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這一年的七月，綠城創(chuàng)始人宋衛(wèi)平卸下了綠城董事局主席的席位。

去職兩天后，他的第一次出行去了一個(gè)山谷，那是位于杭州西部一個(gè)半小時(shí)車(chē)程的連山低谷。在那里有他正在做的一個(gè)小鎮(zhèn)，叫做天使。

掐指算來(lái)，這已經(jīng)是他第四次來(lái)天使小鎮(zhèn)了。

在55歲之后，他關(guān)注的重心有所轉(zhuǎn)移，尤其對(duì)小鎮(zhèn)項(xiàng)目異常偏愛(ài)。無(wú)論是烏鎮(zhèn)雅園還是杭州桃李春風(fēng)、安吉天使小鎮(zhèn)等為代表的藍(lán)城小鎮(zhèn)，都投入了極大的心血。

宋衛(wèi)平已經(jīng)將他的主要精力，全部投入到了人生的下半場(chǎng)。

他希望在退休前可以做出10座小鎮(zhèn)樣板，分布于在上海杭州北京周邊。他希望這些小鎮(zhèn)可以作為種子，為這個(gè)國(guó)家的鄉(xiāng)土治理提供一個(gè)良好的樣本，從而可以推進(jìn)中國(guó)鄉(xiāng)村治理，達(dá)到鄉(xiāng)村振興。

宋衛(wèi)平說(shuō)，藍(lán)城希望小鎮(zhèn)的存在，讓這個(gè)世界可以更美好一點(diǎn)。

在紅樓夢(mèng)里，林黛玉第一次聽(tīng)到良辰美景奈何天，賞心悅事誰(shuí)家院的戲詞，只覺(jué)得心動(dòng)神搖。

宋衛(wèi)平的話(huà)也總是很容易就讓人心動(dòng)神搖：

他說(shuō)，希望這個(gè)世界可以更美好一點(diǎn)。

上一次，他說(shuō)出這句話(huà)時(shí)，是在某一次綠城因?yàn)橘Y金問(wèn)題陷入危機(jī)時(shí)，在最緊張的時(shí)刻，一天中午，宋衛(wèi)平請(qǐng)綠城的幾位同事在西湖邊吃飯，同事們等到他來(lái)到的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)喝的有點(diǎn)高了。

“他很委屈。他反復(fù)念叨了好幾遍：我只是想讓這個(gè)世界更美好?！?/span>

我在李翔的稿子里看到這個(gè)故事，感覺(jué)自己看到的是堂吉訶德。

宋衛(wèi)平畢業(yè)于杭州大學(xué)歷史系，他所接受的教育是成為一名胸懷天下的知識(shí)分子，而不是“重利輕別離”的商人。

他在曲阜幫政府做了一個(gè)孔子博物館；又在資金最緊張時(shí)，出資3000萬(wàn)，修訂重達(dá)5噸的文瀾閣《四庫(kù)全書(shū)》。

融綠之爭(zhēng)時(shí)，老宋對(duì)融創(chuàng)后悔的根源之一，就是融創(chuàng)要撤消孔子博物館。這讓老宋勃然大怒。

他無(wú)法忍受這種對(duì)于文化傳承的漠視和冷然。

宋衛(wèi)平一直堅(jiān)信的信條是商業(yè)的利他性，用房子和空間營(yíng)造，讓這個(gè)世界更美好。之前，他對(duì)綠城公司的定義甚至是商業(yè)運(yùn)營(yíng)下的社會(huì)公益。

在不再是大股東之后，老宋的身份就開(kāi)始越來(lái)越微妙了。好的是，他身上具備中國(guó)傳統(tǒng)文人的素養(yǎng)和氣質(zhì)。

杭州桃李春風(fēng)

我一直認(rèn)為，他非常喜歡陶淵明。他將綠城的第一個(gè)千畝別墅大盤(pán)命名為桃花源，又在它的邊上做了一個(gè)桃源小鎮(zhèn)。

他將藍(lán)城第一個(gè)真正意義上的小鎮(zhèn)，命名為桃李春風(fēng)。

他用了20多年的時(shí)間，為這個(gè)行業(yè)造了一批品質(zhì)最好的房子，然后在耳順之年，開(kāi)始想回歸鄉(xiāng)土。

一直以來(lái)，鄉(xiāng)土都是中國(guó)傳統(tǒng)文人最后的理想家園。陶淵明說(shuō)，快回去吧，田里的草已經(jīng)很高了，還不回去嗎？

五十歲以后，宋衛(wèi)平開(kāi)始越來(lái)越喜歡田園的生活，他有點(diǎn)想回去了。

很多記者都說(shuō)過(guò)同一件事，就是他越來(lái)越不喜歡遠(yuǎn)游。他喜歡呆在杭州九溪玫瑰園的酒店里，他喜歡坐在酒店的戶(hù)外走廊上，外面是九溪的群山，草坪上有走動(dòng)的孔雀。

