【平仄相諧、節(jié)奏相應(yīng)】
前面介紹了對聯(lián)“六要素”中的第一部分。也就是對聯(lián)形式結(jié)構(gòu)方面的兩點要求，即; 字句對等，和內(nèi)容相關(guān)。
這一講我們將介紹對聯(lián)“六要素”的第二部分內(nèi)容。也就是，對聯(lián)格律方面 的兩點要求。即：平仄相諧和節(jié)奏相應(yīng)。
關(guān)于對聯(lián)在聲律方面的要求，我查閱過很多的資料，包括【聯(lián)律通則】在 內(nèi)，多半都是將平仄和節(jié)奏分開來講解、敘述和要求的。個人認(rèn)為這不妥。我們知道，節(jié)奏相應(yīng)和平仄相諧是密不可分，我們既不能脫離對聯(lián)的節(jié)奏 來研究平仄相諧的問題。也不能為了平仄而忽視節(jié)奏的相應(yīng)。為此，這講 我們將從“平仄和節(jié)奏的辯證關(guān)系”來講起。
一，平仄和節(jié)奏的辯證關(guān)系：我們知道，詩是一種有韻文體。若將對
聯(lián)定義為獨立的文體，因?qū)β?lián)也是一種有韻的文學(xué)藝術(shù)形式。那么對聯(lián)也應(yīng)歸于詩的范疇?！睹姟ご笮颉分醒缘溃骸扒榘l(fā)于聲，聲成文，謂之音?！?nbsp; 又云：“情動于中而形于言”可見，聲言合璧使為“詩”。
詩是所有有韻文體的統(tǒng)稱，其中就包括對聯(lián)。也正是基于此，【聯(lián)律通則】在第一章引言部分就明確的提出：“楹聯(lián)是傳統(tǒng)的格律文學(xué)。”“楹聯(lián)的
基本特征是詞語對仗和聲律協(xié)調(diào)?！逼渲械穆暵蓞f(xié)調(diào)，就是我們今天要介紹的“平仄”和“節(jié)奏”的問題。那么，
1，什么是節(jié)奏呢？《禮記·樂記》中云：“樂者，心之動也；聲者，樂之象也；文采節(jié)奏，聲之飾也?！惫?jié)奏是一個多義詞，其本意是指：音樂中交替出現(xiàn)的有規(guī)律的強(qiáng)弱、長短的現(xiàn)象。泛指有規(guī)律的，連續(xù)進(jìn)行的完整運動形式或步驟。節(jié)奏變化為事物發(fā)展本原，藝術(shù)美之靈魂。相對論變化的結(jié)果。其與文學(xué)作品上，節(jié)奏是抒情性作品的重要表現(xiàn)手段。即是用反復(fù)、對應(yīng)等形式把各種變化因素加以組織，構(gòu)成前后連貫的有序整體。在對聯(lián)中，同句的平仄交替，上下的平仄相對，形成明顯的強(qiáng)弱、長短、高低、緩急的音步，似音樂中的旋律，我們也稱其為節(jié)奏。
對聯(lián)上下聯(lián)的節(jié)奏，一般是一致的，通常對聯(lián)是以兩個字或一個字作為音節(jié)，煞尾的字可以是一個字或者一個詞。這是對聯(lián)的一般節(jié)奏。但隨著時代的進(jìn)步，文學(xué)理論的發(fā)展以及文體形式的多樣化等原因，關(guān)于對聯(lián)節(jié)奏的劃分，我們也不能局限與單純的一般節(jié)奏了。湖北的劉蒼穹先生就在其“《聯(lián)律通則》換代更新升級版：《聯(lián)格通律》”（征詢意見草稿）中，
提出了：律式節(jié)奏和詞式節(jié)奏的新觀點。就是源于對聯(lián)這一基本節(jié)奏。即：源于律詩和詞的節(jié)奏。我們說，劉蒼穹先生在【聯(lián)律通則】的律式格律的 基礎(chǔ)上，提出了詞式節(jié)奏，是對聯(lián)律通則的修補(bǔ)，但依然未見完整。谷向 陽教授也曾說過：“楹聯(lián)的語言要比律詩靈活豐富，它可以是詩的語言，
詞的語言，散文的語言，還可以用白話、俗語、諺語、成語、口頭語等， 其平仄的安排自由松動，靈活多變”由此，與之相對應(yīng)的對聯(lián)格律，除了我們所熟知的“律式節(jié)奏”和“詞式節(jié)奏”以外，還包括：語意節(jié)奏和句
式節(jié)奏。如：
