楊慎，字用修，初號月溪、升庵，又號逸史氏、博南山人等，四川新都（今成都市新都區(qū)）人，明代著名文學(xué)家，明代三才子之首。
正德六年，二十四歲的楊慎參加科舉，殿試第一，考中狀元，授翰林修撰。從此，楊慎正式登上明朝政治舞臺。
嘉靖三年，楊慎因卷入“大禮議”事件，觸怒世宗，被杖責(zé)罷官，謫戍云南永昌衛(wèi)。在滇南時(shí)，曾率家奴助平尋甸安銓、武定鳳朝文叛亂，此后雖往返于四川、云南等地，仍終老于永昌衛(wèi)。
嘉靖三十八年，在戍所逝世，享年七十二歲。明穆宗時(shí)追贈光祿寺少卿，明熹宗時(shí)追謚“文憲”。他的著作達(dá)四百余種，涉及經(jīng)史方志、天文地理、金石書畫、音樂戲劇、宗教語言、民俗民族等，被后人輯為《升庵集》。
1、《臨江仙》
楊慎〔明代〕
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。
一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
1524年，楊慎因得罪世宗被發(fā)配到云南充軍。他戴著枷鎖，被軍士押解到湖北江陵時(shí)，正好見到一個(gè)漁夫和一個(gè)樵夫在江邊煮魚喝酒、談笑風(fēng)生。楊慎突然很感慨，于是請軍士找來紙筆，寫下了這首《臨江仙》。
詞的上闋通過歷史現(xiàn)象詠嘆宇宙永恒、江水不息、青山常在，而一代代英雄人物卻無一不是轉(zhuǎn)瞬即逝。下闋寫詞人高潔的情操、曠達(dá)的胸懷。把歷代興亡作為談資笑料以助酒興，表現(xiàn)了詞人鄙夷世俗、淡泊灑脫的情懷。全詞基調(diào)慷慨悲壯，讀來只覺蕩氣回腸、回味無窮，平添萬千感慨在心頭。
2、《西江月·道德三皇五帝》
楊慎〔明代〕
道德三皇五帝，功名夏后商周。
七雄五霸斗春秋。頃刻興亡過手。
青史幾行名姓，北邙無數(shù)荒丘。
前人田地后人收。說甚龍爭虎斗。
道德風(fēng)范是三皇五帝樹立的，功名利祿卻是由夏后商周享受的。戰(zhàn)國七雄和春秋五霸爭斗多年，興亡換朝在歷史上，卻不過是頃刻之間的事情。
史冊上留下的幾行姓名，卻造就了無數(shù)的墓地墳丘。歷代都是前朝創(chuàng)下的基業(yè)后人接手，當(dāng)事者自己卻以為是在進(jìn)行龍爭虎斗。
這首詞中，既有國人最喜愛的歷史興衰話題，又有普通人能夠接受的人生哲學(xué)，還帶著對歷史上那“執(zhí)迷不悟”者的巨大同情，想不成功也難。
3、《出郊》
楊慎〔明代〕
高田如樓梯，平田如棋局。
白鷺忽飛來，點(diǎn)破秧針綠。
山坡上的畦田就像樓梯一樣，上下平地上的畦田就像棋盤。忽然白鷺飛到水稻田中來，在一片綠色的秧苗上點(diǎn)上了白點(diǎn)。
此詩通過詩人的視角，勾勒描繪了南方山鄉(xiāng)水田的優(yōu)美富庶，詩中有畫，靜中有動，最后一句尤為點(diǎn)睛之筆，將春日郊外的田疇景色寫的秀麗如畫，美不勝收。
4、《烏夜啼 梅雨》
楊慎〔明代〕
雨來江漲波渾。沒沙痕。
淹過竹橋莎徑、到柴門。
孤煙起。千樹里。幾家村。
牛背一聲長笛、報(bào)黃昏。
雨沒完沒了地下著，天上的陰霾總不見散去。久雨不霽，江水上漲，清波轉(zhuǎn)渾，漫溢的江水淹沒了灘頭的細(xì)沙粗礫，淹過了江鄉(xiāng)小溪的簡樸的竹橋，淹過了莎草萋萋的小徑，直涌到農(nóng)家的柴門前。
萬千江樹叢中，一縷炊煙緩緩升起。孤煙很快就融入茫茫雨霧之中，杳無蹤影。重重樹影里，零星地點(diǎn)綴著幾戶農(nóng)家。一聲悠長的笛音，穿透厚厚的雨霧傳來，黃昏在不知不覺中悄然而至。
5、《鷓鴣天·元宵后獨(dú)酌》
楊慎〔明代〕
千點(diǎn)寒梅曉角中，一番春信畫樓東。
收燈庭院遲遲月，落索秋千翦翦風(fēng)。
魚雁杳，水云重，異鄉(xiāng)節(jié)序恨匆匆。
當(dāng)歌幸有金陵子，翠斝清尊莫放空。
