云居寺是北京八剎三山之一，房山以石聞名，云居寺則以石經(jīng)聞名，這里有全球最多的石刻經(jīng)書。
寺院位于北京西南房山區(qū)大石窩鎮(zhèn)水頭村，距市中心70公里。占地面積7萬多平方米。始建于隋末唐初，初名“智泉寺”，后改稱“云居寺”。經(jīng)過歷代修葺，形成五大院落六進殿宇。20世紀(jì)40年代毀于日軍炮火，但山門未倒?！吧介T不倒寺必重修”是云居寺方圓數(shù)十里流傳已久的一句佳話。從中不難體味出人們對古剎的無限眷戀和對古剎重光的熱切期盼。解放后，國家對寺院進行過兩次大規(guī)模修復(fù)，現(xiàn)為全國重點文物保護單位。
現(xiàn)在云居寺保持了五大院落六進殿宇形式。兩側(cè)有配殿和帝王行宮、僧房，并有南北兩塔對峙。云居寺坐西朝東，環(huán)山面水，依山而建，形制宏偉，享有“北方巨剎”的盛譽。
其實云居寺分上寺下寺，上寺由九個藏經(jīng)洞和最初的殿宇僧舍組成，位于海拔450米的石經(jīng)山上?，F(xiàn)上寺廟已毀，只剩遺址和藏經(jīng)洞?，F(xiàn)在去的云居寺，是以前的下寺，寺中最有價值的就是存放遼金時期石經(jīng)的地宮了。這個地宮所在地就是原來存經(jīng)的地穴，是1957年時根據(jù)《石經(jīng)寺釋迦牟佛舍利塔記》中“此塔前相去一步在地宮有石經(jīng)”記載而發(fā)現(xiàn)。
云居寺是為了刻經(jīng)而建的。北魏和北周先后發(fā)生過兩次大規(guī)模的滅佛運動，數(shù)十萬僧侶被迫還俗，寺院被毀，佛經(jīng)被焚。北齊年間，僧人們開始刻制石經(jīng)，以求在災(zāi)難中保存佛經(jīng)。隋末唐初，靜琬法師云游至此，發(fā)現(xiàn)此處盛產(chǎn)石料（漢白玉、艾葉青），且雕刻工匠技藝精湛，于是在天然形成的石洞雷音洞里開始了刻經(jīng)事業(yè)，先后持續(xù)了約三十年。自靜琬法師開云居寺的先河，此來已1400余年。
走進山門，首先看到的是木牌樓，上面的藍(lán)底金字“千年古剎”是趙樸初題寫。牌樓下放置有“萬事如意”，牌樓旁還有趙樸初親植的2棵柏樹。
毗盧殿前有鼓樓和鐘樓均高9.8米。南邊鼓樓內(nèi)掛有法鼓。北邊鐘樓內(nèi)掛有一口鑄于清乾隆四十年（1701年）的大鐘，重1.7噸，名為“云居古鐘”，是云居寺四寶之二。
與其他寺院不同，云居寺的毗盧殿是主殿。供奉的主佛毗盧遮那佛是一尊明代鑄造的紫銅佛像，重4.5噸，云居寺四寶之一，毗盧遮那佛是三身佛的法身佛。殿年還供文殊菩薩。云居寺的法事活動均在毗盧殿舉行。
毗盧殿前有2塊立于清康熙三十七年（1698年）的石碑，分別是“重修范陽白帶山云居寺碑”和“范陽郡白帶山云居寺溟波和尚碑記”。
拾級而上是云居寺第三進院，正中釋迦殿。大門兩側(cè)有一副對聯(lián)為“法海無邊不潤無根之草，佛門廣大難度不善之人”。
釋迦殿左右有南北兩路，通往南北塔。
北塔是遼代磚砌舍利塔，又稱“羅漢塔”，始建于遼代天慶年間（1111～1120年），高30多米，塔身集樓閣式、覆缽式和金剛寶座三種形式為一體，造型極為特殊。塔的下部為八角形須彌座，上面建樓閣式磚塔兩層，再上置覆缽和“十三天”塔剎。這種造型的遼塔，十分少見。塔的四面各建有一座三米多高的小唐塔，為唐景云二年（公元711年）至開元十五年（公元727年）間所建。五塔形成一個整體，為中國金剛寶座塔（五塔）的早期實例。
關(guān)于北塔有一個神奇的傳說，在修繕時距北塔東北10米的施工灰坑注水以后一夜之間全部流失，后來工作人員巡跡追挖，在距離北塔不足兩米的小唐塔附近發(fā)現(xiàn)了建塔時就已埋藏的177塊遼代佛偈磚，用去了176塊后，還剩一塊?？梢娛掠梢蚬?，絕無巧合。
