歐陽(yáng)詢(xún)（公元557～641年），漢族，唐朝人，字信本，公元557年出生于衡州（今衡陽(yáng)），祖籍潭州臨湘（今湖南長(zhǎng)沙）。與唐朝顏真卿（顏體）、唐朝柳公權(quán)（柳體）、元朝趙孟頫（趙體）并稱(chēng)楷書(shū)四大家。歐陽(yáng)詢(xún)楷書(shū)法度之嚴(yán)謹(jǐn)，筆力之險(xiǎn)峻，世無(wú)所匹，被稱(chēng)之為唐人楷書(shū)第一。他與虞世南俱以書(shū)法馳名初唐，并稱(chēng)“歐虞”，后人以其書(shū)于平正中見(jiàn)險(xiǎn)絕，最便初學(xué)，號(hào)為“歐體”
歐陽(yáng)詢(xún)?cè)谒宕皖H有書(shū)名，入唐后書(shū)藝日漸精湛，聲譽(yù)遠(yuǎn)播海內(nèi)外。唐高祖曾感嘆道：“不意詢(xún)之書(shū)名，遠(yuǎn)播夷狄?！薄杜f唐書(shū)》云其書(shū)法“筆力勁險(xiǎn)，為一時(shí)之絕”?！短迫藭?shū)評(píng)》說(shuō)歐體書(shū)“若草里驚蛇，云間電發(fā)。又如金剛瞋目、大士揮拳”。歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)法“勁險(xiǎn)刻厲”，個(gè)性獨(dú)特，成為初唐杰出的書(shū)法大家。據(jù)著錄，出自歐陽(yáng)詢(xún)手筆的書(shū)碑有二十余種，唯《九成宮醴泉銘》（簡(jiǎn)稱(chēng)《九成宮碑》）是奉敕揮毫之作。唐貞觀五年（631年），唐太宗修復(fù)擴(kuò)建了隋文帝的仁壽宮，更名為九成宮。翌年太宗避暑于此，雖然當(dāng)?shù)馗珊瞪偎?，卻在宮中發(fā)現(xiàn)清水汨涌的醴泉，太宗視為祥瑞之兆，便命魏征撰文、歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)碑，記述了醴泉發(fā)現(xiàn)的經(jīng)過(guò)和治國(guó)主張，此即楷書(shū)中名碑《九成宮醴泉銘》，被歷代書(shū)家奉為“歐體”的楷模，享有“楷書(shū)之極則”的美譽(yù)。碑額陽(yáng)文篆書(shū)“九成宮醴泉銘”六字，行文十四行，行四十九字。其字形體修長(zhǎng)，嚴(yán)謹(jǐn)峭勁，高華莊重，法度森嚴(yán)，筆畫(huà)似方卻圓，用筆方正、緊湊，平穩(wěn)而險(xiǎn)絕，結(jié)構(gòu)布置精巧整肅，局部險(xiǎn)勁而整體端莊，無(wú)一處紊亂，無(wú)一筆松塌，是歐陽(yáng)詢(xún)晚年代表作品，故后人學(xué)習(xí)楷書(shū)往往以此碑作為楷模。清人郭尚先在《芳堅(jiān)館題跋》中，贊嘆歐陽(yáng)詢(xún)“獨(dú)能以新意開(kāi)辟門(mén)徑，所以為大家”。
《九成宮碑》筆力勁健，點(diǎn)畫(huà)雖然瘦硬，但結(jié)實(shí)有力，骨氣內(nèi)含，神采豐潤(rùn)飽滿(mǎn)。向上的挑筆出鋒含蓄，帶有隸書(shū)筆意。字形采用長(zhǎng)方形態(tài)勢(shì)，字體結(jié)構(gòu)典雅大方，法度嚴(yán)謹(jǐn)，看似平正，實(shí)則險(xiǎn)勁。明陳繼儒曾謂：“此帖如深山至人，瘦硬清寒，而神氣充腆，能令王公屈膝，非他刻所可方駕也。”