春風(fēng)/放膽/來/梳柳；夜雨/瞞人/去/潤花。
二二一二的音步節(jié)奏，就是典型的律式節(jié)奏。其平仄不僅滿足馬蹄韻的平仄交替原則，同時也符合 246 分明的律式要求。再如：
與/有肝膽人/共事；仄/仄平仄平/仄仄從/無字句處/讀書。平/平仄仄仄/仄平
這是周恩來總理的年輕時代的自勉聯(lián)。其語意節(jié)奏（意節(jié)）為：一四二節(jié)奏，若按音步節(jié)奏無論怎樣劃分都是失替或者失對的。只能按語意節(jié)奏來斷句，看聲律，才能和諧。又如：
虛心竹/有/低頭葉；平平仄仄平平仄傲骨梅/無/仰面花。仄仄平平仄仄平
這是個三一三句式的聯(lián)，這種語意節(jié)不符合律式的“2212”或“2221”要
求，但其音節(jié)依然以二四六位講究平仄交替。這種不符合律式節(jié)奏，又滿足音步交替的句式，符合詞的對仗特點，故我們暫且稱之為：詞式節(jié)奏。還有如：
提起刀，人人落發(fā)；平仄平，平平仄仄；拉下水，個個低頭。仄仄仄，仄仄平平。
這是個理發(fā)店的門聯(lián)。上下聯(lián)句中的逗號，是為了說明句式節(jié)奏，我加上去的。從分析逗號連接的兩個部分，我們得出：上下聯(lián)是分別由兩個分句組成的對聯(lián)?！疤崞鸬丁焙汀叭巳寺浒l(fā)”是不同的兩套主謂賓。我們即不
能草率的依據(jù)律式節(jié)奏，判定其平仄失諧，也不能隨意的按“三字領(lǐng)”敷 衍了事。象這樣的句式對聯(lián)，再楹聯(lián)故事及名勝長聯(lián)里，隨處可見。
2，聲律和諧是對立統(tǒng)一的。我們“應(yīng)像對待一個有生命的有機(jī)整體來透視對聯(lián)文體，認(rèn)識她的本質(zhì)，不能肢解她整體的和諧統(tǒng)一性?！捌截茖αⅰ?的提法忽視了和諧統(tǒng)一性。應(yīng)當(dāng)提“聲律和諧”?；蛘摺捌截葡嘀C”也就
是說不能片面認(rèn)識對立性，更要注重相反相成的統(tǒng)一性。不應(yīng)偏執(zhí)聲律平仄的相間和互對，而應(yīng)強(qiáng)調(diào)聲律和諧統(tǒng)一?！蓖瑫r我們還要維護(hù)“聲言合
璧使為詩”的理念。從形、聲、意，多角度構(gòu)建和諧文學(xué)藝術(shù)。
3，節(jié)奏的演變歷史。我們在第一講給同學(xué)們解釋了對聯(lián)的起源。我們知道；對聯(lián)在其形式上是起源于桃符的。但就其格律當(dāng)是源于律詩。盡管我們說
對聯(lián)應(yīng)該源于對偶。但也只是從其表現(xiàn)形式而言，真正的對聯(lián)格律還是承襲了律詩中對仗兩聯(lián)的格律要求。從宋代到元代，雖仍處于“桃符詩句”
和“題詩對聯(lián)”并存的時期，但這一時期摘錄前人或同代人律詩中的對句 來為聯(lián)的情況已經(jīng)很普遍。如陸游題“書巢”聯(lián)
“萬卷古今消永日；
一窗昏曉送流年”就是摘自自作詩《題老學(xué)庵壁》?！按松嬘?/p>
然，架竹苫茅只數(shù)椽。萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年。太平民樂無愁嘆，衰老形枯少睡眠。喚得南村跛 bǒ童子，煎茶掃地亦隨緣?！比纾耗纤沃祆漕}滄州精舍聯(lián)
“愛君希道泰憂國愿年豐”
再如：元代楊瑀（yǔ）題春帖：
“光依東壁圖書府；心在西湖山水間?！?/p>
都屬于比較規(guī)范的律詩句式。
明清以后，專注于對聯(lián)創(chuàng)作的作者漸多，受各人文體偏好和語言習(xí)慣的影
響，對聯(lián)的句式特點逐漸被各類文體所侵蝕，詞曲作為宋元的主流文學(xué)首先對楹聯(lián)的句式發(fā)生了影響，最明顯的特點，是將詞中的領(lǐng)格字和曲中的襯字引入到對聯(lián)中，領(lǐng)格字可起到統(tǒng)領(lǐng)、引領(lǐng)的作用，襯字多為虛字，可起到調(diào)節(jié)節(jié)奏的作用。在句式上也由前期的五言，七言，逐漸擴(kuò)展到長短不同的句式。由于這些因素的介入，在增強(qiáng)對聯(lián)文體表現(xiàn)力的同時，也使得對聯(lián)的格律要求更加復(fù)雜與寬泛。