北塔塔身磚雕有多幅胡人樂舞形象，展現(xiàn)出北京地區(qū)唐遼時期絲綢之路的活動景象。
在塔身的下半部鑲有176塊佛偈磚，磚上刻有“諸法因緣生，我說是因緣，因緣盡故滅，我作如是說”的法身舍利偈銘文。
這首偈語出自《造塔功德經(jīng)》，講的是佛教中有關(guān)緣起的教義。佛教上講“見緣起即見法，見法即見佛”。這些佛偈磚有著十分重要的象征意義，是北塔的重要組成部分。
另外，在北塔東西兩側(cè)還展示了不少好物件。如白石的單檐唐塔、造型優(yōu)美、 白石質(zhì)地的遼代佛像經(jīng)幢等。
在北塔的北側(cè)還有清代的三公塔。
南塔又名藏經(jīng)塔，現(xiàn)南塔是按照1901年至1923年民國時期的原貌復(fù)建的，十一層密檐式磚塔，其青石、青磚等材料都是原規(guī)格特別定制。復(fù)建后的南塔巍峨挺拔、雕飾華美，與北塔遙相呼應(yīng)，為千年古剎云居寺平添了一分肅穆莊嚴(yán)。
關(guān)于南塔也有神奇?zhèn)髡f。日軍強逼附近村子里的村民充當(dāng)民夫拆南塔。塔建造的十分牢固，他們只能從塔基上找磚縫用杠子橇，用鎬刨，把磚一塊一塊地?fù)赶聛?。幾天后，塔基和底下一至三層周圍的磚已被摳掉，只剩塔心支撐著上邊的十多層塔身。一天中午，大家吃午飯的時候，南塔周圍一片寂靜，只聽“轟隆”一聲，南塔倒塌了。眾人跑去一看，南塔已不復(fù)存在，剩下的只是遍地的磚石瓦礫，倒塌的磚體都成了小碎塊，再不能做建筑用的磚料。更讓人們吃驚的是他們在磚石中還發(fā)現(xiàn)了一塊完整的漢白玉小碑，碑文銘刻著“午時修，午時倒”的文字，原來南塔是于當(dāng)年的某天中午建成，而今天倒塌的時辰也正好是午時，恰恰應(yīng)驗了碑上的話。并且塔倒的時間是人們停工吃飯的時間，塔倒時沒傷到一人。
民夫們情不自禁的朝寶塔遺址處虔誠地跪拜著，以示他們的懺悔和惋惜之情?！拔鐣r修，午時倒”，塔倒磚石碎，塔倒不傷人。南塔“犧牲”時的這種種奇異現(xiàn)象，向人們透視著佛門的神秘玄機和佛祖的無限慈悲。
此外，云居寺還有遼塔開山琬公塔及續(xù)秘藏石經(jīng)塔等寶塔。
開山琬公大師之塔（遼代）
沿南北塔對稱的中軸線逐層而上，還有藥師殿、彌陀殿、大悲殿。
在彌陀殿院內(nèi)，有座嘉慶御碑亭。這里有一個掉字不該改意的神奇?zhèn)髡f。1942年，古老的云居寺經(jīng)歷了一場空前的浩劫，日軍的飛機對寺院進行了狂轟濫炸。嘉慶御碑也沒有逃過這場劫難，密集的彈火掃向嘉慶御碑，一塊彈片劃向碑身，像長了眼睛一樣，直奔“云居寺”的“云”字，隨著一道弧光，“雨”字下面的“云”不見了，變成了一片空白。令人拍手稱奇的是：彈片消掉了“云”字留下的彈痕不大不小，不偏不倚，不深不淺，宛如一朵漂浮著的祥云，端端正正地托著上面的“雨”字頭，云托雨不正是“云”字的形象再現(xiàn)嗎？這真是“天意造機緣，掉字不改意”??！
云居寺里的云板與石魚
云居寺有一種特殊的經(jīng)書名為“血經(jīng)”。顧名思義，這是僧侶為表現(xiàn)對佛祖的虔誠，發(fā)愿刺血為墨，書寫的經(jīng)書，僧人們每天清晨凈手燃香后，刺破舌尖滴血入杯，再拿毛筆蘸血書寫。大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)，為妙蓮寺比丘祖慧刺破舌尖血寫成，被譽為'舌血真經(jīng)'，尤為珍貴。第一次參觀舌血真經(jīng)館你會對那種信仰的虔誠深深的震撼。
云居寺各正殿的側(cè)殿有很多不同展館，展出佛教有關(guān)的文品。