中和這種哲學(xué)思想，對(duì)于我國(guó)文人的影響，非常深遠(yuǎn)。即使歷代文人、藝術(shù)家都知道達(dá)到這種境界非常困難，但仍將這種境界作為自己不懈追求的奮斗目標(biāo)。在歐陽(yáng)詢(xún)的書(shū)學(xué)理論中，這種思想也表現(xiàn)得非常明顯。他認(rèn)為“墨淡則傷神彩，絕濃必滯鋒毫”；筆畫(huà)“肥則為鈍，瘦則露骨”，而應(yīng)該“四面停勻，八邊具備，短長(zhǎng)啟度，粗細(xì)折甲”；對(duì)于結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，“若能大字結(jié)密，小字寬綽，則盡善盡美矣”。而對(duì)于用筆速度來(lái)說(shuō)，“最不可忙，忙則失勢(shì)；次不可緩，緩則骨癡”。所有這些觀點(diǎn)都反映了他以“中和”作為書(shū)法美的一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)，并且具體體現(xiàn)在墨色、筆畫(huà)、用筆、結(jié)構(gòu)等諸多方面，即墨色不可過(guò)濃、過(guò)淡，筆畫(huà)不可過(guò)粗、過(guò)細(xì)，用筆不可過(guò)快、過(guò)慢，都應(yīng)以適度為原則，以結(jié)構(gòu)為例則應(yīng)大字緊密，小字放寬。
歐體的鉤韻味含蓄，意態(tài)飽滿(mǎn)穩(wěn)健，直鉤多用折法，緊貼豎末穩(wěn)出鉤，出鉤較短，外方內(nèi)圓，魏碑意十足；俯鉤不作重頓，至橫畫(huà)末端向左下出鋒，與字心呼應(yīng)；仰鉤多取右上斜出，是歐楷仰鉤的特點(diǎn)，穩(wěn)重厚實(shí)，含有隸書(shū)燕尾的筆意。歐楷的捺，弧彎很小，有的幾乎直線行筆，到捺腳的地方，重頓后左下角成方形；平捺則豎下筆，不作重頓，提行向右，略有弧彎，捺腳頓筆成方，向右上捺出；歐楷捺筆，隸意濃重。歐陽(yáng)詢(xún)?cè)谒宄盍巳嗄?，是奠定其?shū)法良好功底的階段，也是兼容南北朝書(shū)體博采眾長(zhǎng)而漸趨成熟的時(shí)期。從歐書(shū)的特點(diǎn)來(lái)看，“戈戟森嚴(yán)”的筆勢(shì)，“險(xiǎn)峻莊重”的結(jié)構(gòu)，帶有濃重的北方碑體筆意。這顯然是由于歐陽(yáng)詢(xún)?cè)谄鋾?shū)風(fēng)形成的過(guò)程中大部分時(shí)間生活在隋朝，較多地接受了魏碑體粗獷豪放、隸意濃重等特點(diǎn)的緣故。
“初唐四家”首開(kāi)大唐三百年渾然多彩之書(shū)風(fēng)，而歐陽(yáng)詢(xún)及其書(shū)法又獨(dú)步于“四家”之首。繼承魏晉六朝書(shū)法神韻溫麗的書(shū)風(fēng)，吸收北朝剛勁樸茂的特點(diǎn)，自成一家，體現(xiàn)出骨韻兼容、重法尚意、質(zhì)樸妍美的美學(xué)風(fēng)格，展示了書(shū)家的自我生命意識(shí)，在歷史的縱向和橫向上都做了有益探索，其書(shū)風(fēng)深深影響著中晚唐的書(shū)家，對(duì)唐朝書(shū)法藝術(shù)不斷走向成熟，達(dá)到高峰起到了推動(dòng)作用。
聯(lián)系客服