因為詞中領(lǐng)格字的聲律要求較寬，而襯字在曲里基本上可以不論平
仄。受詞曲的影響，對聯(lián)句式在句內(nèi)平仄的交替上不在如律式節(jié)奏般的規(guī)范了。不一定再嚴(yán)格按每兩字一個節(jié)奏的固定模式平仄交替了，同時在聯(lián)對的字?jǐn)?shù)上，也發(fā)生了很多的變化。如：六言句“今宵酒醒何處”，八言句： “應(yīng)是良辰美景虛設(shè)”等等。
隨著楹聯(lián)藝術(shù)的演進(jìn)，古文筆法也被引入到楹聯(lián)創(chuàng)作之中，這其中最負(fù)盛名的莫過于曾國藩，其佳作如：
“天下斷無易處之境遇；人間哪有空閑的光陰？”
再如挽湯鵬聯(lián)，曾被前人稱為以古文入聯(lián)的最佳作品：
“著書成二十萬言，才未盡也；得謗遍九州四海，名亦隨之?！?/p>
以古文為聯(lián)注重以意行文，對偶不求工而自工，聲調(diào)上只注重句腳與句內(nèi)重要的節(jié)奏點，不拘牽于細(xì)碎的多少字為一頓，以大的跨度，求得蒼莽沉郁之氣。
“五四”新文學(xué)運動以后，一些聯(lián)作者嘗試以白話為聯(lián)，民國陳奕全編有《白 話對聯(lián)大全》一書，收錄有上千副作品。今天流傳最廣的白話對聯(lián)，如陶行知聯(lián)：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！?，再如毛澤東聯(lián)：“世界是
我們的，做事要大家來?！钡?。其形式上多追求淺易曉暢，對仗上多意對或半對不對，聲律上可以寬到只有句尾平仄相對，其余均缺少法度可言。對聯(lián)正是在融合了詩詞曲賦以及古文諸文體之后，才慢慢地形成了自己的語言特色和基本的格律規(guī)范。
正如向義在 1923 年出版的《六碑龕貴山聯(lián)語;論聯(lián)雜綴》中所說：“聯(lián)語中五、七字者，詩體也；四、六字者，四六體（駢文）也；四字者，箴
zhēn 銘體也。長短句之不論聲律者，散文體也；其論聲律者，駢文體也。
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聯(lián)之為用，雖兼各體，但多用四六字句，殊覺寡味，當(dāng)以長短互用，方見流宕（dànɡ）之致。作散體非大力包舉，不能雄渾。夫既為詞章之緒馀， 自以詩詞句法較易出色。”1926 年秦同培撰《撰聯(lián)指南》一書，其中專辟有“聯(lián)語格調(diào)法”一章，他把對聯(lián)格調(diào)分為“詩詞格調(diào)”“文章格調(diào)”和“俗語格 調(diào)”三類，其中的“詩詞格調(diào)”又分成“詩調(diào)”和“詞調(diào)”兩種。諸類之中因語言 節(jié)奏各不相同，聲律的寬嚴(yán)也相應(yīng)不同。
從對聯(lián)的演變歷史我們可知：對聯(lián)的聯(lián)律基礎(chǔ)是源于律詩的，但隨著時代 的進(jìn)步，對聯(lián)這一靈活易變的文學(xué)表現(xiàn)形式，吸納了諸多文體的元素。同 時也因其雅俗皆宜，用途廣泛的特點，使得對聯(lián)也由最初的單一律式格律， 轉(zhuǎn)變成今天的多元化句式。
因此我們今天來規(guī)范對聯(lián)的格律，也不能單純的依賴與“馬蹄韻”
和“246 分明” 的單一格律要求，來僵化我們對對聯(lián)的認(rèn)知和欣賞。
二，如何劃分對聯(lián)的節(jié)奏。
1.對聯(lián)的節(jié)奏：前文中我們提到了：“在對聯(lián)中，同句的平仄交替，上下的平仄相對，形成明顯的強(qiáng)弱、長短、高低、緩急的音步，似音樂中的旋律，我們也稱其為對聯(lián)的節(jié)奏?！钡@一定義只是從聲韻方面來給節(jié)奏的定義。即：通常我們所說的“音節(jié)”。在第一講介紹對聯(lián)概述，我們?yōu)橥?/p>
