二戰(zhàn)后，英國有個(gè)戰(zhàn)略家叫李德·哈特，他評論說：全球歷史，兵法最高就兩本《孫子兵法》和克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》。但《戰(zhàn)爭論》比起《孫子兵法》來說，還是有些過時(shí)了。
要知道《戰(zhàn)爭論》成書比《孫子兵法》晚兩千年，但李德·哈特企業(yè)說《孫子兵法》前沿，而《戰(zhàn)爭論》過時(shí)。
為什么李德哈特會這樣說呢？
雖然《戰(zhàn)爭論》提出了“戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)”“戰(zhàn)爭為政治服務(wù)”的觀點(diǎn)，這點(diǎn)跟孫子的“上兵伐謀”不謀而合，但《戰(zhàn)爭論》依然非常強(qiáng)調(diào)暴力在戰(zhàn)爭中的運(yùn)用，甚至形成了一種思維慣性：一定要使用暴力毀滅大部分?jǐn)橙说娜怏w，從而震懾剩余人，從而達(dá)到勝利的目的。
李德·哈特評價(jià)說，在第一次世界大戰(zhàn)中，由于歐洲的軍事家深受《戰(zhàn)爭論》的影響，從而制造了絞肉機(jī)凡爾登戰(zhàn)役這樣以毀滅性為主的戰(zhàn)爭。如果他們能早日讀到《孫子兵法》，深刻明白“以迂為直”、“不戰(zhàn)而屈人之兵”的思想的話，就不會有類似的慘劇發(fā)生。
戰(zhàn)爭固然是要死人的，但不是死人越多越好，真正的勝利必然是孫子的“勝敵益強(qiáng)”——戰(zhàn)勝敵人是其次，最重要的是實(shí)現(xiàn)自己實(shí)力的提高。對方人死了一半，你也死了一半，這只是兩敗俱傷，沒有勝利者。
通過兩次世界大戰(zhàn)的教訓(xùn)，歐洲的人越來越重視《孫子兵法》，開始深入研究。畢竟再按照《戰(zhàn)爭論》的指導(dǎo)，，必將成為人類末日，這是任何人都不想看到的。
所以，李德·哈特說《戰(zhàn)爭論》過時(shí)了，也是在情在理。
當(dāng)然，在戰(zhàn)爭的具體暴力運(yùn)用時(shí)，《戰(zhàn)爭論》依然有非常大的參考價(jià)值。
李德·哈特，（B. H. Liddell Hart）英國軍事思想家。1895年10月生於巴黎，第一次世界大戰(zhàn)時(shí)服役於英國步兵隊(duì)，1927年退伍，官拜上尉。曾任《每日電報(bào)》、《泰晤士報(bào)》軍事記者與《大英百科全書》軍事編輯。第二次大戰(zhàn)前（1937-1938）擔(dān)任英國軍政部長賀爾．貝利夏的私人顧問，致力於英國陸軍的改組工作。戰(zhàn)後，李德哈特在世界軍事學(xué)界的地位達(dá)到最高峰，歐美各大學(xué)及軍事院校紛紛授與榮譽(yù)學(xué)位并聘邀客座講學(xué)，1966年受封為爵士。
聯(lián)系客服