數(shù)千朵梅花在報(bào)曉的號角聲中綻放，春天的信息已經(jīng)出現(xiàn)在房子的東面。熄燈后，庭院的月亮緩緩升起，微風(fēng)中帶著一絲寒意。
音信斷絕，書信難傳，水路不通，在異鄉(xiāng)過節(jié)只能感慨時(shí)光匆匆。慶幸的是，還有金陵子的歌聲相伴，酒杯中的純美佳釀不需停止，暢快飲用。
此詞寫元宵節(jié)后的獨(dú)酌思鄉(xiāng)。“遲遲月”與“翦翦風(fēng)”，點(diǎn)綴出早春夜晚的清寒，也烘托出懷鄉(xiāng)的愁緒。末兩句以歌酒故作寬解，更見鄉(xiāng)愁的深摯婉曲。
6、《三岔驛》
楊慎 〔明代〕
三岔驛，十字路，北去南來幾朝暮。
朝見揚(yáng)揚(yáng)擁蓋來，暮看寂寂回車去。
今古銷沉名利中，短亭流水長亭樹。
嘉靖三年之前，作者不止一次地往返四川、京師之間，這首詩當(dāng)是途經(jīng)此地的作品，具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。作者以旁觀者的身份，以三岔驛的十字路為觀察點(diǎn)，生動地描繪了當(dāng)時(shí)來往奔波于道路之人的形象，從而藝術(shù)地概括了古往今來追名逐利的眾生相。
詩人借此處地理位置的重要，以詩歌感慨人生，批判和諷刺官場上相互傾軋的丑惡現(xiàn)象，指出宦海風(fēng)波，瞬息萬變，仕途多艱，險(xiǎn)惡叢生，對現(xiàn)實(shí)有著較清醒的超脫態(tài)度。全詩選材新穎，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。
7、《敦煌樂》
楊慎 〔明代〕
角聲吹徹梅花，胡云遙接秦霞。
白雁西風(fēng)紫塞，皂雕落日黃沙。
漢使牧羊旌節(jié)，閼氐上馬琵琶。
夢里身回云闕，覺來淚滿天涯。
邊塞的號角吹奏著《梅花三弄》，胡地的云彩連接著秦地的晚霞。北方邊塞西風(fēng)烈烈，大雁高飛，黃昏時(shí)節(jié)，黃沙漫天，皂雕盤旋飛翔。
漢使蘇武拄著大漢使節(jié)的旌節(jié)在牧羊，王昭君在馬背上彈奏著一曲曲琵琶。想來他們在夢中應(yīng)該回到了漢家宮殿，只怕是醒來后只能淚灑天涯。
8、《轉(zhuǎn)應(yīng)曲》
楊慎 〔明代〕
銀燭。銀燭。錦帳羅幃影獨(dú)。
離人無語消魂。細(xì)雨斜風(fēng)掩門。
門掩，門掩，數(shù)盡寒城更點(diǎn)。
此詞傳寫?yīng)毷乜辗康纳賸D徹夜難眠，從燭光下的孤影引出獨(dú)居的離人，再轉(zhuǎn)寫室外的風(fēng)雨及更漏聲，詞情哀婉凄苦。
全詞語言通俗平實(shí)，接近于民間小調(diào)；節(jié)奏迫促，回環(huán)往返，一意連屬，堪稱情景相得的佳作。
9、《夜宿瀘山》
楊慎 〔明代〕
老夫今夜宿瀘山，驚破天門夜未關(guān)，
誰把太空敲粉碎，滿天星斗落人間。
這首詩勾畫了瀘山美麗的夜景和彝族人民歡度火把節(jié)的盛況。詩人在瀘山上看烈火燃燒，沖上夜空,感覺天門都被驚破了，那一串串火把猶如天空中的繁星灑落人間。
全詩想象豐富,天上人間，渾然一體。以星斗喻火把，貼切而形象。
10、《臨江仙 戍云南，江陵別內(nèi)》
楊慎 〔明代〕
楚塞巴山橫渡口，行人莫上江樓。
征驂去棹兩悠悠。相看臨遠(yuǎn)水，獨(dú)自上孤舟。
卻羨多情沙上鳥，雙飛雙宿河洲。
今宵明月為誰留。團(tuán)團(tuán)清影好，偏照別離愁。
這首《臨江仙》的上闋實(shí)寫了作者與妻子分別于江陵渡口的情景。一人乘車馬南下荒僻的云南，一人乘舟返歸遙遠(yuǎn)的西蜀，二人隔著江水頻頻相望，從此勞燕分飛，天各一方。
詞的下闋則移情于景，用“卻羨”一詞引入“雙宿雙飛”的“沙上鳥”，表達(dá)了對夫妻終身廝守，相親相愛生活的渴望；又用月圓人不圓反襯二人的哀怨之情，把滿腔離愁別緒寫得深摯凄婉，感人至深。
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