學(xué)介紹了“意節(jié)”的概念，想必同學(xué)們還記得。那么這個“意節(jié)”是指詞
語的意義單位，是我們分析聯(lián)意的基礎(chǔ)，同時也是對聯(lián)在語義方面的節(jié)奏。對聯(lián)的意節(jié)和音節(jié)，在律式格律和詞式格律的聯(lián)對中，通常是同步的，
即：意節(jié)點通常也是音節(jié)點。如：天地/低昂/龍虎/氣；
雌雄/爭戰(zhàn)/帝王/才。
上例句我們通過斷句，可以知道，上下聯(lián)的意節(jié)點與音節(jié)頓點（偶數(shù)位上的頓點）完全吻合。再如：
碧玉女/揮筆，在壁間/題/璧月；仄仄仄平仄，仄仄平平仄仄；
藍(lán)采和/提籃，于欄外/摘/蘭花。平仄中平平，平平仄仄平平。
我們看這個例句，按其音節(jié)點（246 偶數(shù)位）的平仄，下分句“壁、題、月==欄、摘、花”平仄即交替有相對。即使按領(lǐng)字節(jié)奏劃分：“間、壁== 外、蘭”平仄也和諧。但上分句是“玉、揮==采、提”平仄卻是失對的。
而若按意節(jié)點來劃分：“女、筆，間、題、月==和、藍(lán)，外、摘、花?！?nbsp; 無論是上分句還是下分句，平仄都是和諧的。
從這個例句我們也可以看出：詞式節(jié)奏的聯(lián)句，音節(jié)點和意節(jié)點是不一定相同的。
2，那么我們依據(jù)什么來判定對聯(lián)的聲律呢？由于對聯(lián)的音節(jié)點與意節(jié)點的矛盾統(tǒng)一，加之還有復(fù)句式節(jié)奏，因此我們在創(chuàng)作對聯(lián)時，應(yīng)本著形聲意和諧的原則。
先斷句，判定語意節(jié)奏，然后結(jié)合句式來定聲律的節(jié)奏。
1）律式節(jié)奏和詞式節(jié)奏的意節(jié)，通常與音節(jié)相同。按聯(lián)律的基本格律應(yīng)對即可。
2）意式節(jié)奏和句式節(jié)奏的意節(jié)和音節(jié)通常是不相同的，先按意節(jié)斷句， 然后依據(jù)具體情況，判斷平仄。
三，對聯(lián)的基本聯(lián)律規(guī)則。即：對聯(lián)平仄相諧的基本原則。
關(guān)于對聯(lián)平仄相諧的基本原則，我們在平時練習(xí)的時候，都或多或少的介紹給了同學(xué)。關(guān)于這部分內(nèi)容，其實很簡單。就四點基本要求。其中兩項內(nèi)容是針對語句的；兩項內(nèi)容是針對句腳的。
（一）針對語句的兩項要求是：
1，對聯(lián)的上聯(lián)或者下聯(lián)的各個單句內(nèi)，音節(jié)點（即：偶數(shù)位上的字）上的字的平仄要交替。即：平仄平或者仄平仄。否則為失替。如：
書山有路勤為徑；學(xué)海無涯苦作舟。
上聯(lián)的音節(jié)點上的字為：山、路、為。（平仄平）。下聯(lián)的音節(jié)點上的字為：海、涯。作。（仄平仄）。
2，對聯(lián) 的上下聯(lián)句之間，對應(yīng)的音節(jié)節(jié)奏點（即：偶數(shù)位上的字）上的
字的平仄要相對。即：平仄相反。通俗理解就是：對應(yīng)的音節(jié)點上的字， 若上聯(lián)是平聲，則下聯(lián)必以仄聲來相對，反之，上聯(lián)若是仄聲，下聯(lián)必以平聲來對。如上例：
書山有路勤為徑；學(xué)海無涯苦作舟。
山（平）==海（仄）， 路（仄）==涯（平）， 為（平）==作（仄）。
另外，還有一種說法，我們也在這里了解一下。
音步和音步步腳：【音步】：我們所說的每兩個字分為一節(jié)，這樣的節(jié)， 叫音步。
清茶敬客情懷=濁酒斟詩意境平平仄仄平平 仄仄平平仄仄
可在六言句有三個音步，都是雙字音步。
對于字?jǐn)?shù)為單數(shù)的句子，“二字而節(jié)”后剩下的單字，也作為一個音步。 如：
