繼現(xiàn)實版“開心農(nóng)場”之后，城市周邊最近幾年又興起親子農(nóng)場熱。然而現(xiàn)實中很多親子農(nóng)場目前只停留在推出一個概念，而且同質(zhì)化嚴重，還有很大的提升空間。
筆者隨機調(diào)查了5家親子農(nóng)場，其娛樂設(shè)施很雷同，其中4家都設(shè)置了滑梯、旋轉(zhuǎn)木馬、蹺蹺板等；有4家推出了石磨豆?jié){、做蛋糕、玩拼圖等活動。
中國社會科學(xué)院旅游研究中心特約研究員劉思敏認為，目前親子農(nóng)場由于缺少必要的硬件設(shè)備，對原有項目進行簡單包裝便匆匆上馬的做法，容易導(dǎo)致同質(zhì)化競爭。
相比其他旅游項目，親子農(nóng)場要求更高，需要站在父母的角度考慮：哪些元素更有利于孩子的健康成長，哪些項目能夠促進父母與孩子的協(xié)作互動，哪些能夠讓孩子學(xué)到更多有用的知識……
歐美一些國家在親子農(nóng)場經(jīng)營方面就有經(jīng)驗可循。比如美國，流行按年級定制活動。
中國農(nóng)業(yè)大學(xué)社會學(xué)系主任朱啟臻說，這樣的安排更有利于孩子的智力發(fā)育。
生命教育就是教會我們從出生的這一刻開始，如何用更好的方式來活出更好的自己。對于孩子來說，我們對他進行生命教育，應(yīng)該是給他強大的內(nèi)心。
在社會急劇變化的狀態(tài)下保持淡定，對整個家庭、對教育孩子有很大的作用。
對于父母來說，我們給孩子最好的教育并不是技巧或者知識，而是教會他每個人都要活出最好的自己。
我們應(yīng)該教會孩子肯定自我的生命價值：每個人都是獨一無二的，生來就有價值，每個孩子都有自己的獨特性。
父母該給孩子一生受用的生命品格——幫助孩子“發(fā)現(xiàn)自己，掌握自己，發(fā)揮自己”，幫助孩子知道自己的幸福是什么，自己的幸福在哪里，盡最大的努力去追尋幸福，也讓他人幸福。
每當我們看到孩子犯錯時，不管大錯小錯，我們都很著急，但是每當這個時候，父母必須閉嘴。有時我們必須看著孩子犯錯，雖然這樣往往很煎熬，但這是孩子成長的功課。
自我價值認知包括認識自己，欣賞自己，接納自己，建造自己，實踐自己；人際價值認知包括尊重他人，愛與關(guān)懷，接納異己，群體關(guān)系。
歸納起來，生命教育就是要幫助孩子學(xué)會肯定自我的生命價值，深入了解自己生命的本質(zhì)；知道自己最重要的是什么，要做的是什么；知道自己為何而活。
圍繞以上這些，親子農(nóng)場如何為孩子提供這樣一個認識生命，認識自然，獲得快樂和成長并在這個過程中發(fā)現(xiàn)自己的有趣空間，是每一個親子農(nóng)場經(jīng)營者應(yīng)該思考的一個問題。
歐美親子農(nóng)業(yè)是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上進行延伸開發(fā)的，具有引導(dǎo)城市家庭體驗鄉(xiāng)村氛圍和田園生活的功能。
他們認為，發(fā)展親子農(nóng)業(yè)旅游必須真真實實將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營好，如果將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)表演化，那就勢必失去鄉(xiāng)村旅游的原汁原味，削弱鄉(xiāng)村旅游對外來游人的應(yīng)有魅力。
租賃模式：親子開心農(nóng)場
目前，歐美發(fā)達國家的休閑農(nóng)業(yè)己經(jīng)進入發(fā)展的最高階段——租賃階段，以親子開心農(nóng)場為代表的市民農(nóng)園模式是農(nóng)業(yè)租賃經(jīng)濟最具代表性的產(chǎn)物。