他越來(lái)越覺(jué)得人有與自然和諧相處的天性，只是城市有時(shí)候把這種天性隔斷了。

2015年初，老宋去了杭州西臨安青山湖畔，他非常喜歡那里的環(huán)境，他說(shuō)，人天性都是向往自然的，只有在和自然坦然相處時(shí)，人才能徹底放下一切。

后來(lái)，就把這塊地收了，做成了藍(lán)城小鎮(zhèn)系統(tǒng)的母版——桃李春風(fēng)。他在這里給自己留了一套房子，我特意去看了看那套房子，屋后是山，屋前是湖，下坡走五分鐘就是一片菜園，也許這里多少有些他期望中的田園生活的影子。

他從小受到的訓(xùn)練就是這個(gè)世界是美好的，山川、河流有它的美，有它自然的構(gòu)成，像做園子。

但宋衛(wèi)平的鄉(xiāng)土情懷并不是要離開(kāi)杭州回嵊州老家，盡管他在那里也做了一個(gè)越劇小鎮(zhèn)。

他的田園志向充滿(mǎn)的是文人理想和家國(guó)情懷。

他要用100個(gè)小鎮(zhèn)做一場(chǎng)鄉(xiāng)土實(shí)踐。

他要以小鎮(zhèn)為載體，推動(dòng)中國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展的變遷；而這樣的實(shí)踐，所承載的，是中國(guó)人向往美好生活的宏大命題。

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在宋衛(wèi)平的理想中，藍(lán)城小鎮(zhèn)所營(yíng)造的，是旨趣有異，但精神相同的理想國(guó)。

這里的每一個(gè)人對(duì)世界的美好向往和認(rèn)知，都能得到充分的溝通、交流和分享。

老吾老、幼吾幼，小鎮(zhèn)是飄落在人間的天堂。

所以，他對(duì)藍(lán)城的定義，并不是造房子的人，而是推動(dòng)、引領(lǐng)和服務(wù)美好生活的人。

小鎮(zhèn)應(yīng)該是一個(gè)生命體，也是一個(gè)有機(jī)的結(jié)構(gòu)。

它必須是可生長(zhǎng)的。

藍(lán)城做小鎮(zhèn)最初的開(kāi)始，應(yīng)該算是烏鎮(zhèn)雅園。這是一個(gè)以養(yǎng)老和康養(yǎng)為核心功能的養(yǎng)老小鎮(zhèn)。

從2015開(kāi)始至今，我去過(guò)雅園三次，我徘徊于雅園充滿(mǎn)民國(guó)風(fēng)情的學(xué)院建筑群中，宛如依然還在大學(xué)校園，眺望白馬湖的遠(yuǎn)樹(shù)含煙，身邊散步的老人攜手走過(guò)，孩童嬉笑相隨。

這是中國(guó)第一個(gè)成功運(yùn)營(yíng)的學(xué)院式養(yǎng)老社區(qū)，并因此聲名遠(yuǎn)播。

這里為藍(lán)城小鎮(zhèn)體系貢獻(xiàn)的兩大IP是頤樂(lè)學(xué)院和小鎮(zhèn)公約。在這里，你甚至很難說(shuō)清楚它們和雅園之間，到底誰(shuí)成就了誰(shuí)？

后來(lái)，我又去了老宋曾經(jīng)去過(guò)四次的天使小鎮(zhèn)。

我第一次去的時(shí)候，它還是藍(lán)綠體系內(nèi)的首個(gè)教育主題小鎮(zhèn)。彼時(shí)，藍(lán)城想構(gòu)建的是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的教育王國(guó)。

這里有孩子的從幼兒園到高中一貫制雙語(yǔ)教學(xué)的藍(lán)潤(rùn)天使學(xué)校；有從烏鎮(zhèn)雅園移植而來(lái)的頤樂(lè)學(xué)院；還有針對(duì)家庭的社區(qū)課堂，比如說(shuō)廚藝教室、編織課堂、陶藝課堂……

宋衛(wèi)平非常推崇費(fèi)孝通對(duì)教育的見(jiàn)解。費(fèi)大師說(shuō)，學(xué)校只能教育孩子學(xué)習(xí)好能出人頭地，家庭教育卻可以教給孩子什么才是生命的本質(zhì)。

安吉天使小鎮(zhèn)

但是，當(dāng)我第二次去天使小鎮(zhèn)時(shí)，它已經(jīng)被升級(jí)為藍(lán)城學(xué)院式頤養(yǎng)2.0的第一個(gè)版本。