清茶敬客情懷雅=濁酒斟詩意境狂平平仄仄平平仄=仄仄平平仄仄平
可見，七言句有四個音步，其中有三個雙字音步，一個單字音步。
【平仄交替】：無論六言句還是七言句，都是每個音步換一次平仄。這就叫平仄交替。
【步腳】：每一節(jié)（音步）在后面的那個字，叫步腳。單字音步，步腳就是它本身。
如：下面的顏色字就是音步步腳。清茶敬客情懷雅=濁酒斟詩意境狂 平平仄仄平平仄=仄仄平平仄仄平
這個是我們對音節(jié)的另外一種表述，在這里給大家講一下。
（二）針對句腳的兩項要求是：
1，上聯(lián)或下聯(lián)不管多少分句，其最后一個分句的句腳，也被稱為聯(lián)腳。關(guān)于聯(lián)腳的平仄，本著對聯(lián)“音要穩(wěn)”的原則。通常我們規(guī)定上聯(lián)仄聲收尾， 下聯(lián)平聲收尾。即：上聯(lián)的聯(lián)腳（也是上聯(lián)的最后一個字）的平仄應(yīng)該是仄聲，反之，下聯(lián)的聯(lián)腳應(yīng)該是平聲。同時這項原則也符合上一要求的“平仄相對”的原則。如：
吳宮花草埋幽徑；晉代衣冠成古丘。
上聯(lián)腳“徑”（仄聲），下聯(lián)腳“丘”（平聲）。
2，關(guān)于多分句的對聯(lián)，各個分句的句腳也同樣要相諧。其相諧的原則是：各個分句的句腳單獨列出，也應(yīng)符合馬蹄韻的原則。即：平平仄仄平平仄仄……也就是我們常說的“平頂平”“仄頂仄”的原則。如：王咨 zī 臣題
南昌滕王閣聯(lián)：
古閣喜重修○ ，桂殿蘭宮○ ，看萬千氣象● ，序閣才人寫不盡● ；新園欣創(chuàng)建● ，亭臺水榭● ，趁三五良辰○ ，游園雅士興無窮○ 。
上聯(lián)的四分句句腳的平仄為：平平仄仄；下聯(lián)的四分句句腳的平仄為：仄仄平平。
關(guān)于多分句句腳的平仄規(guī)律，余德全教授在其所著的【對聯(lián)格律.對聯(lián)譜】一書中，有詳盡的講述，因此項規(guī)則僅適用與多分句的長聯(lián)創(chuàng)作，與我們的后期學(xué)習(xí)，關(guān)聯(lián)不大，故不做詳細(xì)的介紹了。
http://www.wyc520.com/thread-116183-1-1.html
若同學(xué)們有心對楹聯(lián)做深入的探討，可以點擊上面的網(wǎng)址連接。自行閱讀， 延伸、學(xué)習(xí)。
但為了方便同學(xué)們理解，關(guān)于多分句句腳的規(guī)則，我們也可以簡單理解：1）句腳同樣適合 135 不論，246 分明的原則。2），每邊（上聯(lián)或下聯(lián)） 二至三個分句者，要求各分句不能全是同聲落腳。
即：全是仄聲句腳或者全是平聲句腳。
3）每邊四個以上分句者，要求各分句不能連續(xù)三句或三句以上同聲落腳。即：不能三連平或者三連仄。
4) 上下聯(lián)起句及中間分語段時可以例外。四，關(guān)于馬蹄韻及對聯(lián)句式。
1，余德泉教授在新著《對聯(lián)格律·對聯(lián)譜》一書中，從理論上對“對聯(lián)”的
格律特點，特別是平仄的運用做了詳盡的分析和系統(tǒng)的闡述。
他指出，對聯(lián)平仄的運用，猶如馬之行步，后腳踏著前腳的腳印行走，每個腳印要踏兩次，使平仄交替出現(xiàn)連珠的形式，而開頭與末尾一般又是單平或者單仄。這就是馬蹄韻。
2，馬蹄韻的平仄竿：啟功先生在《詩文聲律論稿》中，設(shè)計了一種可以任意截取的“平仄竿”來，更加形象、易用。這種竿很簡單：
平平仄仄平平仄仄平平仄仄……
無限延伸下去，可以截出各種律句來。我們把這個“雙節(jié)平仄竿”借來，再制一根“單節(jié)平仄竿”：
平仄平仄平仄平仄平仄平仄……
3，對聯(lián)的基本句式。只要我們記住馬蹄韻的平仄桿，我們就可以從平仄桿中截取任意字?jǐn)?shù)的對聯(lián)平仄格式。根據(jù)對聯(lián)的四項基本格律要求，對聯(lián)的上聯(lián)是仄聲收尾。因此我們截取對聯(lián)平仄格式的基礎(chǔ)平仄桿就只有兩種：即單仄收尾和雙仄收尾。也就是：
