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定期隱居 只為祛病療疾

——我的山村健康旅行

當(dāng)你舉一杯清茶,靜靜坐在桌前,或約幾位好友,共敘家長(zhǎng)理短,一個(gè)共同關(guān)注的話題——家庭健康,常常念道??v觀多少家庭中老人到了晚年幾乎都是一色的重病而逝,而很少是無(wú)疾而終。這是困鈍現(xiàn)代家庭的一個(gè)陰影。但當(dāng)你翻閱《黃帝內(nèi)經(jīng)》遠(yuǎn)古時(shí)代,卻恰恰相反,多是老死的而不是重病而死。這是一個(gè)什么道理呢?為什么是這樣的?按現(xiàn)在常人思維一定會(huì)說(shuō)這是自然規(guī)律,有什么大驚小怪的,無(wú)需過(guò)多思考,只能順其自然,順應(yīng)社會(huì)發(fā)展,特別是一些中醫(yī)學(xué)者也是這個(gè)觀念。從而讓每個(gè)家庭理所當(dāng)然的幾乎都在重蹈著復(fù)轍。沉重的負(fù)擔(dān)和隱患卻悄悄懸在了做為晚輩的孩子頭上,隨時(shí)有落下的危險(xiǎn)。因?yàn)槿藗円呀?jīng)習(xí)慣了欣賞“經(jīng)驗(yàn)”二字,誰(shuí)誰(shuí)家的老人多么多么能力強(qiáng),社交能力強(qiáng),官場(chǎng)能力強(qiáng),生意做得大,一切銳不可當(dāng),羨慕不已。往往胡忽視了“教訓(xùn)”兩字,飲食隨心所欲,抽煙、喝酒無(wú)度,情緒失控難把握,任意賤踏自已的身體。做為后輩的人久勸說(shuō)無(wú)用,或不以為然。只有到最后關(guān)頭,才會(huì)發(fā)出一聲感嘆——唉,我們已經(jīng)盡全力,該做的我們已做了,沒(méi)有什么可遺憾的。誰(shuí)不知道這是在自欺其人。

一個(gè)人在壯年的時(shí)候,精力旺盛,事業(yè)昌達(dá),生意興隆,場(chǎng)面大氣,豪宅名車(chē),吃喝隨意,風(fēng)光無(wú)限。半百之后,身體迅速下滑,卻不聞不問(wèn),其實(shí)已經(jīng)是帶著一個(gè)隱形病軀在談笑風(fēng)生,推杯換盞,全然不知罷了。說(shuō)這些話的意思不是消極和悲觀,因?yàn)橄麡O和悲觀情緒的負(fù)能量時(shí)刻也不能在體內(nèi)留存,它是酸性體質(zhì)聚集的根源。人人都渴望健康的身體,幸福的家庭,高品質(zhì)的生活,所以摒棄惡習(xí),回歸本元,重拾升勢(shì)就擺在了人們面前。凈凈自已的浮心,養(yǎng)養(yǎng)自已的身軀,消除自己的穢根就顯得彌足珍貴。請(qǐng)不要把遺憾留給自已,把更多的負(fù)擔(dān)摔給心愛(ài)的孩子。因?yàn)槟阒郎眢w本身并非屬于你自已,試想當(dāng)一部好車(chē)即將走向報(bào)廢之時(shí),做為優(yōu)秀操控手的你還有多大能力駕馭它呢?后來(lái)者扔棄舍不得,重修意義又如何?戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā),準(zhǔn)備不足,定將是敗亡,預(yù)防無(wú)法,重病來(lái)襲,順理而成章。疾病面前人人平等,達(dá)官顯貴,平頭百姓,都是一樣的,必須同等面對(duì)。不會(huì)因?yàn)楦蛔愣偌?,也不?huì)因?yàn)樨毟F就多病。理念和意念決定了一個(gè)人的身體。疾病從最初的預(yù)防期,修復(fù)期,康復(fù)期,治療期到最后的死亡期,其實(shí)都是自已意念造成的,好的意念使身體向好,惡的意念令身體轉(zhuǎn)壞。正能量和負(fù)能量全在一念之間。最上策是預(yù)防,其次是康復(fù),再次才是治療。對(duì)照現(xiàn)狀,不難發(fā)現(xiàn),人們正好相反了。成大病了,送醫(yī)院花再多的錢(qián)也要搶救,如臨大敵,不惜人財(cái)兩空。老祖宗的話——不治已病治未病,不治已亂治未亂,早已忘得一干二凈。試想想十年前的今天都在做些什么?

