一、漫談歌詞創(chuàng)作
談到創(chuàng)作，似乎很多人都會(huì)說，要懂得很多的樂理，
要有很棒的感覺，可是，如果有是憑那么一點(diǎn)樂感，連五線譜
都不會(huì)的呢？那就甚么都作不成么？
也許，但是不是對(duì)所有人。其實(shí)創(chuàng)作就在身邊，有時(shí)侯。
頭腦里會(huì)出現(xiàn)一些奇怪的東西，又會(huì)莫名其妙哼出一些小曲，
如果抓好那個(gè)機(jī)會(huì)把它記下，說不定就是很有用的東西。
寫歌因環(huán)境而有異，就象身在校園就會(huì)寫民謠，身在社會(huì)就會(huì)
作搖滾。風(fēng)格又和性格及心情有很大關(guān)系。但是無論什么樣子都不會(huì)
變改我們的初衷：唱出吶喊，表現(xiàn)自我。
做自己的音樂，這是我到現(xiàn)在才明白的很重要的一條信念。
想想時(shí)下，做音樂多半為商業(yè)，寫流行。所以我敬佩那些為著自己的目標(biāo)而
不斷努力的人。寫歌大都是心情，或許，不專業(yè)的我們，寫出來的歌不求流行，
只為共鳴。要是這樣的話，讓我們都記下所感和所悟，
找到那一點(diǎn)可以寄托心靈的東西吧。
（月風(fēng)魔）
二、歌詞創(chuàng)作之特性
歌詞屬于文學(xué)形式，是詩歌的一個(gè)品種，具有獨(dú)立存在的藝術(shù)價(jià)值。歌詞與詩有許多共性，比如，它們都要求具有明顯的、明確的抒情性，帶有濃厚的感情色彩；都要求具有具體生動(dòng)的形象性，高度集中地反映生活；都要求有豐富的想象；都要求結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，韻律和諧、節(jié)奏鮮明，語言凝煉等。
因?yàn)樵娕c歌詞存在著與唱的不同，所以它們除了共性外都有自己的個(gè)性。歌詞的特殊的藝術(shù)個(gè)性，就在于它主要是通過唱，為了給別人聽的，這是它不同于詩歌的最重要的特征；即它屬于聽覺藝術(shù)。
作為聽覺藝術(shù)，歌詞必須與音樂密切結(jié)合才能發(fā)揮它的功能。這樣，它就遇到了時(shí)間性的制約，因此在篇幅上必須力求簡(jiǎn)短，因?yàn)樽鳛橐曈X藝術(shù)的詩，讀者在閱讀過程中可以停留在某一點(diǎn)上進(jìn)行思考和推斷，但作為聽覺藝術(shù)的歌詞，如果唱的過程，聽眾總是在判斷詞義，那就等于白唱了。
歌詞力求簡(jiǎn)短，就是要求主題思想高度集中，從題目、章節(jié)、段落、句子都要盡可能短，當(dāng)然不是唯短論，而要合情合理，我們以題目短來說，例如《雪》，雖然只一個(gè)字，卻很有詩意，《寶貝》只有兩個(gè)字，但卻在你面前呈現(xiàn)出一個(gè)可愛的嬰兒，并且連他身邊的母親和周圍的景象，都映人你的腦際，而《真是樂死人》卻又使人感到輕松愉快。
歌詞與曲詞的結(jié)合還要注意音樂美，行文排偶，對(duì)仗——整齊的美；節(jié)奏頓數(shù)相對(duì)，平仄相間——抑揚(yáng)的美；句尾同韻相協(xié)——回環(huán)的美。民歌及民歌風(fēng)的創(chuàng)作歌詞自不待言，即便象感情十分激越，遣詞近乎口語，節(jié)奏跳躍極大的《大刀進(jìn)行曲》，句與句之間，首與尾之間也依然保持著對(duì)仗和呼應(yīng)，因?yàn)榉侨绱瞬荒苋霕贰?/span>
音樂不但在時(shí)間性上對(duì)歌詞有制約，而且對(duì)歌詞的形象構(gòu)思和語言結(jié)構(gòu)也有特殊的要求。音樂通過旋律抒發(fā)感情，旋律需要有回旋的空間，需要展開的時(shí)間，這就要求歌詞的形象比一般詩更概括、更凝煉，當(dāng)然也就更鮮明、更含蓄。但是，為了保證能在瞬息即逝的歌唱中把思想感情傳達(dá)給聽眾，歌詞的形象和語言又不能過于跳躍，郭小川的名詩《春暖花開》，第一章集中描繪春天的景象，從；‘北方飄雪，麥根兒在雪下伸腰肢”一直寫到“小蟲睡醒，伸伸懶腰展開翅”，四節(jié)三十二行，詩人的觀察，描寫是十分細(xì)膩的，但它難以人樂。語言的描述如此細(xì)致具體，音樂沒有了抒發(fā)的余地。賀敬之的《十年頌歌》則恰恰相反：
東風(fēng)!
紅旗!
朝霞似錦……
青天!
鮮花加云……
高度概括凝煉，詩人把許多許多的情、許多許多的話都留在每個(gè)級(jí)梯的空白處了，讓你自己去想象。但是，樂句是排不出階梯留不住空白的，在連貫的歌唱中不但原詩特有的激情、韻味會(huì)被削弱，甚至可能發(fā)生意義上的混淆，所以也不易人樂。喬羽不愧為當(dāng)代詞界行家里手，他非常懂得詞和曲的這種微妙關(guān)系?！蹲鎳?guó)頌》和《我的祖國(guó)》都只用了短短四句就勾畫出了一個(gè)情景交融的完美境界，前者壯麗豪放，后者柔和恬靜，形象鮮明，感情豐富，為音樂的抒發(fā)奠定了基礎(chǔ)；構(gòu)圖簡(jiǎn)潔。語言凝煉又給音樂提供了充足的時(shí)間和空間，使作曲家澎湃的樂思能夠自由酣暢地流瀉出來。
音樂的結(jié)構(gòu)往往對(duì)歌詞的語言結(jié)構(gòu)提出特殊的要求，例如分節(jié)歌，不僅要求各段之間情緒相同，形式相同，而且要求相應(yīng)各句之間語法結(jié)構(gòu)基本一致。如若不然，輕則詞曲不合，重則意義舛誤，這樣的例子還是不少見的。
歌詞的音樂性在音節(jié)的要求上是既要有統(tǒng)一的因素，又要有變化的因素，這樣更能夠使音樂在節(jié)奏上有統(tǒng)一的和呼應(yīng)的對(duì)比因素。古詩的絕、律似嫌規(guī)正，新體詩又嫌散，能使二者優(yōu)點(diǎn)兼?zhèn)洌瑒t更好。
歌詞屬于聽覺藝術(shù)，所以在創(chuàng)作時(shí)，即要注意便于唱，又要考慮便于聽，語言既要準(zhǔn)確、生動(dòng)、深刻，又要通俗、明朗、簡(jiǎn)潔。既不能象某些藝術(shù)形式那樣給人以冷峻的哲理思考，又不能象另一些藝術(shù)形式那樣籠罩著朦朧的藝術(shù)氣氛。由于篇幅的長(zhǎng)度受時(shí)間的限制，這就要從表現(xiàn)主題和塑造形象出發(fā)，對(duì)材料的選用取舍，作品的層次、銜接、—過度等進(jìn)行一系列精心安排，從這一點(diǎn)上講，寫一首歌詞要比一首詩更不自由，更不容易。
為了說明詩與歌的區(qū)別，舉兩個(gè)例子：如果把“瑪瑙一樣晶瑩，錦繡一樣迷人”來形容彩霞，這是文學(xué)上的佳句，還不是音樂可以描寫的；而“日落西山紅霞飛”，既通俗，又有動(dòng)的美感，一個(gè)“飛”字，把紅霞寫活了。又譬如把“月亮象玉盤一樣的園”和“月兒，月兒，滴溜溜的園”相比較，前者為靜的美，而后者卻有動(dòng)的美感，對(duì)音樂來說，后者比較好些。
金波同志講了一個(gè)例子，他曾聽到這樣一首歌，一開始，寫一個(gè)孩子由于“貪玩”，考了零分，第二段寫了他的轉(zhuǎn)變： “胖小后來猛加勁兒，考卷上得了個(gè)一百分兒，老奶奶見了嚇了一大跳呀，錯(cuò)當(dāng)是老花眼鏡被弄掉一條腿兒!”在聽的過程中，很難弄清楚為什么這一百分讓老奶奶嚇了一大跳?更不容易弄懂為什么一百分是“老花眼鏡被弄掉一條腿”?后來看到了這首詞和所加的注解才得以明白·注解是這樣寫的：“100的樣子很象一付掉腿眼鏡?！惫们也粏栠@外個(gè)外形的比喻是否貼切，請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下，當(dāng)我們聽歌時(shí)，誰能停下來去思想這個(gè)注解呢?即使在演唱前先念一下這條注解，聽眾也未必立刻能聽明白，因?yàn)楸仨毎眩?00'’寫出來，讓聽眾直接看到才會(huì)知道這“100”有點(diǎn)象“一付掉腿眼鏡”。這種寫法雖注意了趣味性，卻忽視了聽覺藝術(shù)與視覺
藝術(shù)的區(qū)別。
（北方飄雪）
三、漫談歌詞寫作技巧
看到很多同好，不惜將嘔心瀝血之作公布在網(wǎng)絡(luò)，深感欣喜，茲提供一些小技巧，讓大家分享。1.歌詞是韻文，寫完要能念能唱，不僅要寫的通順，更重要的是要念的順，不拗口。寫完后試著用朗誦的方式來念念看，將不順的地方潤(rùn)一下。
2.主題要明確，不要東扯西扯，要合乎邏輯，整篇詞要有關(guān)聯(lián)性，首尾呼應(yīng)，情境氣氛都在相同環(huán)境下。
3.歌詞寫好就是拿來唱的，所以要知道旋律的組成方式及重復(fù)性，如A→B→A，第一段第三段是重復(fù)的旋律，這兩段的文字組成結(jié)構(gòu)應(yīng)該大致相同，否則音樂家也沒辦法把曲想出來。
4.文字簡(jiǎn)潔自然流暢，字?jǐn)?shù)長(zhǎng)的句子要切割，不必要的字要?jiǎng)h掉，最好每句的字?jǐn)?shù)都相近，以利節(jié)拍的控制。
5.要有「創(chuàng)意點(diǎn)」，讓人一次就記住歌名或歌詞重要段落，平鋪直敘的文字起不了波瀾，利用隱喻、假借等方式效果會(huì)好些。 暫時(shí)只想到這些。因每篇歌詞屬性不同，有時(shí)很難一概而論。
6.歌詞并不是只能寫男女情愛，生活時(shí)事都可入詞。舉例，你可以由鄭王之戀寫一首「婚變」或「黃昏老少配」，或者由假米酒來寫一首「醉人的米酒」。題目自己想，題材到處是。
7.文字是有生命的。我的心被敲碎、撞擊、撕裂、刺痛等動(dòng)詞，所發(fā)出的聲音都不同。如敲碎，會(huì)聯(lián)想到水晶清脆聲，撕裂會(huì)聯(lián)想紙張斯開的聲音，光是兩個(gè)字，就可以改變一首歌的震撼力。
8.創(chuàng)作就是要搞搞新意思，「我的心被刺痛」，陳腔濫調(diào)了無新意，為什么不用「我的心被焚毀、電擊、崩落」等，聽起來是不是不一樣？
9.歌詞不僅有聽覺效果，還有視覺效果。例「前塵往事成云煙，消散在彼此眼前」，往事變成一團(tuán)煙，在兩人的眼前消失，你是不是就可以「看到」這個(gè)畫面？
10.押韻是不是必須？見仁見智。整首歌必須用相同韻母？未必盡然。只要自然流暢，引人共鳴就是成功的作品。為了入韻而限制一首歌的發(fā)展也不甚好。
（傷心秀才）
