江南春
(杜牧)
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
閱讀答案
⑴結(jié)合詩題,展開合理想像,用優(yōu)美流暢的語言,把詩前兩句所呈現(xiàn)的畫面具體描述出來。
答:遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風招展的酒旗，一一在望。
⑵全詩表達了詩人怎樣的思想感情？
答:這首詩表達了詩人對江南景物的贊美與神往。（或答“表達了詩人對風景依舊，物是人非的感慨?！保?br>
3．對于詩的后兩句，有人認為是表達詩人對江南景物的神往，有人認為是借古諷今。你贊同哪一種?說說你的理由。
答： 贊同前者：后兩句寫出了深邃悠遠、朦朧迷離的江南景色，與前兩句的明朗絢麗相映襯，使江南春的圖畫更加豐富多彩。 贊同后者：后兩句寫出了南朝篤信佛教造成寺廟的惡性發(fā)展，引發(fā)作者的慨嘆，表達對唐朝推崇佛教的現(xiàn)實的不滿。
4、前人在評論這首詩時有兩種看法:一種認為此詩好在”千里”,另一種認為”千里”改作”十里”更切實際。你贊成哪一說?為什么?請結(jié)合詩的主旨作簡要分析。
【解析】 本題是一道開放性的題目。”千里”“十里”都有道理,所以關(guān)鍵在于分析,要言之有理,自圓其說。
【參考答案】
(1)贊成”千里”。這首詩既寫了江南春景的豐富多彩,也寫了江南的廣闊、深邃和迷離。作者在這里用兩副耳目來看、來聽江南春,一是生理的耳目,一是心理的耳目。生理的耳目實見實聽,心理的耳目虛見虛聽。虛實結(jié)合,馳騁千里,才能寫出”江南春”。用”十里”,顯然與詩題”江南春”相距十萬八千里。
(2)贊成”十里”。詩的一、二句都是寫眼前的景,唯有十里才能聽到鶯啼,唯有十里才能看到綠樹紅花,唯有十里才能看到風中酒旗?？傊?”十里”是言其近,更能體現(xiàn)對眼前景物的描寫;同時,詩歌以小見大,給人無限想象的空間。
5．為了突出江南春色，詩人選取了哪些具有江南特色的風光景物？
6．詩人筆下的江南春景，鮮明，生動，形象，請問：這種效果是通過哪些寫作手法產(chǎn)生的？
7．明朝楊慎在《升庵詩話》中談到這首詩，認為“千里”的“千”字應改為“十”字，理由是：“千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？”此言遭到不少學者反駁。你認為楊慎的觀點錯在何處？
8.結(jié)合詩題，展開合理想像，用優(yōu)美流暢的語言，把詩前兩句所呈現(xiàn)的畫面具體描述出來。
9.全詩表達了詩人怎樣的思想感情?
答案：
5． 選取了鶯歌，紅花，綠柳，水鄉(xiāng)，灑店，小旗，寺廟，春雨。
6． 動靜結(jié)合，視覺聽覺多角度描寫（或聲色結(jié)合），點面結(jié)合（或局部景致與概括描寫結(jié)合）等多種方法。
7． ①錯在不懂得“千里”在這里是虛寫而非實數(shù)，或誤解了藝術(shù)創(chuàng)作虛實結(jié)合的方法。
②既然是寫江南春色，以“千里”概之亦扣題目。
8.遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風招展的酒旗，一一在望。
9.這首詩表達了詩人對江南景物的贊美與神往。（或答“表達了詩人對風景依舊，物是人非的感慨。”）
【閱讀訓練及答案】
（1）首句“千里鶯啼綠映紅”中的“____”。是對廣闊的江南的概括。（千里）
（2）首句寫出了江南怎樣的特征？（有聲有色、生機勃勃）
（3）“水村山郭酒旗風”一句寫出了江南怎樣的地形和風貌？
（臨水有村莊，依山有城郭，酒旗在春天的和風中輕輕地招展。）
（4）一、二句寫出的是“晴景”，三、四兩句寫的是“_____”？（雨景）
（5）“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”一句給人以怎樣的意境？
（金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的煙雨籠罩著，若隱若現(xiàn)，似有似無，給江南的春天更增添了朦朧迷離的色彩。）
【譯文】
遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風招展的酒旗，一一在望。金碧輝煌、屋宇重重的南朝四百八十座佛寺，如今又有多少都掩映在這迷蒙的煙雨之中。
[譯文二]：
千里江南處處黃鶯啼囀，柳綠花紅。
依山傍水的村莊和城郭了，迎風招展的酒旗。
南朝那四百八十余所金碧輝煌的古寺，
有多少亭臺樓閣、佛廟僧寺沉浸在蒙蒙細雨中。
全詩注釋翻譯賞析
http://www.exam58.com/tdmds/350.html“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”先是寫春到江南 ，令人心曠神怡，美不勝收。在這“尺幅千里”的畫卷中 ，不僅有春鶯 、春花、春草、春水、春山、春風等春天的景物，而且聲、色、動、靜兼?zhèn)洹?“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中 ”，既是面上取點式的繪景 ，又是諷諭朝政的議論 。在細雨濛濛的江南 ，兀立著一座座雄偉壯麗的佛寺，更給這江南春色增添了神奇的色彩。“南朝”二字提領那一段歷史，引發(fā)人透過歷史的“煙雨”，聯(lián)想到南朝統(tǒng)治者推崇佛教、大興佛寺，勞財傷命，但佛寺并不能挽救病入膏盲的南朝政權(quán)，相反，昏聵荒唐的迷信活動卻加速了其崩潰的步伐。而今，留下來的南朝佛寺成為衰敗歷史的見證，在風雨的剝蝕下點綴著江南春光，聊供人們憑吊和游覽。