2000年文化傳承的道醫(yī)預(yù)防養(yǎng)生術(shù)——吐納(臍呼吸)呼之欲出。道家伐毛將做練氣養(yǎng)氣、防病療疾的最佳手段受到現(xiàn)代家庭的推崇。

了解自已是根本,古人說(shuō)得好:呼吸若到臍,壽命與天齊。人類(lèi)只有開(kāi)啟了肚臍這個(gè)生命的信息元能量場(chǎng),一切重大疾患將被終結(jié)在身體之外。所以一個(gè)人,特別是一個(gè)中國(guó)人,不懂得氣的運(yùn)行,就如同盲人騎瞎馬,到處碰壁,疾病叢生,重病防不勝防。養(yǎng)氣、練氣強(qiáng)身健體不僅僅為自已,為家庭,更為全社會(huì)。

養(yǎng)氣人十二大益趣:

  • 洗髓抻筋,祛除骨關(guān)節(jié)類(lèi)疾患之苦。

  • 三焦調(diào)暢,沖任溝通,女性婦科疾病消除,男性威武陽(yáng)剛。

  • 培補(bǔ)元?dú)?,能量充足,微循環(huán)暢通,延緩衰老。

  • 視力提升,眼疾不生,明亮濕潤(rùn),健康有神。

  • 驅(qū)除酸性實(shí)現(xiàn)弱堿體質(zhì),不受慢病苦痛。

  • 力氣倍增,體格強(qiáng)健,氣血充盈。

  • 國(guó)學(xué)誦讀,養(yǎng)身益氣,凈心安神,與失眠說(shuō)拜拜。

  • 夫妻恩愛(ài),家庭和睦,事業(yè)成就,生意興隆。

  • 病氣消退,容顏端莊,正氣永駐。

十、疏肝清肺,排除血圬,脈通氣順,遠(yuǎn)離重病、橫病侵體之害。

十一、體態(tài)輕盈,思維敏捷,肥胖患者,減肥祛脂。

十二、為人大度,心性善良,胸懷寬廣,得道多助。

多年來(lái),我始終在思考一個(gè)問(wèn)題,人為什么會(huì)生病?有的人為什么一生無(wú)大???人的生老病死不可避免,為何遠(yuǎn)古時(shí)代人多是老死的,而現(xiàn)代人多是病死,而且多是痛苦中逝去,重則使家庭人財(cái)兩空,傾家蕩產(chǎn),輕則累及家親,孩子,不得安寧,這是為什么?反復(fù)強(qiáng)調(diào)這個(gè)問(wèn)題,這是為什么?現(xiàn)在我們大家談?wù)撟疃嗍顷P(guān)于健康的話題,讓人最頭痛的是慢性疾病對(duì)家庭的困擾,經(jīng)常聽(tīng)人說(shuō),誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)得了某種大病住院了,人們感到惋惜和遺憾。我們始終在尋求讓人年輕20歲的方法,當(dāng)然如果一個(gè)人的經(jīng)絡(luò)不通暢,又不懂氣的運(yùn)行,到老了血?dú)馊趿?,就要出?wèn)題了,所以始終保持經(jīng)脈通暢,心平氣和和深度呼吸鍛煉,飲食有節(jié)就變得非常重要了??v觀人的悟性有快慢,快的人,可真接入靜,進(jìn)入靜養(yǎng)狀態(tài),身體很快好了起來(lái)。悟性慢的人,要從肢體運(yùn)動(dòng),穴位點(diǎn)按,呼吸調(diào)節(jié)不斷深入等方式開(kāi)始漸漸步入入靜狀態(tài),需要一個(gè)學(xué)習(xí)的修煉過(guò)程,大部分人是這樣的。修煉從肚臍開(kāi)始——開(kāi)啟我們?nèi)梭w防病康復(fù)的大門(mén),給我們一把鑰匙,隨時(shí)可以回家,那就是神闕的保養(yǎng)。因?yàn)槲覀冎溃啦∷ǖ腻X(qián)一定是最少的,治病時(shí)花的錢(qián)一定是最多的。有了這個(gè)理念,漸漸明淅了自已的思想——就開(kāi)始了不斷研究、學(xué)習(xí)、運(yùn)用古老的養(yǎng)生術(shù),運(yùn)用傳統(tǒng)的哲學(xué)養(yǎng)生思想,以預(yù)防為前提,制定整體解決方案,讓疾病消失在萌芽狀態(tài)。但這有一個(gè)前提就是年齡段問(wèn)題,我認(rèn)為65歲以前比較有意義,65歲以后需加倍努力才可能完成,當(dāng)然越早越好,不是說(shuō)老了就學(xué)習(xí)不了了,有的人悟性高,老了更容易入靜,效果反而更好。我們一定要為自已的家人、親人營(yíng)造一個(gè)良好的養(yǎng)身、修心、調(diào)心、凈養(yǎng)的環(huán)境,因?yàn)榧彝バ枰悖∽屪砸训纳硇倪m度放松,入靜下來(lái),使自已的身體進(jìn)入修復(fù)狀態(tài),保持脈絡(luò)通暢,氣血充盈,精神飽滿,體態(tài)輕盈。中國(guó)的傳統(tǒng)文化養(yǎng)生來(lái)源于儒、釋、道、醫(yī)四大體系,最容易了解和認(rèn)識(shí)的是醫(yī)家,也就是說(shuō)以醫(yī)入道最易。以養(yǎng)為主,以防為主正是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的宗旨。