1）平平仄仄平平仄仄平平仄仄……
2）仄平平仄仄平平仄仄平平仄……
無論單句多少字?jǐn)?shù)，其基本格律都是從仄聲開始，從后向前截取。如：四言聯(lián)上聯(lián)的平仄為：
平平仄仄 （第一種：雙仄收尾） 仄平平仄 （第二種：單仄收尾）
再根據(jù)上下聯(lián)對應(yīng)位置的字，平仄相對的原則，我們再得出下聯(lián)的平仄。平平仄仄 （第一種：雙仄收尾）==仄仄平平
仄平平仄 （第二種：單仄收尾）==平仄仄平
其他任意字?jǐn)?shù)的對聯(lián)，依次類推，自己從平仄桿中截取，這里就不繁瑣的按不同字?jǐn)?shù)來列出了。同學(xué)見這些平平仄仄的格式也頭大。我們只要知道對聯(lián)的平仄格式是怎么來的，知道怎么截取就一切 OK。
五，關(guān)于 135 不論。
1，“135 不論,246 分明”，原是七言近體詩的詩律簡要規(guī)則。意思是:對七
言詩,每句的第 1、第 3、第 5 字,平仄可以不論,但對第 2、第 4、第 6 字,平仄就應(yīng)該講究了。因為格律詩的音節(jié)是兩個音節(jié)為一步的，因此偶數(shù)位的
246 位置，不僅是語義頓點，同時也是音節(jié)的頓點。因此我們在寫作時， 為了聲律平衡和音韻美，處于節(jié)奏點上的文字的平仄聲律我們要嚴(yán)格的要131 求。
起初對聯(lián)的上下聯(lián)之間的平仄是要求逐字相對的。后來隨著對聯(lián)的普及， 及本著“聯(lián)無定句”“句無定字”的特點，借鑒近體詩的格律要求。將“135
不論；246 分明”的原則也引用到了對聯(lián)的格律上。
2，“135 不論；246 分明”的前提。近體詩的 135 不論原則應(yīng)用到了聯(lián)律上，等于放寬的對聯(lián)的格律要求。那么是否無限制的放寬呢？我們說不是的?！?35 不論；246 分明”的原則是有前提的。其不論的前提就是：在不出現(xiàn)三平尾、三仄尾和孤平的前提下，135 才可以不論。否則依然必須要論。關(guān)于什么是三平尾、三仄尾和孤平，我們在禁忌里面再詳細(xì)介紹。
六，對聯(lián)的語意節(jié)奏類型及平仄處理
1，律式節(jié)奏；我們通俗的可以理解成馬蹄韻的節(jié)奏。因為漢語中雙音節(jié)的詞占大多數(shù)，而格律詩正是基于這個特點，而規(guī)定的音節(jié)、語意節(jié)奏的。
其中五言的節(jié)奏有：212 和 221；七言的有 2212 和 2221.其特點就是意節(jié)和音節(jié)同步，且其節(jié)奏點符合馬蹄韻的原則。因此律式節(jié)奏的對聯(lián)，我們按
照對聯(lián)的基本聯(lián)律規(guī)則的四項要求，來安排平仄即可。如：蘇小妹聯(lián)輕風(fēng)/扶/細(xì)柳；平平/平/仄仄；
淡月/失/梅花。仄仄/仄/平平。再如：杭州藕香居茶室聯(lián)：
欲把/西湖/比/西子仄仄/平平/仄/平仄從來/佳茗/似/佳人中平/平仄/仄/平平
由上例我們可以看出；這種節(jié)奏的對聯(lián)，音節(jié)和意節(jié)是完全同步的，因此意節(jié)即是音節(jié)，音節(jié)也即是意節(jié)，因此是符合聯(lián)律的四項基本要求的。當(dāng)然此律式節(jié)奏不僅限于五言和七言，還有四言，六言、八言等等不同聯(lián)式的對聯(lián)，但只要音節(jié)和意節(jié)是同步的，且以兩音節(jié)為基礎(chǔ)的對聯(lián)，我們都可以歸入此類。
2，詞式節(jié)奏：到了宋朝，宋詞逐漸興盛，同時也豐富了對聯(lián)藝術(shù)。于是便出現(xiàn)了詞格調(diào)的對聯(lián)。