[hide]四、歌詞的創(chuàng)作與技巧
寫一首好的歌詞不外乎有兩種情況。一種情況是天賦很高，隨手寫來都是好詞。但這只是及少數(shù)人；另一種情況就是你掌握了歌詞創(chuàng)作的技巧，成為一個(gè)歌詞創(chuàng)作的頂尖高手。
要想寫出一首好的歌詞，首先要明白歌詞，不等同于詩歌。
歌詞和詩歌有很多相通之處，比如說兩者都有相同的藝術(shù)特制，講究格律和流暢，情感的升華，詞語的搭配。
歌詞最重要的就是講究語言的通俗易懂，簡(jiǎn)單流暢，讓人一讀到就會(huì)產(chǎn)生共鳴。而詩歌卻是語言的另一種升華，你可以讀不懂它，但是能感覺到它。其次，歌詞是為了配合音樂而產(chǎn)生的載體，一首歌詞，不管是多么地出色，如果找不到合適的音樂，那么就仿佛是被湮沒住光芒的寶石，毫無價(jià)值。相反，一首好的詩歌，即使在沒有音樂的情況下，仍然能讓人讀出其中的意境來。要想寫出好的歌詞，詩歌則是基礎(chǔ)。
<一> 如何寫出歌詞中的共鳴
當(dāng)你決定要去寫一首歌詞的時(shí)候，首先不要去刻意做什么。著名詞人林夕曾對(duì)自己的創(chuàng)作發(fā)表了四個(gè)字的感想：心無旁騖。要知道歌詞是不需要華麗的詞語去堆砌的，要想用最平常最大眾的語言寫出能讓人感動(dòng)的歌詞就不能從語言的華美入手，而是投入自己的所有感情，切記不能有蒼白無力地幻想。
像寫故事一樣去寫一首歌詞，這樣的要求對(duì)于閱歷淺薄的人是很難做到的。歌詞和詩歌一樣講究?jī)?nèi)涵，沒有內(nèi)涵的歌詞就是一副枯骨，毫無血色。近幾年是中國(guó)流行歌詞的鼎盛時(shí)期，各個(gè)流派繽紛而出，千奇百怪。大多數(shù)的流行歌詞都關(guān)于愛情，天馬行空地歌頌，眷戀，哭泣。讓人不知所措。難怪愛國(guó)音樂和民族歌詞會(huì)在業(yè)界大大吃香，身價(jià)百倍。
<二> 關(guān)于歌詞的格律
歌詞比現(xiàn)代詩歌更加講究格律。當(dāng)然，如果是在有曲子的情況下填出一首傳統(tǒng)的歌詞是輕而易舉的事情，詞律隨樂而生，有了完整的曲子做基礎(chǔ)，格律自然就出來了。一般來說，在沒有曲子的前提下，要產(chǎn)生一首傳統(tǒng)意義上的歌詞需要作者本人對(duì)旋律有一定的概念，出筆之前要在腦子里定好一個(gè)雛形。傳統(tǒng)的歌詞一般分為：ABC AB ACB CAB幾種格式，以七字一句見多。對(duì)于學(xué)習(xí)寫歌詞的新手來講，AB這樣格式是最容易的，其次是ACB。在歌詞創(chuàng)作中，A表示主干，也就是一開始就進(jìn)入正題，B段為抒發(fā)，也就是歌詞中的高潮。而C段在通常情況下為小副歌，可以放在開頭或則是過渡高潮。在創(chuàng)作各個(gè)段落的時(shí)候，不妨分開逐句寫出，字?jǐn)?shù)相差不要太大，否則也給譜曲帶來一定的難度。
<三> 把握住韻腳的尺度
不提倡在一首詞里面用兩種以上的韻腳。如果一首詞，在沒有特殊的要求下，是不提倡有變韻的情況出現(xiàn)的。除非你是頂尖的詞人，能把各個(gè)韻腳運(yùn)用自如而沒有絲毫破綻和生硬。一般來說，當(dāng)一首歌詞需要轉(zhuǎn)韻的時(shí)候需要注意幾點(diǎn)：一，切忌在相同的段落中間進(jìn)行轉(zhuǎn)韻。二，轉(zhuǎn)韻的最佳位置是在段末或則是第二段的開始。三，如果在段末最后一句進(jìn)行了轉(zhuǎn)韻，那么下一段就一定要選用另外的韻腳，切忌和結(jié)尾的韻腳相同。
<四> 詞語的選用和搭配
前面已經(jīng)提到過，歌詞不同與詩歌，需要運(yùn)用的是大眾通俗的詞語。如何把握這些詞語堆砌在一起，而產(chǎn)生絕妙的效果呢？我個(gè)人認(rèn)為在創(chuàng)作過程中，新意是最重要的一點(diǎn)。很多歌詞的佳句都屬于妙手偶得，千萬不要因?yàn)橄雽懗鲆痪涑霾实脑~語，而去四處尋找。這樣刻意去寫的歌詞，就會(huì)顯得生硬。無妨放松自己，或許精彩的句子就會(huì)出現(xiàn)在你的耳邊。
<五> 選用詞語
在歌詞不同的部位，詞語的選擇也是相當(dāng)講究的。特別是在有旋律的前提下，進(jìn)行填詞。需要把握住旋律中的內(nèi)涵，挑選不同力度的詞語。這樣，即使在沒有聽到旋律的情況下，別人也會(huì)自然聯(lián)想到音樂的格律了。
總的來說，要想寫出一首好詞，除了有足夠的才華和熱情外，還需要掌握必要的技巧規(guī)則。否則就是詞不成詞，詩不為詩。詞寫作之十忌
（ 61.155.58.*）
五、歌詞寫作十忌
某在長(zhǎng)期的歌詞創(chuàng)作中，習(xí)慣手記。對(duì)創(chuàng)作實(shí)踐中經(jīng)常出現(xiàn)的弊端，小心銘記，以幫助自己不蹈覆轍，今將手記簡(jiǎn)而洗出，總結(jié)出寫詞十忌，希望能對(duì)大家寫詞也有所補(bǔ)益。
此十忌為：
熟、散、疊、虛，離、謎、貼、腫、骨、斷。
一、熟：一位音樂大師，在聽一個(gè)鋼琴手彈自己創(chuàng)作的一支曲子，大師冥神靜聽，十分投入，并時(shí)而起立脫帽施禮。鋼琴手大惑，問，大師何為頻頻施禮。大師一笑答曰：我一次次地見到老朋友，怎能不施禮。大師所說的老朋友，當(dāng)然指的是非常熟悉的旋律。我在這里指的熟，即是歌詞的語言句子。我們的論壇題材較為單一，似是而非的“熟”的句子幾乎滿天飛。 而大多數(shù)作品中的語言能在作者自己曾經(jīng)寫過的作品找到影子。依我看如果不另造新意，這句子便沒有再使用的價(jià)值了。
二、散：劉熙載在《藝概·經(jīng)義概》中曾有如下的論述：“凡作一篇文，其用意俱要可以一言蔽之。擴(kuò)之則為千萬言，約之則為一言，所謂主腦者是也?！髂X皆須廣大精微，尤必審乎章旨、節(jié)旨、句旨之所當(dāng)重者而重之，不可硬出意見。主腦既得，則制動(dòng)以靜，治煩以簡(jiǎn)，一線到底，百變而不離其宗。如兵非將不御，射非鵠不志也?！?nbsp;
那么“兵非將不御，射非鵠不志也。”什么意思？翻譯過來即是你所寫的句子不是作品主旨要求的東西，就不能用。寫文章一定要句句射中主題。因此，我說一首歌詞充其量三十幾句。因些作品中的每個(gè)句、段都必須緊扣主題。不應(yīng)虛虛連連可有可無。這樣的句子，往往多加一兩句，主題也深不哪去，刪下這一兩句，對(duì)主題毫發(fā)無損。歌詞應(yīng)該是一條等待作曲家下油鍋的去鱗去臟的鮮鮮白白的魚。
三、疊：我說的疊不是遣詞造句中的疊字技巧。而是詩意重疊。只是表述語言不同罷了。這種情況經(jīng)常發(fā)現(xiàn)在多段兩段體作品中。很多作品的第一段往往很漂亮，但第二段使或多或少差強(qiáng)人意了。我們也習(xí)慣稱這種現(xiàn)象為“合掌？意即兩只手合在一起。
四、虛：我拿人的身子虛做比吧，祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，精、氣、神為人生三寶。神是人體生命活動(dòng)總的外在表現(xiàn)，又指精神意識(shí)活動(dòng)?！秲?nèi)經(jīng)》說：“神者，水谷之精氣也?！币簿褪钦f，神是以精氣為物質(zhì)基礎(chǔ)的，所以又稱精神。拿到詞論中，則可以說主題的表現(xiàn)，為精神。主題的表現(xiàn)虛弱無力，似病女懨懨之呻吟。而作者自己往往不察。
五、離：我想起一個(gè)成語：貌合神離。在詞作中的表現(xiàn)常常為：詞的一句，嚴(yán)重的一小段都游離在主題之外。乍眼一看其貌，像是在寫主題，細(xì)一琢磨，則蠻不是那么回事。這種情況是怎么造成的呢？我想，無外乎是因?yàn)樽髡咴趯懽鲿r(shí)信馬由韁，覺得被什么東西觸動(dòng)了，產(chǎn)生了創(chuàng)作欲望，然后，不加深思熟慮，巧妙地構(gòu)架一下，就匆匆落筆而致。
六、謎：自己的作品奔什么主題去，自己不清楚。但凡自己想到的，覺得貼乎的，就一古腦地寫進(jìn)去。最后，連自己也不清楚到底想說明什么表達(dá)什么。明代王夫之在《船山遺文》中曾寫道：“無論詩歌與長(zhǎng)行文字，俱以意為主。意猶帥也，無帥之兵，謂之烏合。”這樣的東東，在論壇上我時(shí)常見到?；蛟S有人會(huì)辯解說，那是我的作品寫的隱晦，耐咀嚼。具有朦朧詩般的美感。我說，歌詞是婉拒朦朧詩的。（讀后令人如墜五里云霧，需三五日或更長(zhǎng)時(shí)間里，才隱約有悟。）但歌詞并不拒絕朦朧美。歌詞中的朦朧美是什么呢，是你所造的意境是清晰明了的。而其中蘊(yùn)含的東西是朦朧的，是要靠你去咀嚼才能品出滋味的。這當(dāng)然是歌詞的一種境界了。
七、貼：句段有膏藥之感。是作者硬貼上去的。這些句段絕不是作品中的肉或骨。也許作者因?yàn)樵~美句佳，不忍舍棄。這些句子表現(xiàn)為單拿出來欣賞，是漂亮的。遺憾的是，它只能算是作品中的一貼膏藥。這樣的句段不要也罷。
八、腫：人，吃五谷雜糧，焉有不?。堪l(fā)炎腫痛是常事。歌詞寫作也如此。尤其是初學(xué)寫詞，腫，是一最常見的毛病。一個(gè)靈感飄忽而至?xí)r創(chuàng)作沖動(dòng)最高，縱使正在如廁，也要抓起筆來，將靈感如見蝶之花上小心捕住。此時(shí)，多想到什么即寫下什么，像軍閥們?cè)谡斜I馬。然后匆匆寫就。中間多少雜蕪就顧不上了。這種情況的突出表現(xiàn)，多為所招進(jìn)來的兵馬，都還有戰(zhàn)斗力，只是強(qiáng)弱不等罷了。中間很多兵丁，只配去埋鍋造飯。如有這種情況，我們只能給其消腫。除卻埋鍋造飯的多余兵丁。使作品精不可當(dāng)。此時(shí)的最高境界當(dāng)然是，刪一字不可，加一字嫌多。
九、骨。即骨感。我們常說一首作品有骨頭。意即，其中的蘊(yùn)意有嚼頭。其主題思想像骨一樣挺得起來。而我說的骨則是干癟枯槁，瘦骨嶙嶙。其狀可憐。表現(xiàn)為歌詞作品的主題思想赫然挺拔，而說明詮釋論證演繹不足。歌詞藝術(shù)的一個(gè)典型的特點(diǎn)，即，形象思維。我們常說，歌詞需要用形象說話。歌詞短于說理，長(zhǎng)于抒情。而抒情，則絕對(duì)離不開形象思維。還引明代王夫之在《船山遺文》的觀點(diǎn)：李杜所以稱大家者，無意立約，十不得一、二也。煙云泉石，花烏苔林，金鍛錦帳，寓意則靈?！蓖醴蛑f：煙云泉石，花鳥苔林，金鍛錦帳，寓意則靈。即是形象思維的過程，用形象及意境說話的過程。這個(gè)過程，肯定會(huì)使你的作品豐滿而潤(rùn)澤。
