代宗大歷初，劉長卿當(dāng)時待官在家，心情頗為郁悶。此時，靈澈云游江南，在潤州竹林寺作短期逗留，也即將歸山會稽。
此時，兩人是一個仕途失意，一個方外歸山，可謂同是天涯淪落人。
兩個都是失意人，他們一見如故，卻又不得不揮手告別，有點依依不舍。
下面這首絕句便是描寫傍晚時分，詩人一程又一程，相送靈澈暫回竹林寺歸宿的情景。
《送靈澈上人》
劉長卿〔唐代〕
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠?guī)标枺嗌姜殮w遠(yuǎn)。
這首詩的大意是：
黃昏時分，我的好友靈澈就要離開我了。舉目瞭望，只看見前面一片蒼蒼山林掩映下的竹林寺，那是你歸去的地方嗎?
正在這時，倏忽間，從竹林深處傳來了報時的鐘聲。朋友??！這鐘聲是在催促你嗎?
夕照中，你戴著斗笠，夕陽的余暉如披風(fēng)或蓑衣落在你的身上，你帶著這樣的夕光回寺。漸行漸遠(yuǎn)，身影慢慢消失在青山中。
劉長卿，字文房，唐代詩人。詩多寫政治失意之感，也有反映離亂之作，善于描繪自然景物。尤工五律，自稱“五言長城”。有《劉隨州集》。
這首小詩記敘詩人在傍晚送靈澈返竹林寺時的心情，它即景抒情，構(gòu)思精致，語言精煉，素樸秀美，是唐代山水詩的名篇。
“蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚”，這兩句寫日落之前，靈沏歸宿處的竹林寺，一片蒼蒼幽靜，隨著夜幕的降臨，寺里傳來了深遠(yuǎn)的報時鐘聲，似在催促外出的靈沏歸山。
“蒼蒼”二字，點明寺坐落的地方是在茫茫蒼蒼的青色山林之中，開首五字一幅“深山藏古寺”古幽美妙畫圖就躍然紙上。
“鐘聲晚”點明時巳黃昏，也是承接應(yīng)和“蒼蒼”晚景狀而來的。
“杳杳”形容出鐘聲傳播的深遠(yuǎn)，這第二句給這幅畫賦予以清脆悅耳的聲音，使這幅畫成為有聲有色的活的景觀，從而展現(xiàn)出詩人送友的地理環(huán)境和時辰背景。
“荷笠?guī)标枺嗌姜殮w遠(yuǎn)”，這兩句就是寫靈澈辭別歸去情景。靈澈戴著斗笠，披帶夕陽余暉，獨自向青山走去，越來越遠(yuǎn)。
“青山”即應(yīng)首句“蒼蒼竹林寺”，點出寺在山林。
“獨歸遠(yuǎn)”顯出詩人佇立目送，依依不舍，結(jié)出別意。只寫行者，未寫送者，而詩人久久佇立，目送友人遠(yuǎn)去的形象仍顯得非常生動。
精美如畫是這首小詩明顯的特點。
暝色蒼蒼的竹林寺，晚鐘陳陳，一抹斜陽下，幾重青山外，遠(yuǎn)行人漸行漸遠(yuǎn)、意境優(yōu)美，宛如一幅圖畫。
畫面上的山水、人物動人，畫外的詩人自我形象，更令人回味。
那寺院傳來的聲聲暮鐘，觸動著詩人的思緒；這青山獨歸的靈澈背影，勾惹詩人的歸意。
耳聞而目送，心思而神往，正是隱藏在畫外的詩人形象。
他深情，但不為離別感傷，而由于同懷淡泊；他沉思，也不為僧儒殊途，而由于趨歸意同。
所以這首送別詩的主旨在于寄情，因而構(gòu)成一種閑淡的意境。
此詩如畫，其成功的原因在于景色的優(yōu)美也來自于抒情的精湛。
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