它既是全國(guó)第一個(gè)系統(tǒng)化梳理戶(hù)外適老化體系的社區(qū)，比如說(shuō)室外空間全部是無(wú)障礙設(shè)計(jì)貫穿；它還是全國(guó)擁有適老化設(shè)計(jì)最多的社區(qū)之一，比如說(shuō)室內(nèi)的每個(gè)空間都留好了輪椅轉(zhuǎn)彎半徑，桌椅做成了圓角，衛(wèi)生間門(mén)是雙開(kāi)的。

以烏鎮(zhèn)雅園為代表的頤養(yǎng)1.0版，針對(duì)是60-80歲的老人。而天使小鎮(zhèn)的2.0，將年齡向下和向上延伸。

向上，引進(jìn)嵌入式養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，不僅能對(duì)失能失智以及高齡長(zhǎng)者提供進(jìn)行養(yǎng)護(hù)，還可以為有需要的長(zhǎng)者提供上門(mén)居家護(hù)理。

向下，將教育小鎮(zhèn)與退休社區(qū)徹底混合。小孩的上學(xué)問(wèn)題和老人的養(yǎng)老問(wèn)題，都可以在這里解決。

對(duì)于任何一個(gè)家庭，最放不下的永遠(yuǎn)是兩種人，老人和孩子。他們的成長(zhǎng)、教育和退休生活。

藍(lán)城要做的，就是將天使小鎮(zhèn)打造成一個(gè)全天候的桃花源。

黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

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宋衛(wèi)平說(shuō)，小鎮(zhèn)的核心是文明。

人類(lèi)所有的文明成果，將通過(guò)小鎮(zhèn)生活的設(shè)計(jì)和培育，得以實(shí)現(xiàn)。

2016年12月，藍(lán)城舉辦了第一屆鎮(zhèn)長(zhǎng)日，藍(lán)城小鎮(zhèn)生活服務(wù)品牌的第一次面世。

藍(lán)城的10位鎮(zhèn)長(zhǎng)集體亮相。

這是宋衛(wèi)平對(duì)小鎮(zhèn)服務(wù)體系的一個(gè)非常重要的探索。

從生長(zhǎng)的角度來(lái)講，小鎮(zhèn)的持續(xù)運(yùn)營(yíng)，需要5年、10年、15年，乃至更長(zhǎng)的時(shí)間。

這個(gè)過(guò)程太漫長(zhǎng)了，跨越了一個(gè)項(xiàng)目的規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工、服務(wù)、運(yùn)營(yíng)，以及最終的產(chǎn)業(yè)定位。按傳統(tǒng)房地產(chǎn)的模式，交付后，小鎮(zhèn)可能就會(huì)進(jìn)入“野蠻生長(zhǎng)”狀態(tài)。

所以，需要鎮(zhèn)長(zhǎng)這樣一個(gè)新物種，橫跨小鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)的整個(gè)生命周期。

藍(lán)城將在小鎮(zhèn)營(yíng)造過(guò)程中不斷探索、積累、沉淀，最終形成的一套完整的服務(wù)體系，命名為鎮(zhèn)長(zhǎng)。

藍(lán)城用鎮(zhèn)長(zhǎng)生活服務(wù)體系，將小鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)帶入了生活服務(wù)運(yùn)營(yíng)的范疇，塑造了小鎮(zhèn)的物質(zhì)內(nèi)容、性格品質(zhì)、精神文化。

這讓每一個(gè)小鎮(zhèn)都是完整的，也讓每一個(gè)小鎮(zhèn)都不同。

鎮(zhèn)長(zhǎng)是一個(gè)樸素而美麗的承諾。

2019年，鎮(zhèn)長(zhǎng)節(jié)已經(jīng)舉辦到第四屆了。

這一次，藍(lán)城依然是將活動(dòng)放在了小鎮(zhèn)的誕生之處，杭州桃李春風(fēng)。

在第四屆小鎮(zhèn)日上，藍(lán)城發(fā)布了一本書(shū)，《藍(lán)城小鎮(zhèn)生活100》。

在序言里宋衛(wèi)平說(shuō)，這本書(shū)，是藍(lán)綠十多年小鎮(zhèn)探索的階段性成果。它對(duì)藍(lán)城小鎮(zhèn)的營(yíng)造和運(yùn)營(yíng)理念，做了一個(gè)相對(duì)完整的描述和總結(jié)。

在宋衛(wèi)平的構(gòu)想中，藍(lán)城的100個(gè)小鎮(zhèn)計(jì)劃要灑遍這個(gè)國(guó)家的山川大河。

這每一個(gè)小鎮(zhèn)都必須因地制宜，不人云亦云，不謄畫(huà)描摹。這需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境和人文精神，進(jìn)行小鎮(zhèn)定制。