十、斷：每首詞作中都藏著意脈。這意脈連接全篇。而在句子中，表現(xiàn)為句意的連貫。句意的連續(xù)決定著全篇意脈是否貫通流暢自然。句意的中斷，是作品思想感情表達(dá)的大礙。這樣的作品，在網(wǎng)絡(luò)歌詞作品中，為數(shù)不少。
（作者：踏浪而歌 ）
六、[音樂心情]談?wù)劯柙~創(chuàng)作的感想
應(yīng)該說我已經(jīng)寫了許久的歌詞了。從高中開始，就已經(jīng)開始寫上一些小小的段落。那時(shí)是為賦新詞強(qiáng)說愁，歌詞們都是用造作的情緒加上幼稚的文筆堆疊起來的，甚至有時(shí)為了找韻腳而查了整整一本字典。今天來看，那些歌詞都是一無是處。寫歌詞，最重要的感情真摯（不是自怨自艾的那種），文筆倒在其次。感動(dòng)不了別人的作品，是失敗的作品，那只是自己一個(gè)人填字游戲而已。我的作品中有80%-90%屬于這一類。
下面這首可能是我最早的一首尚可以留存的歌詞了。
《雨夜知音》（90.4.3）當(dāng)我含淚/從雨夜中驚醒/我會(huì)靜靜/聽你的琴聲/當(dāng)你嘆息著/斷絕了弦音/我會(huì)披襟/走入雨中///
它很短，當(dāng)年我也確曾譜過曲子來著。不管怎么說，算做歌詞吧。
從聽到羅大佑的聲音開始就崇拜上了他。崇拜，有好處也有壞處。好處是在茫茫中有了一個(gè)參照物，壞的是，你的一切都被其左右。當(dāng)年我的很多歌詞，都有羅大佑的影子。比如下面的這些很長(zhǎng)的句子。
《風(fēng)憶I》（91.9.19） 當(dāng)世界不再壞得出奇/你的心又有了慰藉/當(dāng)遍尋不遇的幸福從身后接近/突然間充滿你的呼吸/這半生滄桑/就這么輕易地涌出你的眼底//當(dāng)春風(fēng)再次吹動(dòng)你的長(zhǎng)發(fā)/回首方覺察生命的軌跡是那么迷離/那些無夢(mèng)而空眠的夜晚/彈出箜篌召喚的余音/剎那間被歲月應(yīng)答得那么清晰///
林夕的詞也很好，很妖，很精致，有過一陣我也模仿過他。比如那首《笑忘書》，我還重新填了一下詞兒。但是肯定感覺是不如原作。
《執(zhí)手》（01.01.24）想 想份禮物 給自己孤單慶祝 想 想不出理由 就為這歡呼慶祝/想 想些抱負(fù) 也不必如此辛苦 想 想銘心刻骨 轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)身便已糊涂/來 來 來自陌路 不經(jīng)意走了段風(fēng)雨同途 來 來 默默守護(hù)/又展開美麗的錯(cuò)誤 （讓我感觸）在這樣的時(shí)候 將你手握住/送給我自己 會(huì)不會(huì)歡喜 終成覺悟 平添些細(xì)碎的痛苦 （就這樣）/將 將自己投入 有什么在乎/總會(huì)有失誤 不在乎自己 才能對(duì)別人在乎 給 一點(diǎn)鼓勵(lì) 對(duì)我的真情流露/給 一點(diǎn)點(diǎn)明媚 照亮我心的思路 給 一點(diǎn)溫暖 就能將郁悶結(jié)束/給 一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)懷 我就會(huì)義無返顧 啦 從開始一個(gè)人獨(dú)處 變成了兩個(gè)人散步/感情是怎么樣經(jīng)歷了千辛萬苦 只有你將我征服///
《一夜花火》 （01.10.22）想象那空虛手指/撩撥我敏感寂寞/想象那欲望眼神/招惹起萬千因果//注定是前世糾葛/釋解這一夜花火/于是綻放/于是凋落//山的欲望是云/云的欲望是雨/雨的欲望是/無休夜色//有些許快樂/有更多落寞/有些許飛翔/有更多墮落//誰是誰的天使/誰是誰的心魔/只是走過 走過/這一夜花火///
我前陣子很喜歡Sting的詞。下面這首就是聽了他的歌詞以后寫的。
《千年》 是誰讓我們受苦/讓道路跌宕起伏/快樂停止了/眼神憂郁了/有些什么再也觸摸不到了//被嘲笑著/每條阡陌/無數(shù)去路/被遺忘了/每條皺紋/藏起的感觸//除了靜默/再?zèng)]有其他表情/可以迎合盛大的虛無/除了閉目/再無可抵御/四下紛飛的塵土//永恒/是多久/一轉(zhuǎn)身/是多久/當(dāng)一切存在都成了空洞/還有什么必要/張開/深邃的瞳孔///
還有許多人的詞值得研究，比如崔健，比如張楚。
但是模仿只是途徑，最終還是要形成自己的東西。每個(gè)名家，都是從臨摹開始的，但是到后來都能脫胎換骨，有了自己的新意?，F(xiàn)在我每聽到一首喜歡的歌詞，就想從它那里化點(diǎn)什么東西出來。但往往第一直覺出來的東西太倉促，也太注重形式，只有慢慢地讓它們沉淀下來，才能成為自己的一部分。
下面這首詞是從我十幾年前看的一篇同名小說了化出來的。雖然過去了那么久，那種感覺一直縈繞著我，終于我表達(dá)出來，象卸了一個(gè)重?fù)?dān)。
《命運(yùn)是螺》花 開過了 稍微絕望/愛 離開了 帶著驚慌/你 哭泣了 有點(diǎn)悲傷/我 微笑了 前程茫茫//提一盞熄滅的燈籠/回想它的光芒/握一束枯萎的玫瑰/思念歷久余香//月下 再不見你的玄色衣裳//他們說等待會(huì)讓人在幸福中變老/我拼命地老去只剩下白發(fā)蒼蒼/他們說走吧走吧走到盡頭就是天堂/我只有張開莫測(cè)的手掌 執(zhí)著地思念北方//北方///
多沉淀一些，再厚重一些，才能更好的薄發(fā)出來。我在上網(wǎng)很多，寫東西很多的時(shí)候，經(jīng)常覺得自己很膚淺，有一種被掏空的感覺。所以前陣子，才惡補(bǔ)了一氣，看了不少雜七雜八的書來?，F(xiàn)在很多有名的網(wǎng)絡(luò)寫手，在我看來，他們也面臨相同的問題。
關(guān)于歌詞，作為一個(gè)思想載體，作為一種文學(xué)形式，是有它很大局限性的。它不能象散文那樣可以自由的直抒胸臆，也不能象小說那樣，可以把一切的生命內(nèi)涵都包括進(jìn)去，甚至也不象詩，可以很晦澀很曲折很鋪陳。詩更多的是屬于文人的，而歌，則更多屬于平民。雖然它們往往并列在一起。但歌詞自有它的內(nèi)在衍變方式。歌詞在文字的軀殼下，同時(shí)還要受到音樂的約束。要在有限的文字里，給讀者一個(gè)鮮明的印象，確實(shí)比較有難度。我更喜歡歌詩這個(gè)稱謂，首先它是歌的附屬，然后還要有詩的內(nèi)涵?，F(xiàn)在的歌詞，要么太俗太濫，要么太艷太妖，要么太痞太口語化，恰倒好處的很少。看看歌詞里能流傳下來的，除了那種質(zhì)樸的民歌以外，就是那種具有詩的內(nèi)涵，或具有深刻哲理的文字了。
很多人的歌詞，包括我的，是無法真正用來做歌詞的。它是游離在詩歌之外，卻又不屬于歌詞的一種表達(dá)方式。要達(dá)到做歌詞的程度，就要不斷地進(jìn)行刪改，甚至有時(shí)會(huì)動(dòng)及其根本。將音樂和文字完美地契合起來，是件很讓人傷神，也是很有意思的事情，這要求歌詞本身具有內(nèi)在的韻律，甚至一遍通讀下來，歌的節(jié)奏和屬性就大致可以定下來。這些，我會(huì)慢慢嘗試。
歌詞一般都要合轍壓韻，就象古典詩歌追求的那樣。但是為了壓韻，很多歌詞犧牲了其他許多來適應(yīng)它，這樣反而會(huì)很別扭。于是，一首歌詞看下來，我們只看見了最后的那一些韻腳，潛藏在字里行間的東西反而被忽略掉了，這就是喧賓奪主。韻腳不應(yīng)太密，尤其是意象比較集中，比較抽象的歌詞，尤其不需要強(qiáng)求壓韻，它的味道體現(xiàn)在文字和文字之間的距離上，在一種錯(cuò)落有致的格局里，我們能體驗(yàn)到思想潛伏其間，這是一種比較完美的境界。說歸說，我也做的不好，改進(jìn)中。
我最近看一些英文歌詞，它們雖然也講究韻腳，但是在一首歌詞里，韻腳可以有好幾個(gè)，在你剛將注意力集中到這些韻腳上的時(shí)候，歌詞的行進(jìn)方向已經(jīng)有所轉(zhuǎn)變了。這種變化是必要的，值得學(xué)習(xí)。另外，我感覺英文的歌詞有著中文的歌詞無法承載的東西。英文的歌詞是詞匯的簡(jiǎn)單，形式的多變；而中文的歌詞，則是詞匯的復(fù)雜，形式的簡(jiǎn)單。這跟英文和中文自身的差異是有關(guān)的，所以英文歌活潑且多變，而中文歌相對(duì)就古板和宣教一些了。但其實(shí)還是可以有彼此借鑒之處，羅大佑的歌詞就是其中一個(gè)很好的例子。現(xiàn)在的詞曲作者，也正在不斷將西洋的詞曲方式填充進(jìn)來，這也大大豐富了現(xiàn)在的流行歌曲的形式。
最后想談?wù)劦氖牵鋵?shí)，很多人寫的歌詞都差不多。也許你也覺得，那些名家的歌詞也沒什么特別之處，怎么就會(huì)受到如此追捧？原因有幾，一，他們寫的確實(shí)一般，不過因?yàn)楦鞣N機(jī)緣巧合而已，這種機(jī)緣巧合，其實(shí)也可以算做是自身實(shí)力的一種體現(xiàn)，不服不行；二，他們寫的更適合做曲。因?yàn)楦柙~是一種有局限性的體裁，不是誰的思想深邃就可以當(dāng)上大師的，歌詞首先是要適合唱的，光是這點(diǎn)，就可以槍斃掉一大半沒什么音樂修養(yǎng)的歌詞作者了。三，還要有適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合來表達(dá)。地下?lián)u滾有很多很優(yōu)秀的歌者和詞者，但是不能為主流所接受，就是這個(gè)原因。也只有那些迎合市場(chǎng)經(jīng)過變形了的詞曲作者和演唱者，才能從地下露出頭來。媚俗是需要付出代價(jià)的。這是一個(gè)媚俗的年代，不論如何堅(jiān)持自己，最終，還是會(huì)落入媚俗的圈套。
在這樣的一個(gè)容易忘懷的年代里，好的歌詞不是太少，其實(shí)是太多了?？墒且郧埃挥幸粋€(gè)鄧麗君，只有一個(gè)羅大佑，但那時(shí)所有的人都是幸福的。歌者是幸福的，聽者也是幸福的。因?yàn)?，我們可以那樣單純地接受，那樣被單純地被打?dòng).......
