當今社會，毒雞湯盛行，人們深受其害。
記得曾有個段子很形象，講的是三個男的來到民政局，談起了離婚的的原因：
A問到：“你為什么離婚？”
B回答到，“我老婆看過咪蒙，你呢？”
A接過來話說：“ 我老婆只看咪蒙?！?/span>
B驚訝到：“臥槽，你厲害了，那C你呢？”
C一臉無奈，低下頭說：“我老婆就是咪蒙！”
咪蒙，大家想必有聽說，是一位曾擁有千萬粉絲，被很多人稱之為“情感大咖”的“大人物”。
她之所以被吹捧，是因為很多人認為她說的“很有道理”或覺得她粉絲多，頭頂光環(huán)，“說啥都對”。
如她說，男人若是給你買的衣服不到千元，就是不愛你；還有，男人工資那么低，還有啥資格談戀愛等等。
也就是說，她總是用一個極端觀點去說男人，讓很多女人呢，情緒高漲，念上加念地去懟男人，達到引流。
于是，很多女人開始橫挑鼻子豎挑眼，越看自己的老公，越是不順眼；越看越覺得老公賺錢太少太少了 。
后來咪蒙被封了，因為國是以家為單位，若百姓情上極端，婚戀不和諧，就會影響社會的穩(wěn)定。
慢慢地，隨著時間推移，一些人發(fā)現(xiàn)生活并不是如毒雞湯說的那樣，也就是如果按照毒雞湯所說的去生活，家里只有不停地對抗，爭斗，兩敗俱傷。
于是，“國學熱”開始了，就是人們以為大量地學習國學，就能更好了。
事實，是不是如此呢？
自稱為佛說，實為魔說
現(xiàn)講佛經(jīng)的人很多，并且他們以為自己講的就是最好的，收取著大量的金錢，其實99%的人都是在魔說。對此有人就會疑惑，當今時代網(wǎng)絡那么發(fā)達，隨便一搜就可以看到很多佛經(jīng)了，怎么說是千萬代才遇到呢？意思是說，雖網(wǎng)絡發(fā)達，但你不一定去搜；即使搜到，但又是走馬觀花。還有，就是你雖也讀了很多，但不知佛法的真正意思，或聽了很多大師說的，但因大師沒見性，為了利益，以主觀意識忽悠了你。所以若你遇見佛經(jīng)，但不知其真實義，錯認修錯了方向，無有是處。
佛法是由佛陀自心自證出來的，歷經(jīng)49年說法后，傳給了迦葉尊者，直到二十八代達摩來中國傳法救迷情，再到六祖，六代傳衣天下聞，后人得道無窮數(shù)。
其傳的是什么？是心法，是宇宙真相，就是教化眾生認識你自己，也就是了生死，讓眾生覺悟到有個真我叫自性，本來無生死，然后出三界，不再在六道輪回里受苦。六祖的“本來無一物”，說的就是我們的本心，如一面鏡子一樣，而世間萬物都是我們的心呈現(xiàn)的影像而已，別去執(zhí)著它。但不是你想不執(zhí)著就不執(zhí)著的，不是你想不著相就不著相的，不是你說包容就能包容的，不是你想接納就能接納的。如果你不見性，并在生活中，練習保任住，你一定會著相，直到肉體死的那一刻，你都會執(zhí)著的不要不要的，進而影響下一次的生命體驗。如有人殺了你，你死時執(zhí)著要報復他，那下輩子他被你殺了，可他也會想著報復你，好了，你們的冤冤相報永遠沒完沒了。
這就是世間刀兵劫的原因，今生我殺你，后世你殺我，是非好壞對錯善惡貪婪，無窮盡，每時每刻都在算計、分別、執(zhí)著、報復、斗爭著。
也就是在這世間，別說殺你了，你要報仇，就是一句辱罵你的話，都能讓你恨上幾天，睚眥必報。
小的方面，從一個人內(nèi)心糾結(jié)，想不開，自己斗自己開始，到和父母斗，和伴侶斗，和孩子斗，和兄弟姐妹斗，跟同事斗，跟鄰居斗，跟狗斗。
