥并不怕招惹怨懟和猜忌，他慷慨任事，早已有盡職死事的決心。
最后，袁崇煥具有強烈的愛國主義精神，具體表現(xiàn)為：積極為國家出力效勞，時刻以國家利益為重，勇于為國家犧牲奉獻。這是袁崇煥崇高道德品質(zhì)最主要和最突出的部分。
萬歷后期，還是科考士子的袁崇煥就很關(guān)心國事，平日結(jié)交了許多有志殺敵報國的朋友。作為一個默默無聞的邵武知縣，袁崇煥早已心系遼東，他每日理事之余與經(jīng)歷遼東戰(zhàn)爭的老兵談?wù)摫拢閳笮叶袛堄⒔?。廣寧潰敗，世人皆畏遼事，袁崇煥獨攘臂請行，并“自愿為大將”，誓以身許國。當時世人多不愿出關(guān)履險，然而袁崇煥這個癡心人卻極力主張防守關(guān)外，始終“銳以恢遼為己任”。寧錦之戰(zhàn)后，袁崇煥被罷官，壯志未酬，萌生出世之心。可是，他對于遼東河山、對于明朝封疆仍然有著割舍不斷的眷戀。當思宗起用他督師薊遼時，他便想著再續(xù)舊時功名，并為此不惜殺人。新皇恩眷無比，舉朝延頸企盼，袁崇煥感激知遇，決計將鋒鏑余生獻給國家。正因如此，平臺召對時，袁崇煥毅然決然地肩承遼事重擔，并給自己制定了復(fù)遼時間表?！拔迥陱?fù)遼”雖是一個極具個性色彩和主觀意味的構(gòu)想，但也凝聚著袁崇煥濃烈的愛國情懷，那種勇于為國擔當并不惜豁出一切的報國癡心是多么令人感動！正因如此，才會有程本直這個同樣的癡心人愿意為袁崇煥而死：“掀翻兩直隸，踏遍一十三省，求其渾身擔荷，徹里承當如袁公者，正恐不可再得也。此所以惟袁公值得程本直一死也。”程本直希望死后有人將他與袁崇煥合葬，題碑曰：“一對癡心人，兩條潑膽漢。”這樣他即便死也能瞑目九泉。
袁崇煥時刻以國家利益為重。如愿以償?shù)赝渡磉|東疆場后，急國之難的他憂心如焚。他有著比旁人更強烈的危機感和緊迫感，無法容忍茍延殘喘、被動挨打的現(xiàn)狀延續(xù)下去。在他看來，廣寧失守后，遼事已經(jīng)到了刻不容緩、不許耽擱的地步，明軍迫切需要修整戰(zhàn)備。因此，袁崇煥勤于職事，以期早日練成兵馬，修完城池。水南家人幾番來關(guān)慰問，袁崇煥始終以國事為重，不愿歸鄉(xiāng)。為了復(fù)遼的事業(yè)，袁崇煥毫無保留地付出，不能很好地為家人盡到人子、人夫、人父的責任，因而犧牲了家庭幸福。父親病逝，袁崇煥望斷南天，也只能忍痛奪情。袁崇煥守遼近十載，大多數(shù)時間都不能與家人相伴，他無奈地自嘲是大明國里有家難回的亡命之徒。巡撫、督師遼東之時，袁崇煥都將母、妻接到寧遠居住，以全家性命誓與后金決一死戰(zhàn)。他認為土地在則家在，土地破則家與之俱亡。袁崇煥獻身遼事，以身許國，雖有內(nèi)心苦楚，但是在報國癡心的驅(qū)使下，他仍無怨無悔。
袁崇煥勇于為國家犧牲奉獻，只要于國于邊事有利，他絕對不因個人禍福而有所避趨。在袁崇煥看來，明朝想要戰(zhàn)勝后金，就必須集結(jié)眾力，督促朝臣齊心協(xié)力，急國之難，為復(fù)遼積極出力。可是在整合聚集朝廷力量的過程中，袁崇煥不可避免地會招來怨尤。袁崇煥認為“不斂盡天下之怨，不能成必世之功”，所以為了完成復(fù)遼的事業(yè)，他任勞任怨，不避嫌忌，不惜為此得罪權(quán)貴，甚至觸犯眾怒。議和在輿論看來是喪權(quán)辱國的下下之策，袁崇煥卻光明正大地倡議議和，毫不顧及日后會給他帶來罵名。東江總兵毛文龍賄賂權(quán)貴，早已形成羽翼甚廣的利益集團。袁崇煥為了復(fù)遼大計和封疆利害，絲毫不懼招忌，果斷設(shè)計斬殺毛文龍，并且在斬帥后擲地有聲地宣言：“茍利封疆，臣死不避！”為了捍衛(wèi)“五年復(fù)遼”，袁崇煥賭上了身家性命，豁出了自己的一切。他屢屢賭命立軍令狀，誓言五年平敵復(fù)遼，如不能實現(xiàn)，甘愿自裁！正如袁崇煥標下提塘守備吳先階所說，如果不是精忠之人，如何能出此忠憤之言？連朝鮮人崔有海也為袁崇煥的愛國熱腸所感動，作詩道：“詩書余業(yè)六韜奇，文武高名宇宙垂。許國純忠星斗大，擎天威令火雷馳。身勞玉塞神猷壯，血喋金山鬼哭悲。成敗玄機難逆睹，更將雄劍捍西陲。”