（笑塵）
七、關(guān)于歌詞創(chuàng)作的[建議]
關(guān)于歌詞的創(chuàng)作，我和大家一樣都是在學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)的過程有很多
方法和見解，今天我湊個(gè)熱鬧，把自己在學(xué)習(xí)過程中的心得和大家
進(jìn)行一次交流。
首先：談一下歌詞在歌曲中的性質(zhì)和作用
性質(zhì)：
大家都知道，一首歌曲中主要存在兩個(gè)要素。其一是“曲“，其二是
“詞“。“曲“即為旋律，是通過物理發(fā)聲作用于聽覺在大腦神經(jīng)中產(chǎn)生舒悅感的刺激?！霸~“即為表白，表達(dá)。是通過文字表現(xiàn)形式讓人
在舒悅感的前提下進(jìn)行的思考和遐想。
作用：
既然歌詞已經(jīng)確定了性質(zhì)，那么作用就簡(jiǎn)單明了，歌詞作用的主要
目的是以如何引導(dǎo)聽眾思考，如何讓聽眾產(chǎn)生遐想。一首好的歌詞
不僅僅要表達(dá)清晰，更重要的是具有對(duì)聽眾的普遍性和共同性。
其次：談一下歌詞譜寫的定位
歌曲大致分為：民歌，通俗，搖滾，爵士，R&B等
針對(duì)不同風(fēng)格的音樂在譜寫歌詞時(shí)要相互針對(duì)，若不然就是驢頭不
對(duì)馬嘴，風(fēng)格迥異的詞和曲是很難表現(xiàn)出欣賞力。
以通俗歌曲舉例來講：
通俗歌曲為什么會(huì)叫“通俗“不知道大家是否都明白，其實(shí)道理和名
字是一致的，通俗歌曲就是歌詞淺顯易懂，曲子節(jié)奏規(guī)律。
通俗歌曲又包含很多風(fēng)格如：情歌，敘事歌，激情歌等
我們要寫情歌，必須以“情“為中心，以愛的過程，以情的展望等來
展開。寫敘事歌，必須以時(shí)間為中心，以事情的變化作鋪敘。激情
歌相對(duì)簡(jiǎn)單，可把快樂的事件作中心，以跳躍的心情來表達(dá)。
最后：談一下譜寫歌詞時(shí)應(yīng)具備的心理
我個(gè)人認(rèn)為一首歌詞的風(fēng)格關(guān)鍵在于寫詞人在譜寫歌詞時(shí)所具備的
心理。而歌詞的好壞不僅僅與譜寫人的寫作水平有關(guān)，更重要的是
譜寫人在寫詞時(shí)對(duì)即將要表達(dá)情感的認(rèn)識(shí)。
我建議大家寫歌詞時(shí)不要單純地以自我的感覺，感受來寫詞，這樣
的詞只會(huì)是自我欣賞的詞?！叭齻€(gè)代表“中反復(fù)提到“換位思考“，我
認(rèn)為在寫詞時(shí)就要做到“換位思考“，如何換位？如何思考？也很簡(jiǎn)
單，把自己想象成聽眾，去思考聽眾在欣賞你創(chuàng)作歌詞后的感想。
若是你的歌詞能讓聽眾接受說明已經(jīng)合格，能讓聽眾贊美就是良好。若能百聽不厭就是優(yōu)秀。
我希望喜歡音樂的創(chuàng)作的朋友都能創(chuàng)作出優(yōu)秀的歌曲，同樣希望
大家多多交流自己的見解和意見，本人能力有限不足之處還請(qǐng)各
位指點(diǎn)。
（為你公轉(zhuǎn)）
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八、淺談歌詞創(chuàng)作
這些年由于堅(jiān)持歌詞寫作雖無大成 但也摸索出一些歌詞寫作的經(jīng)驗(yàn) 在這里跟各位朋友一起交流。
首先 既然是歌詞寫作 那么寫歌詞的時(shí)候 一定要在潛意識(shí)里有吟唱的感覺 盡量避免短句子配長(zhǎng)句子 例如 ------我是那樣的愛你（短）可是你根本就沒有花過時(shí)間來研究我是不是真的愛你（長(zhǎng)） 當(dāng)然我舉這個(gè)例子很極端 意思是應(yīng)該注意這個(gè)問題 因?yàn)檫@樣寫在作曲的時(shí)候會(huì)提高難度 有難度不一定好聽 而我們可以發(fā)現(xiàn)但凡好聽的歌在行與行之間的字?jǐn)?shù)都相差不多 作曲好做 歌手也好唱 歌曲做出來的流暢性也更好 總之就是說寫歌詞一定要為歌唱服務(wù) 壓韻當(dāng)然也很重要 不斷的壓韻可以強(qiáng)調(diào)主題 使歌曲的情緒得到很好的保持 也會(huì)加強(qiáng)歌曲的感染力 還應(yīng)該注意段落的行數(shù) 以四行 八行（雙數(shù)最好）這倒不是說墨守成規(guī) 而是從音樂角度出發(fā) 合理的段數(shù)都是四和四的倍數(shù)
其次我覺得歌詞的意境應(yīng)該盡量詩歌化 而語言則應(yīng)該盡量口白化 也是最難的地方 我們所掌握的語言很多形容的成分 在一個(gè)很簡(jiǎn)單的主題中 要是出現(xiàn)了過多的形容 那么會(huì)影響主題的輪廓和力度 所以我覺得要經(jīng)營(yíng)一個(gè)詩歌般的意境 語言必須還原到簡(jiǎn)樸 簡(jiǎn)樸的語言才方便歌手在歌唱的時(shí)候 進(jìn)入情緒 有漢語不適合唱歌的說法 說的不僅是漢語發(fā)音不適合 而是還有漢語的意境復(fù)雜跟音樂表達(dá)有沖突的原因
就寫到這里 請(qǐng)大家各抒己見 相互學(xué)習(xí) 共同進(jìn)步
（斷腕）
九、怎樣創(chuàng)作流行歌詞
寫一首流行歌曲不外于兩種途徑：
(一)是依照寫好的歌詞譜曲，
(二)是依照已有的曲子填詞；
這兩種方法現(xiàn)在都經(jīng)常使用。對(duì)于許多音樂基礎(chǔ)不足的朋友而言，作詞(或填詞)相對(duì)容易一些。然而，要想寫一首內(nèi)容好、好唱又好聽的流行歌詞卻也要下一番苦功夫才行。許多熱心而有才華的朋友將他們的歌詞作品向我們投稿?？蛇z憾的是，我們發(fā)現(xiàn)其中的大部分要么是語言表達(dá)的功力還不夠，要么雖然寫得不錯(cuò)卻很難譜上曲子來唱。為什么會(huì)這樣呢？主要是因?yàn)檫@些朋友沒有掌握創(chuàng)作歌詞的方法和技巧，空有才華，卻難以充分發(fā)揮。那么，怎樣才能創(chuàng)作出一首好的歌詞呢？
首先，我們要明白，歌詞不等于詩歌。很多朋友寄來的作品，其實(shí)只是一首現(xiàn)代詩，而不是歌詞。有些朋友也曾問過：究竟詩和歌詞有什么不同？是啊，要想寫一首好的歌詞，我個(gè)人認(rèn)為第一時(shí)間就要分清這二者的區(qū)別?，F(xiàn)代詩歌與流行歌詞確實(shí)有許多相通之處，二者都從很多方面突破了傳統(tǒng)格律的限制，形式和內(nèi)容都更自由。從本質(zhì)上講，歌詞也具有詩所具有的藝術(shù)特質(zhì)、表現(xiàn)技法和情感特征，但它和詩之間還是有著很大的區(qū)別。最主要的原因在于，歌詞為了能夠配上曲子唱，在結(jié)構(gòu)、語言、韻律等方面要受到音樂旋律的影響和制約，同時(shí)它又反過來制約和影響著旋律。所以，流行歌詞相對(duì)于現(xiàn)代詩歌而言，自由度要小很多，不能隨心所欲，海闊天空地寫。而且語言要求通俗易懂，盡量避免諧音產(chǎn)生“畸意”；比如，在心里老是唱成“你知道我在等你媽(原詞是‘嗎')”，那種感覺要多別扭有多別扭。本來一首很好的歌，卻因?yàn)橐粋€(gè)糟糕的諧音而“毀”了。寫好詩歌是創(chuàng)作流行歌詞的基礎(chǔ)。話又說回來，流行歌詞與現(xiàn)代詩歌同出一源，所以寫好詩歌是創(chuàng)作流行歌詞的基礎(chǔ)。詩歌創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)也能給歌詞創(chuàng)作以很大的幫助，其中最顯著的就是成功詩歌的創(chuàng)作能使一個(gè)人的文筆更精練、更準(zhǔn)確、更富表現(xiàn)力，這些對(duì)歌詞創(chuàng)作都會(huì)有極大的促進(jìn)作用。而詩歌有別于其他文體的最大特點(diǎn)有三：語言精練且更富有韻律，表現(xiàn)手法更有力度，結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)。詩歌在相對(duì)較小的篇幅內(nèi)要想有動(dòng)人的表現(xiàn)力，不做到這三點(diǎn)是不行的，歌詞也一樣。有一些朋友的作品幾乎像寫散文詩一樣自由，盡管能傳神地表現(xiàn)內(nèi)在的情感，但語言拖沓重復(fù)，甚至節(jié)奏和音韻都不整齊，這樣的歌詞作品即使內(nèi)容非常好，很感人，也很難變成一首歌。
可以說，歌詞創(chuàng)作：第一忌，語言不精練、不優(yōu)美；第二忌，節(jié)奏和音韻不合；第三忌，語言深?yuàn)W晦澀或單純說教；第四忌，結(jié)構(gòu)混亂；第五忌，平平淡淡沒有高潮；第六忌，有破壞沒建設(shè)的糟糕的諧音。
下面，我們先來詳細(xì)探討一下怎樣創(chuàng)作出好的歌詞。
第一，要能夠感動(dòng)自己，更要能夠激起他人的共鳴。一定要用全部的情感去錘煉一首歌詞，把自己生活中最受觸動(dòng)的故事和情感融會(huì)在一起，用最準(zhǔn)確、傳神的語言來表達(dá)，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)層層鋪墊，直到高潮。要寫最令自己感動(dòng)的東西，不僅僅要在一種充滿燥動(dòng)的情緒中去寫作，更要在閱讀自己的作品時(shí)能再次被它打動(dòng)。如果能做到這一步，你就已邁出了成功最關(guān)鍵的一步。但這一步也是最難的，要看你的文筆和才情是否到家。真正的高手，他或許只是聽了別人的故事，卻也能做到感同身受，這一方面是因?yàn)樗麄冇兄S富的人生閱歷，一方面也是因?yàn)樗麄儗?duì)人性、對(duì)感情、對(duì)人生有著深刻的見解。在這樣的基礎(chǔ)上，再不斷地錘煉自己的文字，也能寫出感人至深的作品。反過來，有的人雖然也有著動(dòng)人的經(jīng)歷，文筆也過得去，可寫出來的東西卻怎么也找不到那種“感覺”。這是因?yàn)樵趯懙臅r(shí)候，這些朋友忽略了對(duì)故事的巧妙的講述，人物的細(xì)致刻畫，以及巧妙地表達(dá)內(nèi)在的情感。他們沒有很好地刻畫細(xì)節(jié)。所以，盡管語氣熱烈澎湃，但離感動(dòng)總差一點(diǎn)點(diǎn)。比如，有很多朋友寫他們初戀的歌，有的是沒頭沒腦的一段抒情，有的是評(píng)書一樣的愛情故事。如果這些朋友仔細(xì)地研究一下《同桌的你》，也許會(huì)真正感受到什么才是最好的關(guān)于初戀的歌詞。
同桌的你 詞：老狼
明天你是否會(huì)想起/昨天你寫的*記/明天你是否還惦記/曾經(jīng)最愛哭的你(a)
老師們都已想不起/猜不出問題的你/我也是偶然翻相片/才想起同桌的你(b)
誰娶了多愁善感的你/誰看了你的*記/誰把你的長(zhǎng)發(fā)盤起/誰給你做的嫁衣(c)
你從前總是很小心/問我借半塊橡皮/你也曾無意中說起/喜歡和我在一起(a1)
那時(shí)候天總是很藍(lán)/*子總過得太慢/你總說畢業(yè)遙遙無期/轉(zhuǎn)眼就各奔東西(b1)
誰遇到多愁善感的你/誰安慰愛哭的你/誰看了我給你寫的信/誰把它丟在風(fēng)里(c1)