大的方面，是朝代與朝代，國與國之間，燒殺淫掠，甚至像法西斯跟全球斗，跟天斗。
簡言之，世人一直都是在這生生世世的恩怨中，糾纏不清，不是你死，就是我亡，沒一天安寧的。
就這還美其名曰血緣親情，光宗耀祖，可一碰到財權(quán)名利，上到國君，下到百姓，都呵呵，自己人都把自己玩死了。
直到啥時候才會結(jié)束呢？就是你某一世見了性，接受了這個因果，但自性里不落因果（六祖有云：何其自性，本來清凈），不再執(zhí)著怪罪與他，甚至有世當菩薩，度了他。
這就是真正的佛法，是不是如此，你可以隨便翻閱任何一本經(jīng)書，包括后來大德們，如達摩，六祖，永嘉等等說的經(jīng)典，做個印證便知。但很多大師講經(jīng)講的是什么呢？講的是世間法，也叫有為法，但有為法在金剛經(jīng)里叫什么呢？叫一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀。這就是佛陀明明告訴你，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電了，可不幸的是，很多講師還在講這個有為法，請問什么時候是出頭之日呢？就像我在《學了凡改命，改了個寂寞！》里所說的，很多講師根本不知道大覺者云谷禪師之意，就在那里講啊講啊，講的都是有為法，都是魔說。
魔的意思跟我們認為的殺人不眨眼的大壞蛋不一樣，而是說，如果你通過佛經(jīng)只講世間法，不進入心法，都是在魔說，都是顛倒說，都是誤解佛之意。
達摩祖師的血脈論有云：不同迷人，不能分別皂白，妄言宣佛敕，謗佛忌法。如斯等類，說法如雨，盡是魔說，即非佛說。師是魔王，弟子是魔民，迷人任它指揮，不覺墮生死海。
但是不見性人，妄稱是佛。此等眾生，是大罪人，誑它一切眾生，令入魔界。
此段話，意思就是不管你學歷多高，知識多淵博，財富多厚，地位多高，哪怕十二部經(jīng)書全部看完，但若你誤解佛之意，讓世人在其中繞來繞去，對了生死更加的迷糊，離見性更加的遙遠，那你就是謗佛，是大罪人。
謗佛，是大罪人，不是佛陀要懲罰你，是你唯心造，自己侮辱了自己的自性，以及還以此誤導他人這樣謗佛，斷他人慧命，進而墮入地獄。
所以不見性的人，是不能講經(jīng)說法的，因為你講的基本都是由你的主觀意識出來的。
這樣你就是以盲導盲，成為魔王，讓聽眾成為魔民，進而雙魔入魔界，無法了生死。
對此，佛陀在《佛說魔逆經(jīng)》里也有講過，若你依布施，持戒，忍辱，禪定，精進，般若，就是魔事。
重點在這個依上，叫著相，此魔事為何而著？著于精進，就是你太精進了導致的。
震撼不？
你去聽聽很多大師在講什么？你要想得福報，就去布施錢財；你要想得到某某，就去布施，精進，持戒，忍辱啥的。
事實上，如果你不見性，不識本心，去六度萬行的話，你越精進，你離真正的佛法越遠，你的煩惱會越多，六祖稱之為，什么？不識本心，學法無益。
歷史上，神秀想要修個“一塵不染”，就跟我在《為情緒找原因，是迷上加迷》里說的，你不想要個不好的情緒一樣，與六祖的“本來無一物”，看著只是“差個一塵”，但差之毫厘，謬以千里。
所以當時的神秀的徒弟被派遣去南方看六祖講啥后，卻不回去了，決定伺候六祖一生。
正法就是正法，不是你多么精進就如何如何，而是回頭便是岸，一念之間，即可解你萬年迷，單刀直入，了生死。
