楷書大體分為三種類型：小楷、魏碑、大楷（也叫唐楷）?？瑫蓾h隸蛻變而來，最早出現(xiàn)的是漢末魏初的魏小楷，所以學(xué)習(xí)小楷者，若要溯本求源，追求古雅妍美之風(fēng)，必須學(xué)習(xí)魏晉小楷，而鐘繇小楷則是學(xué)習(xí)魏晉小楷的必修課。
鐘繇（151年－230年），字元常。潁川長社（今河南許昌長葛東）人。三國時期曹魏著名書法家、政治家。鐘繇是小楷的創(chuàng)始人，被后世尊為“楷書鼻祖”。鐘繇與張芝、王羲之齊名，并稱“鐘張”、“鐘王”。鐘繇與張芝、王羲之、王獻(xiàn)之合稱書中“四賢”
鐘繇師法曹喜、蔡邕、劉德升，博取眾長，兼善各體，尤精于隸、楷。南朝劉宋時人羊欣《采古未能書人名》說：“鐘有三體，一曰銘石之書，最妙者也；二曰章程書，傳秘書教小學(xué)者也；三曰行押書，相聞?wù)咭?/strong>”。所謂“銘石書”，即指正楷，“章程書”即隸書（八分書），“行押書”指行書。
鐘繇書法對后世影響深遠(yuǎn)，歷代奉為法則?！稌ㄕ齻鳌吩疲骸?strong>鐘繇書法，高古純樸，超妙入神”。南朝庾肩吾將鐘繇的書法列為“上品之上”，唐張懷瓘在《書斷》中則評鐘繇書法為“神品”。唐張懷瑾《書斷》稱贊鐘繇：“真書絕妙，乃過于師，剛?cè)醾溲?。點(diǎn)畫之間，多有異趣，可謂幽深無際，古雅有余，泰漢以來，一人而已”。
鐘繇書法真跡到東晉時已亡佚，我們今天所見到的為臨摹本，鐘繇楷書代表作有“五表”：《宣示表》、《薦季直表》、《賀捷表》、《調(diào)元表》、《力命表》。
《力命表》，鐘繇小楷代表作，章奏體。凡八行。書法古雅、妍美，結(jié)體樸茂，疏瘦自然，點(diǎn)畫之間，多有異趣，字形呈方扁體勢，字形大小參差錯落，用筆微含隸意而有跌宕起伏的變化，是由隸入楷的新貌。
鐘繇所處的時代正是隸楷遞變的時代，正如元代《總論書家》云：“漢魏以降，書雖不同，大抵皆有分隸余風(fēng)，故其體質(zhì)高古”。鐘繇小楷體勢精密，字形微扁，點(diǎn)畫厚重，筆法存有隸書意趣，開一代書風(fēng)。鐘繇不僅是新體書法的立法者，而且是“魏晉風(fēng)韻”的奠基人。
《力命表》釋文：
臣繇言：臣力命之用，以無所立，帷幄之謀，而又愚耄。圣恩低徊，待以殊禮。天下始定，帥土欣戴。唯有江東，當(dāng)少留思；既與上公，同見訪問。昨日宴見復(fù)蒙逮及，雖緣詔令，陳其愚心，而臣所懷造膝之事，昔先帝嘗以事及。臣遣待中王粲、杜襲就問。臣所懷未盡，冀益絲發(fā)，乞使侍中與臣議之，臣不勝愚，款慺慺（lóu，恭謹(jǐn)）之情，謹(jǐn)表陳聞。臣繇誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪！
有人懷疑《力命表》為偽作，《快雪堂帖》刻本中云：“傳為王羲之臨本”。清代孫承澤解釋說：“太傅字形多扁闊，帶有隸意，右軍但以己意臨之，不區(qū)區(qū)求形似之似也。古人臨書，惟欲發(fā)露自己精神，不肯寄人籬下，往往如此”。
不管《力命表》是鐘繇的原作還是王羲之的臨本，都不失為一件古雅妍美，盡顯魏晉風(fēng)韻的小楷佳作。
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