從前的*子都遠(yuǎn)去/我也將有我的妻/我也會(huì)給她看相片/給她講同桌的你(a2)
誰娶了多愁善感的你/誰安慰愛哭的你/誰把你的長(zhǎng)發(fā)盤起/誰給你做的嫁衣(c2)
啦……(d)
老狼在他的這首經(jīng)典作品里，首先是對(duì)“她”進(jìn)行了細(xì)致傳神的刻畫，“愛哭的你”、“總是很小心，
向我借半塊橡皮”，這樣生動(dòng)的描繪，言語不多，一個(gè)純真、可愛的女孩卻已活現(xiàn)眼前。老狼用非常巧妙的手法，講述了一個(gè)動(dòng)人的初戀故事：歲月流逝，回首從前，從相識(shí)、相愛到分離，唯美但令人嘆息的初戀分成三大段來歌唱，每大段都回到高潮的四句排比上，以一種“追憶逝水年華”的總的情感統(tǒng)御幾個(gè)并不連續(xù)但很經(jīng)典的畫面。眾多與愛情有關(guān)的意象——*記、相片、長(zhǎng)發(fā)、嫁衣信——交錯(cuò)而過，那份埋藏在內(nèi)心深處的情感，不但沒有沉下去，沒有在歌聲的反復(fù)中消散，而是不斷地盤旋凝聚，越來越濃郁，越來越清晰，越來越熱烈……
第二，精心規(guī)劃歌詞的結(jié)構(gòu)，把握好“起、承、轉(zhuǎn)、合(高潮)”的步調(diào)。做好第一點(diǎn)后，我們應(yīng)該對(duì)要寫的歌詞有了比較清晰的感覺，同時(shí)也應(yīng)有了最精彩的詞句，接下來就應(yīng)該精心構(gòu)思整首歌詞的結(jié)構(gòu)。有一些朋友一有了好的感覺或詞句就迫不急待地坐下來寫作，這往往得不到好的作品。我們要養(yǎng)成先規(guī)劃好歌詞段式的習(xí)慣。流行歌曲的基本段式有一段式(如鄧麗君的《小詩》
，見《如歌濃情》)，二段式(如鄧麗君的《云河》，見《如歌濃情》)，三段式和多段式四種。目前大多數(shù)流行歌曲都是三段式或多段式，一段式和二段式因?yàn)樘蹋y以很好地表現(xiàn)情感，已經(jīng)很少用了。一首歌曲的段式一般是由其旋律決定的，像前面的《同桌的你》，還有張楚的《姐姐》等，就是多段式。我在第一條里講到“不要只有抒情沒有故事”，主要就是針對(duì)用三段式或多段式進(jìn)行整體布局而言的，因?yàn)樵趯懭问降母柙~時(shí)，用“故事+抒情”的手法相對(duì)容易一些。而且一首歌詞如果能有一點(diǎn)故事情節(jié)，就能更好地進(jìn)行“起、承、轉(zhuǎn)、合”的變化。雖然這聽起來有一些老套，但對(duì)于剛開始學(xué)習(xí)歌詞寫作的朋友來說，是非常關(guān)鍵的。其實(shí)，大多數(shù)優(yōu)秀的歌詞作品都是很好地把握了“起、承、轉(zhuǎn)、合”的結(jié)構(gòu)。我們以《驛動(dòng)的心》為例，來說明歌詞中的“起、承、轉(zhuǎn)、合”。
驛動(dòng)的心 詞：梁宏志
(起——)曾經(jīng)以為我的家/是一張張的票根/撕開后展開旅程/投入另外一個(gè)陌生
(承——)這樣漂蕩多少天/這樣孤獨(dú)多少年/終點(diǎn)又回到起點(diǎn)/到現(xiàn)在才發(fā)覺
(轉(zhuǎn)——)哦……
(合——)路過的人我早已忘記/經(jīng)過的事已隨風(fēng)而去/驛動(dòng)的心已漸漸平息/
疲憊的我是否有緣/和你相依
大多數(shù)三段式和多段式的歌詞，“起、承、合”都十分明顯，卻沒有明顯的“轉(zhuǎn)”。這種情況下，“轉(zhuǎn)
”主要體現(xiàn)旋律上，一般都是在第二段(承)的最后一句上出現(xiàn)向高潮過度的旋律進(jìn)程，而這時(shí)的歌詞往往也有比較明顯情緒和語氣的變化，以配合旋律轉(zhuǎn)到“高潮”。雖然說“起、承、轉(zhuǎn)、合”的步調(diào)主要是通過旋律的變化來體現(xiàn)，但詞作者在作詞的時(shí)候也要充分考慮到這一點(diǎn)才行。曾見過有的朋友把一首詞中最好的句子放在開頭，這樣只會(huì)給人虎頭蛇尾的感覺，我常常戲稱之為“塌臺(tái)”，意思是詞的后半截?fù)尾黄饋砹?。最后要注意的就是歌詞的結(jié)尾，以及全詞的和諧。詞的結(jié)尾一般有三種：一是將高潮的全部或部分反復(fù)至結(jié)束，例如《凡人歌》；二是從高潮過渡到一些虛詞上，像“啊”、“啦”之類，例如《同桌的你》；三是重復(fù)開始頭（也可以略加變化），讓高亢的情緒平靜下來，例如《戀曲1990》。歌曲的結(jié)尾主要由曲作者安排，可詞作者如果能在創(chuàng)作時(shí)就考慮到，就能給曲作者留下更多的創(chuàng)作空間。另外，全詞的每一個(gè)段落要做到前后呼應(yīng)，尤其在細(xì)節(jié)上，只有這樣，才能創(chuàng)作出完美的作品。
這里要注意的是：
●起——開頭和高潮一樣重要，你的故事、你的情感一開始就要能吸引人；
●承——最不容易把握的部分，能否順利過度到高潮，全看最后一二句；
●轉(zhuǎn)——不一定要有明顯的“標(biāo)記”，更多的可能只是情緒和語氣的變化；
●合——早說過了，沒有想出這一段，就不要輕易動(dòng)筆。
●結(jié)尾——要讓人有回味無窮、“三月不知肉味”的感覺。
第三，把握好歌詞每一段的節(jié)奏感，運(yùn)用合理的句式來組織語言。詞作者如果是填詞，那有原曲的旋律參照，一般都會(huì)處理好語言的節(jié)奏感。如果是先創(chuàng)作歌詞，那就要會(huì)為自己的詞設(shè)想一種旋律進(jìn)行，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作。這一點(diǎn)很重要。流行歌詞有別于美聲歌曲和民族歌曲類歌詞的最大的特點(diǎn)在于它相對(duì)自由一些。傳統(tǒng)的歌詞對(duì)句式有一定的要求，如2+2+3的七字句、2+3的五字句。流行歌詞沒有這些限制，在同一段內(nèi)句式可以有比較大的變化。但在不同的段落之間，尤其是旋律相同或相近的段式中相對(duì)位置上的句式，要求不能有太大的變化。如果這些段落句式差別太大，就會(huì)給譜曲造成極大困難?！锻赖哪恪分胁煌温溟g相應(yīng)的句式就很同步，只在b1段的第三句上句式有少許變化。這樣的變化不但是允許的，對(duì)于流行歌曲而言往往是必須的。如果每一句(或每一段的相應(yīng)的句)字?jǐn)?shù)完全一樣，旋律上一旦處理不好，就會(huì)給人以僵化、單調(diào)的感覺。這時(shí)，相應(yīng)句式的少許變化，反而會(huì)使整首歌曲顯得更生動(dòng)。每一句字?jǐn)?shù)基本都相同的歌詞是非常難寫的。沒有頂尖大師的水準(zhǔn)，最好不要嘗試。這樣的代表作有： 羅大佑的《戀曲1990》和李宗盛的《凡人歌》。前者基本上是十二字句，但在高潮和尾聲部分句式仍加入了微小的變化；后者前四段全是五字句，但進(jìn)入高潮卻從一個(gè)六字句過度到七字句，再進(jìn)而過度到三個(gè)九字句，給了高潮部分激越的感情以充分的語言空間，在將前四段進(jìn)行第二遍反復(fù)時(shí)，句式又加入了微妙的變化（加上了括號(hào)中的字）。這樣的作品將語言和旋律運(yùn)用得出神入化，可以說是流行歌曲里的巔峰之作了。
戀曲1990 詞：羅大佑
烏溜溜的黑眼珠和你的笑臉/怎么也難忘記你容顏的轉(zhuǎn)變
輕飄飄的就時(shí)光就這么溜走/轉(zhuǎn)頭回去看看時(shí)已匆匆數(shù)年
蒼茫茫的天涯路是你的漂泊/尋尋覓覓常相守是我的腳步
黑漆漆的孤枕邊是你的溫柔/醒來時(shí)的清晨里是我的哀愁
或許明*太陽西下倦鳥已歸時(shí)/你將已經(jīng)踏上舊時(shí)的歸途
人生難得再次尋覓相知的伴侶/生命中就難舍藍(lán)藍(lán)的白云天
轟隆隆的雷雨聲在我的窗前/怎么也難忘記你離去的轉(zhuǎn)變
孤單單的身影后寂寥的心情/永遠(yuǎn)無怨的是我的雙眼
凡人歌 詞：李宗盛
你我皆凡人/生在人世間/終*奔波苦/一刻不得閑
(你)既然不是仙/難免有雜念/道義放兩旁/(把)利字?jǐn)[中間
多少男子漢/一怒為紅顏/多少同林鳥/已成(了)分飛燕
人生何其短/何必苦苦戀/愛人不見了/向誰去和喊冤
問你何時(shí)曾看見/這世界為了人們改變/有了夢(mèng)寐以求的容顏/是否就算是擁有春天
第四，語言要有優(yōu)美的音韻，即使是純粹的朗誦也能給人強(qiáng)烈的樂感。從學(xué)術(shù)上講，語言的音韻是由其平仄和轍韻構(gòu)成的。所謂平仄，指的是字的聲調(diào)，在普通話中漢字有陰平、陽平、上聲、去聲四種聲調(diào)，基本上前二種為平聲，后二種為仄聲。一些方言的聲調(diào)就更復(fù)雜了，比如粵語(廣東話)就有九種聲調(diào)，說起話來都像唱歌一樣。不過流行歌詞的平仄并不是很講究的，相信大多數(shù)詞作者在創(chuàng)作時(shí)不會(huì)從聲調(diào)的角度去考慮平仄的問題，而是憑自己的語感，自然而然地調(diào)整歌詞的平仄關(guān)系。所謂轍韻，就是我們常說的押韻，轍和韻是同一個(gè)意思。中國(guó)的傳統(tǒng)詩歌對(duì)轍韻(以及平仄)有很深入的研究和規(guī)定，比如一個(gè)四句的段落中，二、四句一定是押韻的，第一句也常押韻。轍韻有“十三轍”和“十八韻”之分，前者又是后者的基礎(chǔ)。下表列出了十三轍的類別，供大家參考：十三轍 韻 母 用此韻的歌詞
發(fā) 花 a(啊) ia(呀) ua(哇) 《雨一直下》
梭 波 o(喔) e(鵝) uo(窩) 《小城故事》
乜 斜 ie(耶) üe(約) 《霧里看花》
姑 蘇 u(烏) 《風(fēng)雨無阻》
一 七 i(衣) ü(迂) er(兒) 《同桌的你》
懷 來 ai(哀) uai(歪) 《有多少愛可以重來》
灰 堆 ei(誒) uei(威) 《愛不后悔》
遙 條 ao(凹) iao(腰) 《我是一只小小鳥》
油 求 ou(歐) iu (優(yōu)) 《讓我歡喜讓我憂》
言 前 an(安) ian(煙) uan(彎) üan(冤) 《真永遠(yuǎn)》
人 辰 en(恩) in(音) un(溫) ün(暈) 《凡人歌》
江 陽 ang(昂) iang(央) uang(汪) 《夢(mèng)里水鄉(xiāng)》
中 東 eng(冷) ing(英) weng(翁) ong(轟) iong(擁) 《月亮代表我的心》
在很多流行歌曲中，用了不只一個(gè)韻，為了讓歌詞的音律有更多的變化，往往會(huì)用二個(gè)以上的韻，但一般不超過三個(gè)。比如：《驛動(dòng)的心》三段分別用了“人辰”、“言前”、“一七”三種韻，由于這三個(gè)韻母的發(fā)音變化很自然，所以韻雖用的多，依然有很好的樂感。巧妙的換韻，會(huì)賦予歌詞以多樣的色彩和情緒，用得好的話會(huì)有很好的藝術(shù)效果。過多的換韻會(huì)使這首歌沒有明顯的韻腳，處理不好的話，歌詞就會(huì)顯得很難唱。初學(xué)寫作的人不要輕易嘗試。在歌詞轉(zhuǎn)韻中，常常會(huì)用“通韻”的手法，即利用韻母中主要元音相近、相似的字，如音和英、安和昂 、優(yōu)和烏、衣和誒等韻，這樣會(huì)自然很多。一個(gè)優(yōu)秀的詞作者會(huì)十分重視歌詞的押韻，他們會(huì)從作品的表現(xiàn)技法、作曲家譜曲、歌手演唱三個(gè)角度綜合考慮，挑選那些適于傳達(dá)情感、咬字清晰、發(fā)音順暢的字作韻腳。