當你今生有緣聽到正法見性，了生死，解脫煩惱，那哪怕百萬黃金，粉身碎骨都無法報答善知識（佛法經(jīng)典和見性的大德們）一二。
于是，這樣的講師會導致很多學佛法者，越學越執(zhí)著，執(zhí)著于講師，執(zhí)著于持戒，執(zhí)著于布施，執(zhí)著于精進，結(jié)果講師賺得盆滿缽滿，但自己不僅還是如此，且更加不知如何生活了。
也就是你心理有煩惱的包袱，想讓大師呢，給你講講如何解脫煩惱，可結(jié)果呢，你又聽了要布施，要精進啥的，又多了個執(zhí)著的包袱。如什么忍耐，持戒，控制情緒，結(jié)果忍耐幾次后，爆發(fā)的更厲害，跟核子彈爆炸一樣，雞犬不寧，鄰居都遭殃，還不如一開始發(fā)出來呢。
如覺得誰誰不識貨，不知學傳統(tǒng)經(jīng)典，進而對家人有更多的看不慣。我可以肯定的告訴你，如果你是個見性并實修練習保任地不錯的在家人，你的婚戀不會經(jīng)歷那么多次，還失敗的跟狗屎一樣。
因為這樣的你，是真正知道了“一切世間法，如夢如幻如露亦如電”，你還執(zhí)著個什么？你還對對方有那么多的不滿嗎？
不僅沒有不滿，你還會如佛陀感恩提婆達多一樣，感恩你的伴侶，是他陪練了你，讓你保任得證悟。你都不知道，這是天人多么渴望的，因為有沖突才能更好的磨煉，才知道你學法學的如何啊。但你去看看很多講師，很多學佛法者，是如何說他的伴侶，他的家人的？情緒多啦，嘮叨啦，煩死人啦，不知禮啦，對不起我啦，不知道感恩啦，我學再好，可他們不學干擾我咋辦......再以行善為例，大家去看看梁武帝，歷史上有幾人比得上他？論帝王清廉典范，每天穿布衣早朝，提倡僧人吃素，供養(yǎng)8萬多僧侶和寶志公禪師，建了很多寺廟寶塔，研究佛經(jīng)很多，認為自己是佛法第一把交椅，還為后世留下了《梁皇寶懺》等等。就這樣行善，達摩卻毫無情面地直接來一句：毫無功德，而梁武帝本人也被活活餓死，后代幾乎絕種。
因為梁武帝雖然讀了很多佛經(jīng)，但沒見性，必會著相布施，不知自性功德才是最大的功德，不知自性圓滿本就有六度萬行。
請問，你比著梁武帝行善如何？你比著梁武帝精進如何？你比著梁武帝持戒如何？小巫見大巫，是不是？但就是這樣，如果你聽了正法，見性了，功德也比梁武帝大。為啥？金剛經(jīng)有云：于此章句能生信心，以此為實，當知是人不于一佛二佛三四五佛而種善根，已于無量千萬佛所種諸善根。這就是實相，但我沒說行善不好哈，你經(jīng)濟能力可以，還是多多幫助他人，但切記，行善只是在世間得福報，無法了生死。如你今生布施行善，下輩子可能得富貴，但富貴享受完，如仰箭射虛空，早晚還會落下來。這就是世間法，是不了義法，是不究竟法，只要你不出三界，任你富如首富，貴如皇帝，苦惱永不休。所以佛陀等覺者們絕不會讓你只在世間法里游蕩，像大覺者云谷禪師絕不會只給了凡講世間法，那只是個過度而已。因為這就像金剛經(jīng)所講的七寶財富一樣，那是不得不講，因為世人根器淺，先站在世間的角度去引領(lǐng)進入法界。可很多講師呢，因沒見性，只在有為法里講，學的人也只在有為法里精進，想一想，在夢幻泡影里追逐，你怎么可能解脫呢？所以最后，各位切記，這里沒說世間法不好，且世間法因果不空，但同時要清楚，人這一生的真正意義是借用這難得的人身，認識你自己，了生死，出三界，解脫輪回之苦。不然，世間法修再高還是有為法，還是如夢如幻如露亦如電，若執(zhí)著于此，與毒雞湯無異，苦惱無窮盡。
