知止足也，知道止，知道足。止是停止的止，足是知足的足。就是我們在做任何事情的時候，該停就停，不要自己不知道止。我舉個例子，譬如說有的義工離開了，我們有的人，有的留下的義工，他就捨不得，就要打電話勸人家。勸人家要回來，或者指出人家的一些問題。後來我就跟他講，我說：這是不懂得知止。
為什麼？因為我們?nèi)魏蔚拈_解、勸過，要懂得契理契機。你說得一點沒有錯，但是你不契機，因為他不接受，因緣不對，所以就不要講。我們要講的話，既契理又契機，就對了。
就像夫妻之間，你說的話很對，先生為什麼不接受呢？他在氣頭上，你這話就不要講，不契這個時機；或者他現(xiàn)在不能接受學(xué)佛的這個不吃肉的觀點，你說吃素如何好，他也不接受。所以一定要契理契機才可以。不僅是講話，做事也是如此，所以大家要懂得什麼時候「止」。
「足」也是一樣，是知足常樂。人懂得知足，心裡就常生安樂；不知足，就沒有辦法。有的時候，人是很難能夠把自己的心放平的。見到一些事情，總會生出高低之想，這種心，就是不平的心。
有不平的心，他就不懂得知足，你平的心就沒有問題，所以要學(xué)會練自己這種心境。所以有的時候，我就勸身邊的義工，我說：看這個人來人去，就像看花開花落一樣。修我們這個心，不跟著起伏，我們的心是安住的，這樣子的話在境界當(dāng)中，你永遠是在提升。義工同學(xué)就跟我說：老師，那是您的境界，我們不行，太低。
我說：其實也不是，我也是這樣練過來的，你要懂得學(xué)會在這裡修自己，修自己，無論是在家裡，還是在工作中，還是在道場當(dāng)中，你都會提升得很快。
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