只有在偶然的機(jī)會(huì)下，一些頂尖的詞作家才會(huì)用自由韻(也即不押韻)，初學(xué)者千萬不要模仿，那只會(huì)浪費(fèi)你的靈感。這樣的作品并不多，而且往往是在一些原創(chuàng)的經(jīng)典作品。自由韻的代表做有張楚的《孤獨(dú)的人是可恥的》、順子的《回家》、朱哲琴的《阿姐鼓》等。其實(shí)換一個(gè)角度去看，這些歌詞是用了很自然而又巧妙的轉(zhuǎn)韻，只不過韻腳太多，且轉(zhuǎn)換之間也沒有什么規(guī)律可言，所以被歸入自由韻之列。以上分別從立意、構(gòu)思、分段、遣詞四個(gè)方面介紹了流行歌詞的寫作要點(diǎn)。
但千萬別把這些當(dāng)成條條框框生搬硬套，真正在寫作時(shí)應(yīng)靈活處理。這里介紹一種速成的方法，就是模仿他人的作品，進(jìn)行填詞。找一二首旋律非常熟悉的歌曲，不要看原詞，純粹從旋律的角度考慮來填詞。這樣能很快明白詩歌與歌詞的不同，而且也能從中領(lǐng)悟到很多語言無法準(zhǔn)確講述的技巧和要訣。其實(shí)拿別人的曲子來填詞也是流行樂壇常見的做法，不少港臺(tái)的流行歌曲都是拿歐美或*本的流行歌曲來重新填詞的，如《檸檬樹》。說不定，你的成名作就是從此誕生的呢！
如果填詞已能摸到訣竅，就可以開始自己作詞了。歌詞從內(nèi)容上分不外乎敘事、抒情、寫景、說理、對(duì)唱五種。而流行歌曲中最常見的就是“敘事+抒情”，即使是純敘事的歌曲也需濃厚的感情做基礎(chǔ)（如李春波的《小芳》和《一封家書》）。純抒情的歌也不多，《一千個(gè)傷心的理由》勉強(qiáng)算是吧，但還是有一點(diǎn)點(diǎn)情節(jié)的影子。寫景的流行歌曲好的很少，beyond的《長(zhǎng)城》是其中的叫佼佼者。說理的流行歌曲也不多，因?yàn)橐徊恍⌒木统闪苏f教，寫得好的當(dāng)屬《凡人歌》，說理歌到此也就見頂了。對(duì)唱的形式一般用在重唱中，二個(gè)或更多的人像互相對(duì)話一樣地歌唱，經(jīng)典之作首推李宗盛的《當(dāng)愛已成往事》和《最近比較煩》。開始學(xué)作詞時(shí)，還是以創(chuàng)作“敘事+抒情”的作品來鍛煉自己，等真正有實(shí)力和靈感時(shí)再創(chuàng)作其他類型的歌詞吧。學(xué)習(xí)寫作的過程總是這樣的，先是模仿，然后是寫作，最后經(jīng)歷不斷地磨練和突破，才能進(jìn)行原創(chuàng)的殿堂，創(chuàng)作出具有自己風(fēng)格的作品。有了一個(gè)好的作品之后，還要給它起一個(gè)好的名字。好的名字是歌詞不可分割的一部分，要能夠反映歌詞的主題，吸引人的注意和興趣。采用的方法主要有：一、用這首歌中最經(jīng)典的句子，如《有多少愛可以重來》；二、用這首歌最核心的意象，如《棋子》；三、用與這首歌有關(guān)的對(duì)象，如《阿姐鼓》；四、用能夠反映作者創(chuàng)作意圖的概念，如《戀曲1990》。創(chuàng)作的道路是漫長(zhǎng)而艱辛的，朋友們，努力吧！要切記，只有深明作曲之道，才能創(chuàng)作出數(shù)一數(shù)二的歌詞！
十、委 婉 四 議
在現(xiàn)代漢語里，委婉有兩個(gè)含義：一是表示平和動(dòng)聽，二是表示曲折婉轉(zhuǎn)。兩個(gè)含義的區(qū)別在于：平和動(dòng)聽是指表達(dá)作用而言，曲折委婉是指表達(dá)方式而說。但它們也是有聯(lián)系的，因?yàn)槠胶蛣?dòng)聽往往與表達(dá)上的曲折婉轉(zhuǎn)分不開。下面就歌詞委婉用語，以否定詞、肯定否定重疊、避諱、曲折等手法的運(yùn)用為例，作以簡(jiǎn)析。
一、適當(dāng)使用否定詞，能使語言平和動(dòng)捉。如陸游<示兒>?！八廊ピf事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘千乃翁?！边@是陸游臨死前所作的遺囑。在離開人世前，詩人想的不是教兒子如何守財(cái)，也不是要兒子及時(shí)行樂，而是叮嚀兒子關(guān)切祖國(guó)之命運(yùn)。待到中原平定日，要把此佳音告訴九泉之下的他。詩中第四句，沒用肯定詞匯“牢記”等，而是別開生面的選擇了否定詞“無忘”來修飾動(dòng)詞“告”。流露出真切的向往和篤實(shí)的告誡，說理和言情相結(jié)合，構(gòu)成意境，詩句平和動(dòng)聽，肺腑之言，感人至深。
在近詞中，否定詞的使用，亦為廣泛。以瓊瑤的<青青河邊草>為例：“青青河邊草，悠悠天不老，野火燒不盡，風(fēng)雨吹不倒。青青河邊草，綿綿到海角，海角路不盡，相思情未了。無論春夏與秋冬，一樣青翠一樣好，無論南北與西東，但愿相隨到終老?！奔冋娴挠颜x，至深的情愛，在彼此心中，猶如青青宜人的翠草，伴著不盡的歲月，蒼穹無垠的高天，永不衰老?！安焕稀?、“不盡”兩個(gè)否定詞的使用，使人們感到親切甜潤(rùn)、娓娓動(dòng)聽，產(chǎn)生出平和的語言效果。一般說來，兩個(gè)意思基本相同的詞語，否定形式往往要比青定形式要委婉些。例如：“不好”與“壞”，“不壞”與“好”等。如果否定副詞后，再帶有程度副詞的話，委婉作用就會(huì)更加明顯了。如：“不很好”、“不太壞”等。這都是可以在詞中演化而用，以獲得平和動(dòng)聽的語調(diào)。
二、選擇適當(dāng)?shù)木涫?，也是一種使詞語平和動(dòng)聽的表達(dá)方式。人們?cè)诮涣魉枷敫星?，希望?duì)方做出某種反應(yīng)時(shí)，往往使用否定肯定重疊的句式，以表達(dá)一種商量的語氣，這就比直接陳述委婉得多。如李叔同的<夢(mèng)>：“哀游子煢煢其無依兮，在天之涯。惟長(zhǎng)夜漫漫而獨(dú)寐兮，時(shí)恍惚以魂弛。夢(mèng)偃臥搖籃以啼笑兮，似嬰兒時(shí)。母食我甘酪與粉餌兮，父衣我以采衣。月落烏啼，夢(mèng)影依稀，往事知不知？淚半生哀樂之長(zhǎng)逝兮，感親之恩其永垂。”(下略)
游子浪跡天涯，魂?duì)繅?mèng)繞，念父母，懷故鄉(xiāng)，往事歷歷在目，哪 有不記憶猶新之由，然而作者卻明白自問：知不知？這樣一個(gè)肯定否定的疑問句的出現(xiàn)，仿佛帶著作者回首流失的歲月，一幕幕舊事的記憶，在眼前徐徐展開，傾訴之言，動(dòng)人心弦。
陳家麗的<我的未來不是夢(mèng)>一個(gè)使用了肯定句式的佳作?！澳闶遣皇窍笪以谔栂碌皖^，流著象我默默地工作。你是不是象我就算受了冷落，也不放棄自己夢(mèng)想的生活。你是不是象我整天忙著追求，追求一種意想不到的溫柔。你是不是象我曾經(jīng)茫然失措，一次次徘徊在十字街頭。”(下略)
作者在這里一連用了四個(gè)“是不是”，表面上看來，仿佛是在詢問別人的生活，而實(shí)際上卻是在訴說自己的以往。這種多重肯定否定的運(yùn)用，使語言親切近人，平和動(dòng)聽，把一個(gè)歷經(jīng)坎坷，仍然直面現(xiàn)實(shí)，追尋未來，鍥而不舍的“我”，表現(xiàn)得豐滿可人。
三、避諱禁忌語的運(yùn)用。當(dāng)人們對(duì)于一些字眼很忌諱，就用其它一些詞語來代替，修辭學(xué)上稱為“諱飾”、“避諱”。對(duì)于“死”的忌諱，古時(shí)候，可能源于宗教迷信，但也還有感情上的原因?，F(xiàn)在人們對(duì)于自己的親人、朋友和同志，不愿意也不忍心說出“死”這個(gè)字，主要是為他們之間的情感所致。這也是委婉的表達(dá)方式。白居易的<長(zhǎng)恨歌>有詩句：“六軍不發(fā)無奈河，婉轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?；ㄢ殜涞?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流?！?下略)
<長(zhǎng)恨歌>是一首描寫唐朝明皇李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間愛情悲劇的詩篇。在安祿山起兵叛唐破潼關(guān)后，唐明皇與楊貴妃逃往蜀中，半途殺死楊國(guó)忠后，又迫使玄宗命楊貴妃自盡。楊玉環(huán)的自盡，實(shí)在令玄宗悲痛至極。此處，詩人白居易絕妙地寫出了“君王掩面救不得”，“救不得”三個(gè)字，既是不直說“死”，又真實(shí)生動(dòng)地挖掘出玄宗的復(fù)雜心情，在挾迫之中，不得不忍痛割愛，可謂是委婉曲折，情動(dòng)天地。在當(dāng)代詞中，使用“避諱”這一手法，則舉柯巖的<周總理，你在哪里？>為例：“我們對(duì)著高山喊“周總理”，山谷回聲：“他剛離去，他剛離去?！?..“我們對(duì)著大地喊“周總理”，大地轟鳴：“他剛離去，他剛離去?！?下略)當(dāng)周總理去世的噩耗傳出，人們悲傷、哭泣、惆悵、追思、懷想，而柯巖同志卻能在這現(xiàn)實(shí)生活的背景下，發(fā)現(xiàn)這一切所由產(chǎn)生的最為根本的戀情--人民離不開周總理。于是，詩人“向著高山喊”、“向著大地喊”、“向著森林喊”、“向著大海喊”，尋找、執(zhí)著地尋找。是高山、大地、森林、大海告訴人們：“他剛離去，他剛離去!”這委婉儲(chǔ)蓄的用語，似乎在向人們?cè)V說一個(gè)現(xiàn)實(shí)而又不愿承認(rèn)的現(xiàn)實(shí)：總理去世了。把人們對(duì)總理的興厚情感，表現(xiàn)得淋淳盡致。他雖然“離去”了，從“無他”的境界中，使我們看到了“他”的存在。人民的好總理，他在哪里？他在億萬人民的心里，在今天沸騰的生活里，在祖國(guó)明天的希望里。關(guān)于“死”的避諱說法，往往與情感色彩有關(guān)。如“巨星隕落”表示莊重、肅穆；“流盡最后一滴血”表示敬仰；“離開了人間”表示悲痛、惋惜等等。同時(shí)，使用“諱飾”和“避諱”的表達(dá)范圍也并不僅限于“死”。生活中一些事物，當(dāng)人們感到有的詞語過去粗俗，也常巧妙地改用一些委婉的說法。委婉中的曲折婉轉(zhuǎn)，主要是對(duì)表現(xiàn)方法說的，它不是對(duì)所要表達(dá)的事物，直接進(jìn)行刻畫和敘述，而是從側(cè)面描述。見劉禹錫的＜竹枝詞＞：“山上層層桃李花，云間煙火是人家。銀釧金釵來負(fù)水，長(zhǎng)刀短笠云燒畬?！痹娭忻鑼懮角f人們愉快勞動(dòng)的景象，那山腰上的 莊掩映在層層的桃李花中，隱現(xiàn)于白云和煙霧之間。那里的人們，女的”負(fù)水“，男的燒“畬”，辛勤而歡快。詩人采用了借代和對(duì)偶的手法，曲折委婉，使作品大為增色。當(dāng)?shù)厝藗儭D女頭插金釵、手配銀鐲，男人手持長(zhǎng)刀、頭戴斗笠。詩人抓住了具有顯明而雙雙典型的裝飾物和勞動(dòng)工具，通過聯(lián)想，借以指代婦女和男人。既反映了當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)的裝飾習(xí)俗，又表現(xiàn)了他們女的“負(fù)水”，男的燒“畬”的勞動(dòng)分工和生活的和諧。通過儲(chǔ)藏室與人有關(guān)的物體來寫人，這種婉曲的手法，也常為當(dāng)代詞人所用。如譙人的＜綠色的云朵＞：“在山崗在田埂，綠色的云朵在漂動(dòng)。那不是綠色的云朵，那是鄉(xiāng)郵姑娘的倩影。...在村落在樹叢，歡唱的黃鶯在穿行。那不是歡唱的黃鶯，是姑娘銀色的車鈴?！蹦贻p美麗的鄉(xiāng)郵姑娘熱愛投遞工作，忠于職守，不畏山高路遠(yuǎn)，身著綠色的工裝，騎著車兒，往返穿梭在山居人家，投遞郵件。把遠(yuǎn)方親人的問候、朋友的友誼，帶給千家萬戶。她的奉獻(xiàn)精神，純樸的心靈，是多么可敬可愛的。詞人手抓住了身邊人，身邊事，以典型的服飾和物件，用曲折婉轉(zhuǎn)的話語來描述、訴說：用“綠色的云朵”代替“身著郵服的姑娘”，把“搖響的自行車鈴”說成是“歡唱的黃鶯”，生動(dòng)活潑地刻畫了主人公。顯然這比直接描寫要巧妙。