張家口下花園的王朝背影，讓宋衛(wèi)平終于可以圓了梁思成幾十年前的古都?jí)簦{(lán)城在這里再造了一座北平城。

在上海西南腳下的嘉興平湖，這是距離上海最近的田園風(fēng)光，藍(lán)城就做了一座春風(fēng)江南小鎮(zhèn)，打造專(zhuān)屬于上海人的田園生活。

溧陽(yáng)悠然南山小鎮(zhèn)

溧陽(yáng)悠然南山小鎮(zhèn)，以農(nóng)耕文化連接城市與鄉(xiāng)村，在阡陌縱橫的農(nóng)田里融合了居住、產(chǎn)業(yè)和科技，這里是最符合陶淵明帶月荷鋤歸的情境。

嵊州越劇小鎮(zhèn)，以山水為承載，打造世界級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的戲劇生態(tài)；龍塢茶鎮(zhèn)，用5A級(jí)旅游景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)打造的中國(guó)第一茶鎮(zhèn)。

它們包含了不同的主題要素，也在此基礎(chǔ)上衍生了不同的小鎮(zhèn)核心服務(wù)內(nèi)容。頤養(yǎng)、教育、養(yǎng)老、農(nóng)業(yè)、度假、科技、產(chǎn)業(yè)、旅游……

孔子說(shuō)，隨心所欲不逾矩，在藍(lán)城的大服務(wù)體系內(nèi)，每一個(gè)小鎮(zhèn)都可以盡情的折騰。

迄今為止，藍(lán)城的小鎮(zhèn)已進(jìn)駐16個(gè)省市，數(shù)量為78個(gè)。

如果這78個(gè)小鎮(zhèn)，是任何一家開(kāi)發(fā)商的某個(gè)產(chǎn)品系，那么只需要按照成熟的流程往下做就行了。

但是藍(lán)城追求的卻是不同旨趣。

藍(lán)城所能做的，只能是提煉出它們共同的精神內(nèi)核。

生活空間的營(yíng)造、生活服務(wù)的遵循標(biāo)準(zhǔn)、運(yùn)營(yíng)管理的原則、鄰里之間的約定制定、未來(lái)信息化、智能化手段的設(shè)計(jì)……

三年前，宋衛(wèi)平用鎮(zhèn)長(zhǎng)這一創(chuàng)新性的精神信念，來(lái)探索營(yíng)造藍(lán)城小鎮(zhèn)的生活服務(wù)體系。

三年后，藍(lán)城用一本《藍(lán)城小鎮(zhèn)生活100》，總結(jié)了過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)，用以開(kāi)啟未來(lái)。

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2015年，宋衛(wèi)平啟動(dòng)了藍(lán)城的小鎮(zhèn)營(yíng)造計(jì)劃。

之前，在做城市住宅的時(shí)候，宋衛(wèi)平想的是城市歷史的傳承，講求建筑與人、自然、社會(huì)的關(guān)系。他立志于要在城市中留下美好的建筑，他看問(wèn)題時(shí)也總喜歡站在數(shù)十年后來(lái)考慮。

他思考的也總是文化的、社會(huì)的、價(jià)值體系的話(huà)題，不像是公司范疇，更像是學(xué)校和研究機(jī)構(gòu)討論的問(wèn)題。

如今他思考的則是鄉(xiāng)土改造和鄉(xiāng)村文明的振興。

鄉(xiāng)村是中國(guó)文化的根源。近些年，不管是最高層的政策，還是經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)，農(nóng)村改造已經(jīng)必然趨勢(shì)。

他擔(dān)心商人們?cè)谶M(jìn)行鄉(xiāng)村改造時(shí)，依然只是把這當(dāng)做一門(mén)追求利益的生意。

他決心要用5年的時(shí)間去做5到10個(gè)小鎮(zhèn)樣板。

他的擔(dān)心并不多余。這幾年，小鎮(zhèn)在中國(guó)真的如同野火燒原，噼噼剝剝一路燒過(guò)去，火滿(mǎn)郊野。

但燒過(guò)去也就燒過(guò)去了，余灰燃盡之處，依然是遍地的水泥森林。

幾年下來(lái)，人們唯一記住的還是那一座桃李春風(fēng)，也許還可以加上烏鎮(zhèn)雅園等少數(shù)其他幾個(gè)。

不知道這是小鎮(zhèn)的悲哀，還是中國(guó)地產(chǎn)商的悲哀。

但也許，這也才是精致的功利主義者營(yíng)造之下的正常世界。

在今天，當(dāng)一個(gè)開(kāi)發(fā)商委屈地說(shuō)，我只是想讓這個(gè)世界更好一些。

請(qǐng)你一定要對(duì)他好一點(diǎn)。因?yàn)椋莾H存的理想主義者！

理想之火不能熄！

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