羅福頤（1905---1981），字子期，又署紫溪、梓溪，七十后自號(hào)僂翁，浙江上虞人。為近代著名金石學(xué)家羅振玉之第五子，自幼秉承家學(xué)，由父兄為他教授四書五經(jīng)，并無其它學(xué)歷。課余寫字刻印，閱讀家藏古印譜，手拓青銅器銘文，并開始摹集璽印文字。與他父親的學(xué)生容庚、商承柞是青年時(shí)代的學(xué)友，十八歲時(shí)即出版《古璽漢印文字徵》。為不使學(xué)識(shí)“黃土埋幽，與生俱盡”，他努力筆耕，著術(shù)多達(dá)一百二十三種。文革中下放至湖北干校備受迫害。十年浩劫后，克服年邁力衰，三年中足跡遍涉大江南北十五個(gè)省、市，訪問了二十七個(gè)博物館及文化機(jī)構(gòu)，采集古璽印資歷料近萬件。
福頤先生研究文物考古的面極廣，除璽印、古文字外，對(duì)清廷史料、古代官制、甲骨、漢簡(jiǎn)、古尺度、古量器、鏡鑒、銀錠、石刻、墓志、漢魏石經(jīng)、古代醫(yī)書及西夏、遼、金、元少數(shù)民族等都有著述。其中《漢印文字徵》、《古璽文編》、《古璽匯編》、《古璽印概論》、《印章節(jié)概述》（合著）等考證嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)篆刻藝術(shù)影響極大。他生前為故宮博物院四級(jí)副研究員、國(guó)家文物局咨議委員，又任中國(guó)科學(xué)院考古學(xué)會(huì)、中國(guó)古文學(xué)學(xué)會(huì)、西泠印社理事等職。
羅福頤篆刻作品賞析：
羅子期
羅繼祖
吳頤人
頤人之璽
【作品賞析】：
“羅子期”、“羅繼祖”、“吳頤人”、“頤人之璽”四印純系仿古璽之作，挺秀自然，以古法為圭臬，一股靜穆之態(tài)，使人如“神馳清幽之境，心游古樸之鄉(xiāng)”。“頤人之璽”則取雜形璽中形式，這種形式文字宜簡(jiǎn)不宜繁。
羅福頤印
遇仙橋畔是家鄉(xiāng)
杞國(guó)無事憂天傾
【作品賞析】：
“羅福頤印”、“遇仙橋畔是家鄉(xiāng)”、“杞國(guó)無事憂天傾”，同為仿漢鑄印，極盡渾厚端嚴(yán)之致，一派平淡靜穆境界。前者取回文形式；中者以三行出之，左右各兩字對(duì)稱而中行三字；后者以兩行成長(zhǎng)方形印，以筆畫多寡來自然地分割空間。秉承傳統(tǒng)古制，追求平淡極境，完全符合先生的為人處世，這一切全反映在他的作品中，“作書無古今，惟造平淡難”，平淡不僅是一種藝術(shù)境界，更是一種情懷、一種人生境界、一種真性的流露，是本色的自然呈現(xiàn)。如此境界，豈可刻意求得。筆者曾受業(yè)于先生，了解他為人耿介忠厚，一生只知學(xué)問，不善交際，也不大會(huì)享受，其人其印，全可以“平淡”二字概括。
蠖叟
【作品賞析】：
“蠖叟”，以圓朱文形式出之。先生作印多滿白文，古璽及這類圓朱文極少為之。全印以“蠖”字的“蟲“旁作中心，左右對(duì)稱，密上疏下，典雅可觀。
浩氣長(zhǎng)存
【作品賞析】：
“浩氣長(zhǎng)存”，此印線條時(shí)見微微波動(dòng)，筆勢(shì)酣暢，但仍少不了一個(gè)靜字，仿佛獨(dú)坐太湖之濱，看白云在藍(lán)天徐徐舒卷，白帆在湖中緩緩移動(dòng)，一派秀妍、祥和之氣。
張翼之印
【作品賞析】：
“張翼之印”，為朱白文相間印，此種格式早見之于漢印，每以筆畫多的刻成滿白文，以筆畫少的刻成朱文，以得朱如白、白如朱渾然一體的效果。
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