經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)現(xiàn)和尋找,我有緣來(lái)到了北薛莊文化小院,開(kāi)始琢磨如何打造運(yùn)動(dòng)康復(fù)療養(yǎng)基地。我看到了這里背靠臥佛山,風(fēng)條雨順,近1200年歷史的小山村,文化底蘊(yùn)深厚,從無(wú)自然災(zāi)害發(fā)生,空氣清新,有些疾患不治而愈,是一個(gè)練氣,養(yǎng)氣的好場(chǎng)所。在這里能夠把學(xué)到的養(yǎng)生技術(shù)和大家分享,交流,讓更多的人通過(guò)這個(gè)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)祛病療疾,延年益壽的目的。經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期的療養(yǎng),讓自已的體質(zhì)得到提升,生命質(zhì)量得到了有效提高。更讓自已不由想到陸放翁的詞句:世人個(gè)個(gè)學(xué)長(zhǎng)年,不悟長(zhǎng)年在目前,我得宛丘平易法,只將食粥致神仙。

現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快,人們要么不運(yùn)動(dòng),要么又過(guò)度運(yùn)動(dòng),中國(guó)人我們連傳統(tǒng)武術(shù)(如太極,傳統(tǒng)養(yǎng)生方法:六字訣、八段錦、易筋經(jīng))都很少涉及,那才是我們的最佳運(yùn)動(dòng)方式,是人類(lèi)對(duì)大自然瑰寶最佳的運(yùn)用,恢復(fù)健康的關(guān)鍵,絕不是依賴(lài)藥物,也不是依賴(lài)某種個(gè)別營(yíng)養(yǎng),而是首先依賴(lài)于我們對(duì)生命的熱愛(ài)和尊重,中華民族的偉大就是擁有完整的防御體系。在這個(gè)環(huán)境時(shí)空里,一下子讓我明白了,你今天受的,是你昨天做的,你今天所做的,一定是你明天要承受的這樣一種因與果的關(guān)系。有病與無(wú)病真是在于此。人體稟賦于先天,但得養(yǎng)于后天。