以上，從“平和動(dòng)聽”與“曲折婉轉(zhuǎn)”兩個(gè)方面，例舉了委婉手法在詞作中的的運(yùn)用，它們之間的聯(lián)系和區(qū)別，在使用時(shí)細(xì)微把握。李漁之言：“意曲才，詞貴直；事之順者，語宜逆”。（3）頗以為鑒。當(dāng)今提高歌詞作品質(zhì)量，除了升華思想境界外，藝術(shù)上的追求，是不可忽視的。
（未知）
十一、唯樂不可以為偽———再談當(dāng)代歌詞創(chuàng)作
人一急功近利，說話辦事寫東西就不太從容沉著，就難免不知深淺。比如寫歌詞，在心態(tài)放松平和、感情真摯的狀態(tài)下，妙手偶得之，往往有佳句。而著急應(yīng)景，小雞吃綠豆———強(qiáng)努，就容易出“狠招兒”，寫出的歌詞，看似深沉博大，實(shí)則淺陋肖小。當(dāng)代很多創(chuàng)作歌曲，就常犯這樣著急上火的毛病，其中，很容易看到這樣的詞句：“生命”、“靈魂”、“血肉”、“圣潔”、“托起太陽”、“放飛春天”、“擁抱時(shí)空”、“讓愛跨越那原來的地方”……夸張、空洞，語焉不詳，絲毫不能打動(dòng)人心。
好歌貴在情感真摯樸實(shí)、表達(dá)淋漓而有所克制，歌詞淺近而意味深長(zhǎng)。清李笠翁說：“能于淺處見才，方是文章高手?！保ā堕e情偶記》）笠翁一言，道破天機(jī)。歌是唱給人聽的，聲音疏忽而過，因此一定要“淺近”?！皽\”容易理解，“近”是近人情、近人心，而不是強(qiáng)迫、不是蠻干，不是說狠命的話就能打動(dòng)人心或把誰嚇唬住的。
歌詞有兩種，表面上分：一可謂雅，如“長(zhǎng)城外，古道邊，芳草碧連天”，如很多著名學(xué)府的老校歌；二可謂俗，如“初一到十五，十五的月兒高，那春風(fēng)能動(dòng)，楊呀楊柳稍”。這兩者無高下之分，本質(zhì)上是一樣的，均需“淺近”，才堪稱妙品。
“和順積中而英華發(fā)外，唯樂不可以為偽?！保ā抖Y記·樂記》）說的是真誠(chéng)，只要真誠(chéng)，說出的話，唱出的歌，無論如何是可以打動(dòng)人之感情的。比如，山西有一首老歌《土地還家》：“一鋪灘灘楊柳樹，一片一片青，一群一群受苦人呀（啊呀呀呆），統(tǒng)統(tǒng)翻了身；一塊一塊好土地，分到咱窮人手，一條一條好牲口呀（啊呀呀呆），栓在咱圈里頭……”這首歌中所敘述的事件即當(dāng)時(shí)的主旋律，已經(jīng)很過時(shí)了，但歌中洋溢出來的歡喜、舒暢之情，即使今天聽起來，都是十分感人的，你能從歌中體會(huì)出真正的“解放感”，能從中聽出人的無限歡欣感激之情和對(duì)生活的珍愛。這種對(duì)生活的珍愛和歡欣，是永遠(yuǎn)的主旋律。這首歌顯然是創(chuàng)作歌曲，但傳唱廣遠(yuǎn)，詞曲優(yōu)美真摯，漸漸地，被認(rèn)為是山西民歌。
現(xiàn)在的許多創(chuàng)作歌曲，要么用發(fā)狠的詞句以展現(xiàn)其深博，要么用未經(jīng)提煉與藝術(shù)轉(zhuǎn)化的淺陋話語表現(xiàn)其樸素，給人的感覺是：歌詞是很好寫的，寫歌詞是誰都能攙和攙和的事兒。
不久前看一個(gè)豪華樓盤的開盤儀式，場(chǎng)面很大、很隆重，現(xiàn)場(chǎng)有人表演唱歌，有一首歌中唱到“我是九寨（溝）的兒子啊……”這好像是容中爾甲創(chuàng)作并演唱的歌，挺受歡迎的，但是我聽了以后就感覺：這歌兒不真實(shí)、不樸實(shí)，直接而無味。他以為說自己是九寨溝的兒子而不是樓盤的兒子就感人了，其實(shí)不是。為什么呢？因?yàn)檎嬲l(fā)自兒子心中的歌，就不那么唱出來。而是唱其他的，讓你感覺只有兒子才能唱出這樣的心聲。就像一個(gè)孝子，不能嘴上嚷嚷說我是大孝子啊！你做出孝子應(yīng)該做的事來，自然讓人覺得你是孝子。
什么狀態(tài)下才能寫出好歌來？真摯而迫切之時(shí)，從容沉著，不著急、不強(qiáng)努，讓歌兒從心里自自然然流出來。
流行歌曲的歌詞創(chuàng)作有其獨(dú)特的特點(diǎn),和文學(xué)上所說的藝術(shù)語言相比有較多特點(diǎn).口語的大量運(yùn)用就是一個(gè)非常顯著的特點(diǎn)，但你必須運(yùn)用的恰到好處才行。這首詞的口語就很符合成熟的商業(yè)化流行歌曲特有的口語式,用的很好，至少偶看來是藝術(shù)語言和口語穿插交換，不但很美，而且很上口，感覺不錯(cuò)，唱起來應(yīng)該很有味道。而且相信大家看完都感覺雖口語而不俗。作為流行歌曲,許多優(yōu)秀作品就是很巧妙地把口語運(yùn)用于歌詞中.比如<紅豆>:“有時(shí)候,有時(shí)候，我會(huì)相信……”
歌詞具有文學(xué)作品的某些性質(zhì)，但不能完全算做文學(xué)創(chuàng)作，尤其是為了商業(yè)化流行的pop歌曲，偶始終這樣認(rèn)為。或者干脆叫“音樂文學(xué)”，除了“品位”這個(gè)條件，也可以看是否上口是否可以傳唱開等等。許多人看不懂也不喜歡意境太高深的詞，所以才會(huì)有那么多象大白話的商業(yè)化pop。同樣，許多人喜歡有品位，喜歡領(lǐng)悟詞里的意境，那就專門有諸如樸樹這類歌詞滿足要求。有人喜歡思考，那就聽許巍，聽搖滾。
就說唐詩和宋詞，在當(dāng)時(shí)都有點(diǎn)類似現(xiàn)在的歌曲，是要配上曲子唱的。所以它們中的許多作品跟但是的文學(xué)相比，都非常接近當(dāng)時(shí)大眾的口語，有些甚至干脆就是口語。
詞無貴賤高低，不管你是pop還是rock\'n\'roll還是歌劇還是民歌，陽春白雪還是下里巴人，創(chuàng)作上符合哪一種都沒問題，只要在詞屬于的那個(gè)層面里做的很好，就是好詞。因?yàn)樾枨蟾鞑煌?。偶相信如果都是太文學(xué)化的歌詞，這音樂就成了少數(shù)人的藝術(shù)了。各種風(fēng)格，無論寫的好不好，什么風(fēng)格，俗還是雅，應(yīng)該鼓勵(lì)百花齊放，這樣才能讓寫詞的人越來越多，作的詞質(zhì)量越來越多。反對(duì)設(shè)框框。象小海同志這樣認(rèn)認(rèn)真真，把歌詞當(dāng)成音樂文學(xué)來創(chuàng)作的態(tài)度我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。但認(rèn)認(rèn)真真創(chuàng)作那些很好的口語化商業(yè)性pop歌詞的態(tài)度也同樣應(yīng)該學(xué)習(xí)。
另外，說個(gè)題外話，不管哪種風(fēng)格，有一點(diǎn)必須一致，那就是“上口”，也就是節(jié)奏和旋律感。它不是純文學(xué)?，F(xiàn)在有許多人把歌詞當(dāng)純文學(xué)寫了，對(duì)音樂性照顧不夠，這樣偶覺得不合適。大家可以參考小海同志寫的《樓蘭姑娘》，就是文學(xué)性和音樂感結(jié)合的典范。
個(gè)人意見，呵呵：）歡迎各位探討，以共同進(jìn)步。
（城市的耳朵）
十二、陳樂融作詞密辛大公開
Q1.先有詞還是曲
一首歌詞與旋律搭配，不一定有先後之分的，對(duì)於我自己的經(jīng)驗(yàn)來講，合作的作曲人通常是先有曲給我，然後再填詞，也有少數(shù)作曲人會(huì)先要求我提供歌詞給他們，原因是他們覺得這樣會(huì)有比較多主題的刺激，甚至在詞裡寫到某種場(chǎng)景或某種情緒，他們也可以在你的框框你的格式裡去做發(fā)揮，但這樣的機(jī)會(huì)算是比較少的，對(duì)那些熱愛寫詞的人，如果你身邊沒有作曲的朋友，你的歌被發(fā)表，或被完成的機(jī)會(huì)也少的多，這就是目前唱片工業(yè)中一個(gè)無奈的現(xiàn)況。
Q2.怎樣是好的歌詞
怎麼樣算一首好詞，我想這是很大的問題，應(yīng)該說這首歌最後可以產(chǎn)生動(dòng)人的力量，那詞應(yīng)該是沒有扣分的，一首歌有詞、有旋律、有演唱人、加上編曲，一首歌可以受歡迎，勢(shì)必有整體的分?jǐn)?shù)在裡面，就像一部電影一樣，你可能會(huì)覺得這部戲的劇本很好，或是演員的演技特別好，還是美術(shù)的設(shè)計(jì)很不錯(cuò)，諸如此類每一個(gè)單項(xiàng)的分工一定會(huì)有它的強(qiáng)弱，我很少看到一部佳片是每一個(gè)部份都很好的，如果一首歌真的夠流行，夠轟動(dòng)，應(yīng)讓是每個(gè)部份都發(fā)揮它的一個(gè)力量，詞的本身如果能夠很特別很醒目，讓人知道你在說什麼，這當(dāng)然是一個(gè)作詞者的成功，我覺得這是一個(gè)綜合性的藝術(shù)，更重要的是，整個(gè)事件完整的搭配起來，是不是很好的。
Q3.怎樣是不好的歌詞
對(duì)照上一題，好的歌詞的反面就是不好的歌詞，我覺得中間還有一種不痛不癢的歌詞，它不是不好，只是它沒有特色，用字普通，當(dāng)然在暢銷的歌曲中，也是有這樣的歌詞，這時(shí)就是靠旋律的力量及歌手的魅力來捧紅這首歌。我只能說不好的歌詞是用詞太普通，或者是你用字很不錯(cuò)，但是別人都聽不懂歌手在唱什麼，它只適合閱讀而不適合聆聽，有時(shí)他會(huì)把歌詞和其他文學(xué)作品做比較，覺得歌詞太口語或是太淺白了，但我仍覺得歌詞是綜合性的藝術(shù)，如果只求字面上的表現(xiàn)，有時(shí)反而會(huì)傷害整首歌的完整性。
Q4.詩和歌詞的差別
