（本文為林屋公子《周朝八百年》系列009）
今天的姓和氏是相同的，而周朝的姓和氏卻是不同的，這個是公認的事實。近百年學術(shù)界一直流傳一種觀點，即認為姓起源于母系氏族社會、氏起源于父系氏族社會，這種觀點也為大眾所接受，代表人物有梁啟超、丁山等。張淑一先生在《先秦姓氏制度考索》闡述了姓起源于母系社會的理由：一是遠古群婚狀態(tài)下孩子只知曉母親，所以世系只能從母系認定；二是《說文解字》說“姓，人所生也……因生以賜姓”；三是我國古姓姬、姜等多從“女”字旁。
筆者在母系社會并非父系社會發(fā)展必經(jīng)階段，中國上古沒有證據(jù)存在母系制一文指出，近百年民族學研究認為，人類并沒有經(jīng)歷“群婚制”社會，母系社會也并非人類社會發(fā)展必經(jīng)階段，“母系—父系社會先后說”是19世紀末20世紀初歐美學者提出的觀點，到今天已過時，茲不贅述。為了粉碎“古姓多從女字證明發(fā)源于母系社會”這個謠言，本文再從古文獻、古文字角度談談，古姓究竟起源于何時，古姓多從“女”又究竟代表了什么。
前文我們提到，甲骨文有“羌”“羌方”，指商人西邊一支名“羌”的部落，他們的族人經(jīng)常被商人作為人牲，被稱為“羌”“羌人”。甲骨文中又有各種“婦某”，“某”代表的是她們的族源，也可以用來作私名，其中就有“婦羌”和“婦姜”。羌姜為一字，故“婦羌”就是來源于羌方的女子。為什么一個字會形成兩種寫法？實際上從“羌”和“姜”的用法就可以看出，“羌”之所以被女化為“姜”，其實就是用來形容女性，而一直到周代還是“女稱姓”。
受古文獻的影響，我們往往認為古姓來源于三皇五帝時期。比如姬姓和姜姓的來源，在《國語·晉語》就指出“昔少典氏娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝。炎帝以姜水成，黃帝以姬水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜”，那么周人的姬姓來源可以追溯到黃帝，而姜姓來源可以追溯到炎帝，《晉語》同時又提到“黃帝之子，二十五宗，其得姓者十四人為十二姓。姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、吉、儇、依是也”，黃帝之后又十二姓。
按照這個說法，姬姓的來源是黃帝，但在《史記·周本紀》中，又說帝舜“封棄于邰，號曰后稷，別姓姬氏”，那么周祖后稷的姬姓是帝舜所封，而不是從黃帝傳承下來的，在《五帝本紀》中，也沒有說顓頊和帝嚳的姓，堯和舜倒是一個姓祁、一個姓姚，為何后稷作為帝嚳未即位的兒子卻被封姬姓？另外，周代的姓表示血緣，是不會變化的，那么黃帝后代為什么又不與黃帝同姓呢？如果說祁、姚這些是從母姓，后稷為什么又不從母姓姜呢？
以上的記錄都出自周、漢的文獻，可以視為對古姓來源的解釋，但并非歷史事實。要解決這個問題，我們還是只能到甲骨文中，看看最早的文字對于姓氏是如何記錄的。如果在甲骨文里都沒有明確的姓氏，那么在商朝以前又何來姓氏呢？學者往往喜歡以過時的西方理論，生搬硬套證明后世對上古的記錄，這實際上仍然是一種信古思維作祟，既沒有從商代甲骨文的實際出發(fā)，也忽視周代、漢代文獻存在的矛盾之處。
回到甲骨文的“婦姜”，雖然商代和周代都有“婦姜”的稱呼，而且周代的“婦姜”明確是“婦＋姓”的結(jié)構(gòu)，但是否可以反推商代也是“婦＋姓”的結(jié)構(gòu)？答案是不能的。因為周代文獻記錄的古姓非常少，而甲骨文的“婦某”卻遠超過這個數(shù)。比如“婦妌”的“妌”在周代就沒有對應的姓，反而有對應的氏“井（邢）”。婦妌為商代井方之女，婦姜為商代羌方之女，雖然姜變成了周代的姓，但妌卻變成了周代的氏，而羌變成的族稱也可以視為氏。
由此可見，在商代其實是沒有姓、氏區(qū)分的。先周沒有文字，周人的文字系沿襲自商人。因為周人要制造一部分古姓，所以才從商代的字中找出一部分。姬姓是怎么來的呢？既不是從黃帝傳承而來，也不是帝舜冊封后稷，實際上就是周人自己的發(fā)明。因為在甲骨文中，“姬”主要有兩個意思，一個是代表女性神靈，一個是代表女性人牲。所以周人就找出這個“姬”字作為姬共同血緣的標志，而“姜”則成為姜姓血緣的標志。
至于商人的子姓和夏人的姒姓，當然也是周人制造的。商人有“子某”的稱呼，是商人貴族的通稱，這個“子”不應理解為姓，而是類似“婦某”的“婦”，所以在周朝就以“子”作為商人的姓；至于夏人的姒姓則是來源于商人的“司婦”，也就是“司母戊鼎”的“司（?）”，代表長婦的意思，在周代寫作“始”或“姒”，“不以妾為姒”，還保留了長婦之義。周文王的配偶叫太姒，或許宣傳其出身有夏朝有關(guān)，所以周人以“姒”作為夏人的姓。
這樣一來，再去讀傳世文獻就很好理解了。姓本身起源于西周時期，古文獻說法都是錯誤的。只因戰(zhàn)國人對姓氏起源不了解，所以制造了所謂“古帝賜姓說”，原型是是周朝的冊封氏族；又因為當時是周天子，黃帝又被追溯為始祖，所以黃帝最適合的是姬姓；但各姓都紛紛把世系附會到黃帝之下，所以也就有了“黃帝十二姓”的說法。至于姜姓為什么附會炎帝？大約姜姓到戰(zhàn)國已經(jīng)式微，于是被學者系于黃帝的兄弟、同時也是手下敗將的炎帝之下。
至于周人為什么要區(qū)分姓氏呢？這與周朝設計的分封制有關(guān)。在商朝沒有分封制，“子某”封地都集中在商王都一帶，而且屬于自然分裂，居住仍以血緣氏族為主。而周朝的分封則將周人子弟分散各地，為了加強周人的血緣聯(lián)系，并且鞏固擴大勢力范圍，所以才根據(jù)血緣制定出姓氏制度并確定“同姓不婚”的規(guī)則。總之，姓氏制度與分封制度、宗法制度都是周朝一系列的配套制度，并非起源于茫昧無稽的上古時代。關(guān)于周朝古姓的使用規(guī)則后文再論。
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