云居寺是佛教經(jīng)籍薈萃之地，寺內(nèi)珍藏的石經(jīng)、紙經(jīng)、木版經(jīng)號稱“三絕”。
云居寺三絕之一“房山石經(jīng)”始刻于隋大業(yè)年間（605~618），僧人靜琬痛心北魏、北周兩次滅佛災(zāi)難，深慮“末法”時期佛教命運，為了佛教未來的復(fù)興，在荒僻的石經(jīng)山艱難的開創(chuàng)了刊刻石經(jīng)的偉業(yè)。此后僧人們世代相承，歷經(jīng)隋、唐、遼、金、元、明、清七個朝代，共鐫刻佛經(jīng)近14300方、3500多卷，建成全世界最大、最古老的石刻圖書館。如此大規(guī)模、歷時之久的佛經(jīng)刊刻，堪稱世界文化史上罕見的壯舉，是世上稀有而珍貴的文化遺產(chǎn)。為此，云居寺被譽為“北京的敦煌”。
1957年8月，山上的隋唐石經(jīng)按照原計劃全部整理完成，但是埋藏遼金石經(jīng)的確切地點，還未找到。為找到地穴的石經(jīng)，專家們開始分頭找尋遼金石經(jīng)的埋藏地點。一天正午黃炳章先生不顧炎熱，依舊認(rèn)真找尋遼金石經(jīng)的埋藏地點。忽覺一陣口渴。于是，他就近到老鄉(xiāng)家找水喝。樸實的老鄉(xiāng)早已聽說有城里的專家在山上整理石經(jīng)，看到汗流滿面的專家找水喝立即熱情地讓到了屋里。黃炳章先生坐在炕沿上喝著老鄉(xiāng)舀的涼水，頓覺一絲清涼，暑氣漸消。他邊喝水邊和老鄉(xiāng)聊天，就在他無意間一低頭看到靠近灶臺旁的炕沿下有一塊被灶火映亮的石頭，上面仿佛還有文字。出于職業(yè)本能，他急忙湊到石頭旁仔細(xì)察看，果然上報鐫有文字，當(dāng)他看到“……發(fā)心磨營貞石，鐫造大藏經(jīng)已備法滅……此塔前相去一步在地宮有石經(jīng)碑4500條……”的刻字時，他驚呆了。困擾已久的謎團就在不經(jīng)意間破解了，這塊誤被壘炕的石碑原來是《大遼燕京涿州范陽縣白帶山云居寺釋迦佛舍利塔記》，據(jù)老鄉(xiāng)講：在南塔沒倒塌時，這塊碑曾鑲于南塔塔心，1942年南塔被毀時，這塊碑混于瓦礫中，被老鄉(xiāng)撿回家做了壘炕的石料。根據(jù)這塊碑“此塔前相去一步在地宮有石經(jīng)碑4500條”的重要記載，1957年8月1日，專家們開始在南塔塔基附近進行發(fā)掘。發(fā)掘工作進行很順利，僅用7天便全部發(fā)掘出藏經(jīng)地穴的位置，使埋藏了840年之久的10082塊遼金石經(jīng)第一次重現(xiàn)人間。
云居寺地宮之上的壓經(jīng)塔體量不大卻十分精致
來到云居寺，你真的會感到這里真是一個“寶藏”之地。
有唐代武元衡 《云居寺》為贊：
玉峰山下云居寺,
六百年來選佛場。
滿地白云關(guān)不住,
石泉流出落花香。
更有嘉慶皇帝《云居寺瞻禮二十韻》：
芳春藹郊圻，和風(fēng)敷暖籥。
廿里控青驄，尋徑度崖崿。
臨蹊柳線柔，鋪甸莎茵薄。
畎畝農(nóng)事興，兆庶始東作。
延覽不覺遙，鳴珂歷村落。
遂蒞古云居，崇麓瞻層閣。
境接小西天，華言隋季鑿。
石洞隱嶔崎，經(jīng)版藏遂壑。
世尊現(xiàn)法身，七寶綴瓔珞。
具足大威神，白毫光煜爚。
三乘超塵凡，九品舒蓮萼。
癸歲六龍來，賜額奎文博。
初地今始游，拈吟紀(jì)其略。
瓣香祝年康，民安消眾惡。
兼愛念同胞，先憂期后樂。
治理即禪修，守成首儉約。
萬幾待其來，洞達(dá)原無著。
一飯亦前緣，茗椀山泉酌。
小憩啟征途，不住等行腳。
信馬陡坡陀，回首林煙漠。
（嘉慶十有四年歲次 己巳季春月上瀚御筆）
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