在古代很多詩都是可以用來唱的，研究過的學(xué)者都知道，從樂府詩到唐詩宋詞，我們現(xiàn)在看到的，可能只看到文字的表現(xiàn)，但是以前都是配上音律的，我覺得詩和歌詞本來是沒太大的分別，只是在現(xiàn)在的時(shí)代，詩都是用來看的，如果沒機(jī)會(huì)變成一首歌，那何必寫呢？你說你寫了個(gè)歌詞純粹是你不想加上音樂的，這是很奇特的一種展現(xiàn)，我抽屜裡大概有很多這類的歌詞。詩有非常多的流派，詩是純文學(xué)裡一個(gè)很重要的項(xiàng)目，只能說歌詞比詩的工整性來的強(qiáng)烈，韻角也比詩來的講究，除此之外，能不能把現(xiàn)代詩的精神美放到現(xiàn)代歌曲中，是可以的，而且很多作詞人已經(jīng)嘗試過，所以這個(gè)部份並不是問題，應(yīng)該說很多文學(xué)作品它的精神是可以互相借用的。
Q5.是否一定要押韻
歌詞是否要押韻，基本上它要有個(gè)合韻的外貌，通常我們看字典上，ㄠ就要全部ㄠ韻，但ㄠ跟ㄤ唱出來的差異並不是很大，譬如說招搖不一定和妖嬌是同一個(gè)韻角，我覺得同樣在寫流行歌詞，在這部份的押韻需要講究但可能不需那麼死板。至於怎麼押韻呢？一個(gè)流行歌可能有好幾段，你可能是A1和A2押同一個(gè)韻，也許是B的部份你另外起一個(gè)韻，這都是有相當(dāng)大的彈性，尤其是你在填詞的時(shí)候，你聽到旋律的走法後，你就知道這裡是要用同一個(gè)韻還是要換韻，這部份的學(xué)問很大，我只能說要合韻，但不要死板的每行押同一個(gè)韻。
Q6.歌詞的格式
如果你只是填詞的話，那音樂的走法已經(jīng)限制了你，例如這個(gè)音樂是很流暢的，或是只有一段大A的歌，有很多歌是這樣子的，所以你不用在去煩惱格式，如果你在家裡憑空寫一個(gè)詞，沒有人和你搭配旋律，多少要注意一下，否則就會(huì)寫成一個(gè)散文和一個(gè)詩了，因?yàn)樵娀旧系母袷絹K沒那麼重要。如果你參照現(xiàn)在流行歌曲的歌本，你會(huì)發(fā)現(xiàn)段落的區(qū)分有種標(biāo)準(zhǔn)，是四句就成為一個(gè)A、A1後面一個(gè)A2，又四句為一個(gè)B1和B2，這是最標(biāo)準(zhǔn)化的一個(gè)寫法，A是三行一段，或者有的人是A三行，然後B又變成四行，如果會(huì)作曲的人就知道，寫到副歌時(shí)會(huì)加一些旋律，那是很自然就會(huì)表達(dá)出的一種情感，這跟畫畫一樣，並不是在格子裡著色，我想有心的人多去參考現(xiàn)在發(fā)表的歌詞，你就會(huì)找出格式還是很多種，但是完全沒有格式的詞，它到底是個(gè)詞嗎？一個(gè)音樂人拿到這些文字，他很方便去譜曲嗎？這是作詞人需要去考量的。
Q7.主題的選擇
我覺得在流行歌曲裡還是逃不過愛情，愛情就佔(zhàn)了80%，剩下的可能就是友情、勵(lì)志、舞曲及生活的一些感情，當(dāng)然有些是為了活動(dòng)，像是公益性質(zhì)的歌，要說主題，其實(shí)整個(gè)藝術(shù)天地是非常廣闊的，但如果你想說一首歌要怎麼樣才容易賣掉，那就另當(dāng)別論了，要看你寫的主題唱片公司是不是有興趣，是不是有歌手適合去表達(dá)，我覺得主題基本上是海闊天空，但是絕大多數(shù)還是比較喜歡寫愛情和生活的感想，或者歌曲本身就有這樣的功能吧！
Q8.靈感來源
自己創(chuàng)作歌詞的靈感其實(shí)是來自生活和看書，我常說一個(gè)人如果很會(huì)寫可能是談過刻骨銘心的戀愛，就可以寫出幾百首歌詞和小說，重點(diǎn)不在於經(jīng)驗(yàn)的量，而是在於經(jīng)驗(yàn)的品質(zhì)以及你自己的天份，說穿了天份是很重要的，我不能用一種方法去告訴大家靈感要怎麼培養(yǎng)，有些書是可以去刺激想像力和觀察力，但是它是不是就能成為對(duì)文字及圖像的創(chuàng)意我是蠻懷疑的，任何的藝術(shù)工作者一定有七成以上是天份，剩下三成就是靠努力，每個(gè)人追求靈感的方式不一樣，我覺得大家都要試著去尋找和自己最對(duì)味，頻率最接近的一種培養(yǎng)靈感的方法。
Q9.投稿方式
投稿，其實(shí)我能體會(huì)這種事情，因?yàn)樵诋?dāng)兵時(shí)我曾寫過十幾首歌曲到唱片公司，幾度都被退稿，很多人看到流行樂壇如此蓬勃，就覺得我也可以去寫東西，我也希望有東西被歌手發(fā)表，但唱片公司就那麼幾家，能當(dāng)歌手的很少，現(xiàn)在有很多的人是詞曲一起完成的，一個(gè)單獨(dú)寫詞的人要如何去發(fā)表呢？第一個(gè)路線是投稿到唱片公司他們的製作部門，通常就有些製作人會(huì)看到你的作品，相信我十分之九九都是石沈大海，第一來稿的品質(zhì)可能不夠好，第二唱片工業(yè)是一個(gè)高度競(jìng)爭(zhēng)的行業(yè)，他們很信任大牌、名牌、老牌，憑歌詞就能讓唱片製作部門眼睛一亮用到你東西機(jī)率是很低的，另外像是透過「我要音樂臺(tái)」網(wǎng)站，或者是舉辦的一些活動(dòng)，也是提供新人一個(gè)發(fā)表的機(jī)會(huì)，我特別強(qiáng)調(diào)是機(jī)會(huì)而不是一個(gè)決定性的，大家也知道想要寫作的那麼多，但能成功的只是少數(shù)，如果你不算寫得很好那要怎麼去跟現(xiàn)在檯面上的專業(yè)作詞家競(jìng)爭(zhēng)呢？除了靠你能別出心裁，你的幹勁，我想這才比較適合一個(gè)新人去殺出重圍，投稿之路本來就比較漫長(zhǎng)，失敗率也很高，當(dāng)初我也被退稿過，到現(xiàn)在也常被製作人嫌，被歌手嫌，最後我的抽屜也多了些被退稿的東西。
Q10.詞與曲的搭配
在填詞的時(shí)候怎麼去和旋律搭配，這是沒有竅門的，我的經(jīng)驗(yàn)是反覆的聽，旋律會(huì)帶給我怎麼樣的感受，確定字?jǐn)?shù)，再去找重音，這是比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖髟~人會(huì)去考慮的，另外就是旋律會(huì)有高低音的range，怎麼去拿捏旋律本身的音適不適合把你的詞唱出來，我自己在填詞時(shí)，經(jīng)常會(huì)反覆的去唱這一段，我覺得我唱進(jìn)去的畫面情感和音樂給我的感受一不一樣，當(dāng)然同樣的旋律也可以配上不同的劇情，當(dāng)你選定劇情後就要讓劇情變得淋漓盡致，有些人只會(huì)天馬行空的寫詞而不去管音樂，而我在這個(gè)行業(yè)裡還算是有點(diǎn)小成績(jī)，那是我在填詞時(shí)會(huì)考慮音樂本身走動(dòng)的輕重緩急，這時(shí)是恐懼的還是舒張的，是溫柔還是憂鬱，這是要反覆聽旋律才能感受出來的，我只能提醒各位，旋律的配合一定要多唱，如果你是歌星，你唱到這個(gè)詞是否會(huì)很投入，你相不相信這個(gè)詞加曲後呈現(xiàn)的故事。
詞曲關(guān)係： 詞曲關(guān)係，也就是歌詞和歌曲之間的關(guān)係，歌曲和一般的演奏音樂不同，是因?yàn)橛屑尤肓烁柙~的關(guān)係，而演奏曲只要顧到音樂的和聲、節(jié)奏，一些音樂性的問題，至於歌除了音樂節(jié)奏外，還要顧到詞的文學(xué)部份，以及歌詞和音樂結(jié)合時(shí)所產(chǎn)生的相關(guān)問題，就歌詞本身只是一個(gè)相當(dāng)專業(yè)的藝術(shù)，不見得你文筆好，就一定能寫出很棒的詞，最起碼寫詞的人對(duì)音樂要有相當(dāng)?shù)母杏X，對(duì)歌曲及旋律也要相當(dāng)?shù)拿舾小?nbsp;
好歌詞所具備的條件：我認(rèn)為要成為好歌詞所具備的條件是，歌詞內(nèi)容必需豐富涵義深刻，第二是歌詞通順易懂，不要太過於咬文嚼字，第三個(gè)條件是朗朗上口，文字本身需附創(chuàng)意，第四個(gè)是段落分明、長(zhǎng)短適中，旋律有主歌及副歌的區(qū)別，詞本身也要有這樣的區(qū)別，這兩者是相輔相成的。以上所說我個(gè)人認(rèn)為是構(gòu)成一首好詞的條件。
如果你詞寫得很棒，但曲配合的不是很理想，那麼就不能說是一首好歌，結(jié)合時(shí)所產(chǎn)生的效果比單純的詞曲來得重要，搭配的好詞曲會(huì)有加成的作用，在西洋歌曲裡，有些很出色的作品，像Bob Dylan早期寫的歌曲「Blowing in the wind」，歌詞和旋律真得是非常棒，內(nèi)容需豐富涵義深刻，文字通順易懂 "How many roads must a man walk down "，簡(jiǎn)單的文字具有深刻的涵義，段落分明、長(zhǎng)短適中是首民謠的曲子，當(dāng)然在過去西洋歌曲裡有很多很棒的東西，像Paul Simon「Bridge over troubled water」、John Lennon「Image」這些歌曲一聽都會(huì)讓你永生難忘。中文歌或本土音樂有沒有這麼經(jīng)典的東西，有一首歌我自己很喜歡那是「今宵多珍重」，像這樣的歌詞真得是簡(jiǎn)單易懂，唱起來又順口，所以這樣的歌經(jīng)過許多年仍舊會(huì)被大家懷念。
歌詞的種類：歌詞的種類有好幾類，我們可以分成格式化的曲子，譬如每一句都是五個(gè)字，十句串成一個(gè)段落，特別是傳統(tǒng)歌謠、客家歌謠、山歌，不管老山歌或平版歌謠，它們的格式都是七個(gè)字，唐詩裡也有五言絕句、七言律詩，這些格式拿來作曲，本身就具有歌的架構(gòu)，最近幾年流行音樂上這些歌愈來愈少，反倒是口語化的歌愈來愈多，口語化歌詞的好處是比較聽的懂。早期羅大佑寫過一首歌「童年」，像這樣的歌詞聽起來非常親切，歌詞寫得順口內(nèi)容實(shí)在，描寫大家童年的景象，旋律也很簡(jiǎn)單，就是鄉(xiāng)村音樂的style，這樣的曲子對(duì)許多在學(xué)作曲的朋友也不太困難去掌握，我想我們生活週遭都會(huì)發(fā)生一些故事，這些我們都可以很隨口的拿來當(dāng)做歌詞。
詞與旋律間的關(guān)係：接下來我們要談的是詞和旋律之間的關(guān)係，旋律有高低起伏，有重要的部份也有不重要的部份，一般來說發(fā)生在強(qiáng)拍上的音都是比較重要的，強(qiáng)拍子以四四拍來講，指的是第一拍和第三拍，如果是長(zhǎng)音，那音也是比較重要的，第一拍和第三拍是重要的音，重要的音在配上歌詞時(shí)，自然會(huì)配上重要的字，什麼是重要的字，一個(gè)句子裡你可以說我要去看電影，那麼「我」就是很重要，「看電影」也很重要，因?yàn)檫@是我們要表達(dá)的意思，「看電影」這個(gè)詞就要放在重要的位置，把「看電影」三個(gè)字放在長(zhǎng)短不同它的重要性也會(huì)不一樣，偶爾在流行歌裡會(huì)有些聽起來不太順的，像「我的鞋子」。
高低聲韻：還有很重要的是，歌詞發(fā)生的高低聲韻是很重要的，譬如上下聲之間產(chǎn)生不同的句子，如果整句我們可以依據(jù)歌詞上的起承轉(zhuǎn)合、高低起伏來譜曲，譬如我自己的創(chuàng)作品，主要重點(diǎn)是放在音的高低，即便你不太聽得懂，但它寫成歌時(shí)和原來講話的音調(diào)是不會(huì)差很多的，那麼一首好歌這個(gè)部份是值得注意的。
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