不可否認，袁崇煥的愛國主義精神也有不足之處。在他思想深處，愛國與忠君是密不可分的，他有時候顯得過于愚忠，無法做到“將在外，君命有所不受”，結(jié)果束縛住了自己的手腳。不過，這是傳統(tǒng)社會里士大夫知識分子的通病，不足以苛責。
總之，袁崇煥強烈的愛國主義精神是他崇高道德品質(zhì)所在，也是他留給后人寶貴的精神遺產(chǎn)。袁崇煥被捕入獄，有那么多的官紳軍民不約而同地為他求情喊冤，有人請求入獄代他坐牢，甚至有人置殺身而不顧。袁崇煥的部屬幕僚在他死后，隱忍偷生，但每想起往事必哭訴其忠，念念不忘申冤平反之事。他們之所以會有如此舉動，正是為袁崇煥的人格魅力和崇高道德品質(zhì)所吸引和折服。明末清初同情袁崇煥的人或者親切地尊稱他一聲“督師”，或者稱其字號，而不忍直呼其名諱，這些稱呼正是對一位愛國志士由衷的崇敬和褒揚！清代以降，人們之所以敬仰、崇拜袁崇煥，不僅是由于他卓著的歷史功勛，還由于他是清官的典型、循吏的代表、愛國者的楷模。在內(nèi)憂外患、家國興亡之際，袁崇煥勇于為國擔當、時刻以國為重、甘愿為國犧牲奉獻的精神和事跡，極具鼓舞人心、激勵后人的宣傳作用，無疑是愛國主義教育的絕好題材。正因如此，袁崇煥不僅在和平年代受到推崇，而且在戰(zhàn)爭年代，尤其是國家危難關(guān)頭，也受到人們的極力表彰和敬仰。
近人崇敬袁崇煥，每每容易陷入過分英雄崇拜的泥淖，夸大他的事業(yè)功勛，不愿正視他的缺陷和過錯，這是道德評價凌駕于歷史評價之上的結(jié)果。其實，袁崇煥個人瑕瑜互見，有功有過，這是他被視為有爭議的歷史人物的根本原因。而且應(yīng)該說，正是由于其優(yōu)缺點、正反面的存在，袁崇煥的歷史形象才更加飽滿，更加真實。今天，在與歷史事實的互動中，我們會為袁崇煥個人的瑕疵惋惜，感慨于他所犯的過錯，可是這并不影響我們對袁崇煥這樣一位愛國者的尊重和敬仰。我們推崇、紀念袁崇煥與其說是為了突出他個人，不如說是強調(diào)在他身上充分展現(xiàn)出的那份崇高的道德情操。歷史學(xué)者黃國強曾言：“袁崇煥表現(xiàn)出來的愛國精神，是中華民族（包括滿族在內(nèi)）的共同精神財富?！边@份道德情操代表著中華民族的脊梁，是中華民族永垂不朽的精神財富。
本文節(jié)選自岳麓書社《袁崇煥全傳》第八章第三節(jié)“性格、能力和歷史地位”，作者王榮湟。
END
《袁崇煥全傳》
作 者：王榮湟 著
他是嶺南豪杰，在國家危難之際，灑血請纓，置身遼東戰(zhàn)場。他英勇無畏，敢戰(zhàn)敢勝，寧錦城下鏖戰(zhàn)，成就不朽功名。他忠肝義膽，憂國憂民，卻被崇禎帝視為叛徒而慘遭磔殺。他的一生有過輝煌的成就，也犯過令人遺憾的錯誤，三百多年來議論紛紜。推崇他的人譽之為影響明亡清興的英雄人物，仇視他的人詆之為禍國殃民的亂臣賊子。不論人們怎么說，他短暫的一生充滿著傳奇色彩，在明清戰(zhàn)爭史上譜寫了一曲愛國者的悲歌。
本書詳盡地敘述了袁崇煥的生平，是一部內(nèi)容翔實、考證精細、雅俗共賞的佳作。
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