詞別稱長短句，詞格者即聯(lián)句長短參差不一，有的音律也近于詞曲，這種 體式分明是受了宋詞、元曲之影響。同時也借鑒了詞中領(lǐng)字和虛字的特點。且因詞的語意節(jié)奏的隨意性，也開始出現(xiàn)了意節(jié)與音節(jié)不同步的現(xiàn)象。
如：南京徐達(dá)的故居聯(lián)：
大江/東去/浪/淘盡，千古英雄，問/樓外青山、山外白云，何處是/唐宮漢闕仄平/平仄/仄/平仄，平仄/平平 仄/平仄平平、平仄仄平，平仄仄/平平仄仄
小院/春回/鶯/喚起，一庭佳麗，看/池邊綠樹、樹邊紅雨，此間有/舜 shùn
日 堯 yáo 天
仄仄/平平/平/仄仄， 仄平/平仄，仄/平平仄仄、 仄平平仄，仄平仄/仄仄平平
我們看這幅聯(lián)，就是詞式節(jié)奏的聯(lián)，首先我們看各個分句的長短句式不僅
相同（74547），其次含有意節(jié)與音節(jié)不相符的語句（第五分句），而且第三句是有領(lǐng)字的句子。由上述三點我們就可以判斷，這是詞式節(jié)奏類型的 對聯(lián)。
我們重點看一下第五分句，盡管三四斷句，意節(jié)和音節(jié)不同步，但依然符合兩音節(jié)一頓的馬蹄韻原則。
另外：我們介紹下帶領(lǐng)字的字句的平仄：通常帶領(lǐng)字的句子的平仄是不記領(lǐng)字的其余部分的平仄交替。如：問--樓外青山 仄--平仄平平領(lǐng)字有一字領(lǐng)，二字領(lǐng)和三字領(lǐng)，最多是三字領(lǐng)。
由此我們得出詞式節(jié)奏型聯(lián)句的特點：
1），受詞曲影響，聯(lián)句的體式是長短句結(jié)合的。
2），音節(jié)與意節(jié)開始出現(xiàn)不同步。
3），含有帶領(lǐng)字或帶虛詞的語句。
4），雖意節(jié)和音節(jié)點不同步，但平仄依然符合兩兩交替的馬蹄韻原則。
3，分句式節(jié)奏：因?qū)β?lián)用做門聯(lián)或者與書法結(jié)合的時候，通常是不帶標(biāo)點的，因此就會出現(xiàn)語義連接的分句式節(jié)奏的對聯(lián)。如：
提起刀/人人落發(fā)；平仄平/平平仄仄；拉下水/個個低頭。平仄仄/仄仄平平。
這種分句式節(jié)奏的對聯(lián)，我們在處理平仄時。應(yīng)先按照語法成分，斷好句， 在分別根據(jù)各個分句的音節(jié)安排平仄。
我們看下這個聯(lián)，提起刀的主語當(dāng)是理發(fā)師，而“人人落發(fā)”又是一個單獨的含有主謂賓完整語法成分的句子?！疤崞鸬?人人落發(fā)”包含了兩套主
謂結(jié)構(gòu)。因此我們可以判斷這是個復(fù)句。通常這樣節(jié)奏的對聯(lián)，個個分句單獨排音節(jié)，“拉下水/個個低頭”這句，和在一起看，節(jié)奏點上 的平仄
是失替的。但若斷句后，“個個低頭”就符合兩兩交替的馬蹄韻原則了。再如：
喻森題黃崗東坡赤壁聯(lián)：
無客 無鶴 無酒 無魚無赤壁；有江 有山 有風(fēng) 有月有東坡。
整聯(lián)無標(biāo)點，這就需要我們先斷句，然后來判斷平仄。
4，語意式節(jié)奏：隨著對聯(lián)文化的普及，對聯(lián)越來越走向了大眾，如今可以成聯(lián)的詞句及形式也越來越廣泛了，諸如：詞牌名，戲曲名，地名，人名等固定名詞，成語，俗語，等等都可入聯(lián)，就使得對聯(lián)的意節(jié)和音節(jié)也多形式的不同步。如：
四面花//果然好樣；仄仄平//仄平仄仄；一肚草//格外大聲。仄仄仄//仄仄仄平再如：
虛心竹//有//低頭葉；平平仄//仄//平平仄傲骨梅//無//仰面花。仄仄平//平//仄仄平
象這種意節(jié)和音節(jié)不能同步的聯(lián)，我們就不能再按嚴(yán)格的兩兩交替的死格律來約束了，有些聯(lián)句按音節(jié)無法劃分平仄，只能按意節(jié)劃分，有的雖然意節(jié)和音節(jié)不同步，但依然可以按音節(jié)確定平仄。