當(dāng)一個(gè)人一旦靜下心來(lái),就產(chǎn)生了學(xué)一些中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)的強(qiáng)烈愿望,先了解中醫(yī)對(duì)腎的詳解:腎者,精神之舍,性命之根,人之有腎,猶樹(shù)之有根,主水,主納氣,生髓,主骨,開(kāi)竅于耳,其華在發(fā)。在我們的生活中一般出現(xiàn)了火情,都是用水去救之,所以腎水克心火,火特別愛(ài)出風(fēng)頭,總想著往上跑竄,竄得太高了未必是好事情,有說(shuō)法是槍打出頭的鳥(niǎo),腎作為心的上司,是深深明白此道理的,并且很負(fù)責(zé)任的約束著心這把火,不讓它亂竄,不過(guò),有時(shí)老虎也有打個(gè)盹的時(shí)候,腎稍不留神,(腎水不足)心火馬上蔓延上升,導(dǎo)致口腔潰瘍,口舌生瘡,口苦口干,額頭長(zhǎng)痘,胸中燥悶,抑郁多疑多慮,五心煩熱(手心,腳心,心口),心腎不交癥。腎主水液代謝,主要是指體內(nèi)的津液的輸布和排泄,代謝的平衡,都是賴(lài)依腎精的蒸騰汽化作用。人們得了水腫性疾患,就是腎陰精不固失去津液的輸布功能。腎主納氣,肺為氣之主,腎為氣之根,肺主出氣,腎主納氣,陰陽(yáng)相交,呼吸乃和。肺吸入的清氣必須下達(dá)于腎,因?yàn)槟I的納氣作用,而讓我們的呼吸保持一定的深度,若腎的納氣功能減退,會(huì)導(dǎo)致氣喘,呼吸急促(上氣不接下氣),話語(yǔ)聲弱,運(yùn)動(dòng)無(wú)力。腎液為唾,我們口中的唾液是由腎精產(chǎn)生的,在道家養(yǎng)生功和習(xí)武者養(yǎng)生功里,都有舌頭頂住上腭,口中唾液溢滿后再一滴一滴吞咽的養(yǎng)生功法,養(yǎng)生固腎。腎生髓,腎精充盈,才能生成骨髓,骨頭的生長(zhǎng)發(fā)育必須要靠骨髓來(lái)營(yíng)養(yǎng),如果腎精不足,就會(huì)骨髓空虛。先天的軟骨病是腎精不足,這樣腦髓就相應(yīng)的不足,腦的營(yíng)養(yǎng)跟不上,會(huì)導(dǎo)致記憶力減退,健忘,思維渾濁,反應(yīng)遲鈍,變傻變笨,腎精不足,脫發(fā),早生白發(fā),頭發(fā)稀疏細(xì)軟,無(wú)光澤,無(wú)彈性,開(kāi)叉。但是有一點(diǎn)已經(jīng)證實(shí),先天腎精不足,可以通過(guò)后天的調(diào)養(yǎng),鍛煉來(lái)加以改變。后天之精,是由攝入的飲食通過(guò)我們脾胃運(yùn)化而生成的水谷的精氣以及臟腑生理活動(dòng),代謝平衡以后剩余部分化生的精氣。

“后天之精”可以通過(guò)飲食調(diào)節(jié),養(yǎng)生練氣養(yǎng)氣鍛煉而源源不斷獲得。幫助腎把水液流通起來(lái),有用的營(yíng)養(yǎng)身體,無(wú)用的排出體外。腎精是人體內(nèi)最細(xì)小的營(yíng)養(yǎng)元素,而且就象錢(qián)一樣,處處流通,也就是說(shuō)人體的每個(gè)部位,比如頭發(fā),血管,肌肉,皮膚都離不開(kāi)腎精的營(yíng)養(yǎng),就像一個(gè)人渴了要喝水,饑餓了要吃飯,冷了要穿衣,但都需要錢(qián)來(lái)買(mǎi)。如果你的錢(qián)充足,想買(mǎi)就可以隨心的欲,腎精足,哪里需要營(yíng)養(yǎng),腎精就供養(yǎng)到哪里,身體抵抗力增強(qiáng),抗疾病,抗感染能力提高。經(jīng)過(guò)一段時(shí)期的調(diào)養(yǎng)修為,我通過(guò)傳統(tǒng)的六字訣的吐納養(yǎng)生法,補(bǔ)腎益氣,以及通過(guò)易筋經(jīng)的健骨術(shù),在天然磁場(chǎng)的環(huán)境下,身心合一,天人合一,呼吸大自然的精氣,使身體的狀況大幅提升,可通過(guò)檢測(cè)數(shù)據(jù)說(shuō)明問(wèn)題。人最關(guān)鍵的骨密度,骨質(zhì)性能完美提升,血液微循環(huán)暢通,特別是心臟指標(biāo)達(dá)到最佳!動(dòng)以養(yǎng)形,靜以養(yǎng)心,身心同調(diào),疾病不生。不少人通過(guò)旅行來(lái)到這里,以定期隱居的形式暫住下來(lái),幾日或十幾日,遠(yuǎn)離一時(shí)的暄嘩,關(guān)幾天手機(jī),少看幾天電視,凈心調(diào)養(yǎng)幾日,給自已負(fù)荷的心靈放個(gè)假,給自已疲憊的身軀充充電。下山后又可以生龍活虎。這里就是一個(gè)能量的加油站,一個(gè)生活的充電樁。健康只給有準(zhǔn)備的我們,健康永遠(yuǎn)要掌握在我們自已手中,打開(kāi)人體自愈能力的大門(mén),遠(yuǎn)離疾患,強(qiáng)身健體,我們能做到。

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