總之，聯(lián)無定句，句無定字；對聯(lián)雖傳承了千年，但作為獨立文體，還正處于初興的階段。在格律未成，百家爭鳴的現(xiàn)階段，我們只要本著“聲律和諧”的宗旨。力求對聯(lián)在形、聲、意三個層面完美的統(tǒng)一，就必定能創(chuàng)
作出完美的對聯(lián)來。
七，對聯(lián)在聲律方面的禁忌：
1，忌孤平或孤仄：一般來講，在五言、六言、七言的句子中,如果按照“一三五不論”的說法去寫聯(lián)，往往容易犯“孤平或孤仄”，下聯(lián)當(dāng)中除句腳是平 聲外，全句只有一個平聲字,叫孤平句。若一句中只有一個仄聲字，叫“孤仄”。如：“萬事皆如意”，若改為“萬事俱如意”，即是孤平；又如：“菩提當(dāng)下現(xiàn)成”，若改為“菩提當(dāng)下圓成”，即是孤仄。
1）孤平大致有三種說法：
（1），王力先生的觀點。即：五言的平平仄仄平句式和七言的仄仄平平仄仄平這兩個句式中，若五言句式的首字不論平仄而用了仄聲或七言句式的第三字不論而用了仄聲，就會變成仄平仄仄平或仄仄仄平仄仄平的除了尾字的平聲外句中只有一個平聲的句式，這種句式即為孤平。王力這一觀點有兩點需要注意：第一，孤平只出現(xiàn)在上述的兩個句式中，其他句式即使只有一個平聲也不算孤平。第二，以仄聲收尾的句子不存在孤平。
（2），啟功觀點：只要句中出現(xiàn)兩仄夾一平即為孤平。句子收尾的單平不在其內(nèi)。如：君至石頭驛（平仄仄平仄）“頭”字孤平。再如：往日用錢
禁私鑄（仄仄仄平仄平仄）“私”字孤平。
（3），還有一種說法。即：句中若沒有兩個相連的平聲，即視為孤平。關(guān)于孤平的幾點看法：
（1），孤平的概念由來本就牽強(qiáng)，加之目前爭議較大，且一直沒有定論。故即使如【聯(lián)律通則】這樣的規(guī)則里也盡量避忌著，而沒有明文列為禁忌。
（2）孤平畢竟是不和諧的聲律，若句中出現(xiàn)孤平，終是會影響詩詞作品的音韻美。因此雖沒有硬性規(guī)定作為禁忌，但我們在創(chuàng)作時還是應(yīng)盡量的避免的。
2，忌三平尾或三仄尾：指的是下聯(lián)最末三個字,不允許都是平聲，或上聯(lián)的最末三個字都是仄聲。三平尾和三仄尾也是 “一三五”不論定理的應(yīng)用前提。即：在應(yīng)用“一三五不論”的定律時，如有這種情況產(chǎn)生時，就不 能“一三五不論”了，而是一定要論了。
說明一點：我們在平時聯(lián)對時也遇到好多的三仄尾的出句。同學(xué)們就很迷惑。不是不讓三仄尾嗎？咋還出三仄尾的出句呢？我們說關(guān)于三仄尾和三平尾，以及孤平和“一三五不論”原本都是近體格律詩中的禁忌，如今被
引用到對聯(lián)當(dāng)中。關(guān)于這些理論是否適合與對聯(lián)，目前還存在著歧義。雖
【聯(lián)律通則】將三平尾和三仄尾列為了禁忌。但目前聯(lián)界還有一部分人， 不愿承認(rèn)【聯(lián)律通則】，而將其定為非官方的規(guī)則。此其一。其二，三仄
134 尾和三平尾不同，因為根據(jù)四聲二元法，仄聲包含上去入三聲，仄聲本來就是曲折有變化的發(fā)聲。不象平聲是平直沒有變化的。因此即使三仄連用
也不一定就傷害對聯(lián)的格律和音韻美。因此三仄尾的禁忌相對寬泛了些。但是，三平尾確是公認(rèn)被禁忌的。因此我們在聯(lián)對時，即使上聯(lián)出現(xiàn)了三仄尾，下聯(lián)也不能應(yīng)對成三平尾。切記，切記。
3，忌同聲落腳 和忌同聲收尾。關(guān)于這部分內(nèi)容比較簡單，我們在第九講的概述中給同學(xué)們介紹了概念。大家可以參考第二講的講義理解下。這里就不贅述了。
今天的內(nèi)容很多，也相對枯燥，平平仄仄的本來就繁瑣。關(guān)于這一講的內(nèi)容基礎(chǔ)還是對聯(lián)的四項基本聯(lián)律規(guī)則。具體應(yīng)用，我們會在平時的練習(xí)中
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