通過這種租賃模式，城市兒童可以和父母一起體驗農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營以及收獲的過程，享受農(nóng)耕生活的樂趣。在德國，能夠擁有或租賃一小塊自由的土地，已成為繼汽車、住房之后一種新的財富象征。
森林幼兒園模式——自然教育法
在德國，盛行面對3-6歲的幼兒園小孩完全戶外的“自然教育法”，被稱為“森林幼兒園”。
在這類幼兒園的日常課程中，傳統(tǒng)的教室被蔥郁的黑森林取代，孩子們整日在戶外活動，觀察動植物、燃篝火、爬樹、做游戲、畫畫，想休憩的時候，孩子們就躺到由樹樁和樹枝做成的巨大“沙發(fā)”里。
德國許多室內(nèi)幼兒園每周也都會帶領(lǐng)孩子們?nèi)ジ浇纳掷锫眯幸淮巍?/span>
融合發(fā)展模式——“綠色假期”
意大利的農(nóng)業(yè)旅游已與現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)和優(yōu)美的自然環(huán)境、多姿多彩的民風(fēng)民俗、新型生態(tài)環(huán)境及其他社會文化現(xiàn)象融合在一起，成為一個綜合性項目，使得整個農(nóng)村成為一個“寓教于農(nóng)”的“生態(tài)教育農(nóng)業(yè)園”。
鄉(xiāng)村博物館模式——歷史大課堂
鄉(xiāng)村博物館往往以一個特色突出的村寨為載體，通過靜態(tài)的設(shè)施展示和動態(tài)的生活展示滿足參觀者獵奇的心理，是兼具區(qū)域性、文化性的民俗展示園地。
對于兒童來說，鄉(xiāng)村博物館是了解鄉(xiāng)村生活變遷、區(qū)域歷史沿革的體驗基地；對于父母來說，可以在這里追憶歷史，給孩子講授歷史知識。
以德國的鄉(xiāng)村博物館為例，它們一般占地約為25公頃，全部模仿百年前的方式建造，陳列各種老式農(nóng)宅建筑、農(nóng)耕作業(yè)方式及農(nóng)家生活景象，讓游客體驗農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與農(nóng)家生活的變遷過程。為了突出特色，館園內(nèi)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不使用現(xiàn)代設(shè)施，以畜力或人力耕種，用農(nóng)場的樹木制作木炭。
一些博物館會把土地提供給當?shù)氐木用窀N，但種植的作物要由經(jīng)營者決定，栽培方法也必須遵循古老的方式，同時會模仿過去的租佃制度，租種者支付10％的收獲量給博物館管理當局。這類博物館往往與鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護、生態(tài)環(huán)境建設(shè)結(jié)合在一起。
鄉(xiāng)村休閑娛樂模式
歐美親子農(nóng)業(yè)中，通過鄉(xiāng)土化的休閑體驗和趣味性的鄉(xiāng)村娛樂活動，為消費者提供簡單、有趣的鄉(xiāng)村生活體驗。
在環(huán)境營造上，追求原汁原味，注重對自然、人文景觀的保護，盡一切可能將旅游對自然景觀的影響降至最低。在交通工具上，以步行為主，拖拉機、觀光馬車、小火車、自行車等是最常見的交通工具。
在產(chǎn)品設(shè)計上，以簡單化、原生態(tài)和趣味性為主，玉米迷宮、稻草堆、小豬賽跑、牧羊犬趕羊等都是受人青睞的親子產(chǎn)品。
農(nóng)業(yè)創(chuàng)意節(jié)慶模式
在美國農(nóng)業(yè)節(jié)慶中，有南瓜節(jié)、草莓節(jié)、櫻桃節(jié)等創(chuàng)意節(jié)慶活動。在美國很多地區(qū)都有草莓節(jié)，北卡羅來納州草莓節(jié)、田納西州草莓節(jié)、加州草莓節(jié)、佛羅里達草莓節(jié)等農(nóng)業(yè)節(jié)慶歷史悠久、形式多樣，包括草莓采摘品嘗、副產(chǎn)品加工制作、草莓小姐選舉等，還專門針對兒童和殘疾人設(shè)計了眾多娛樂項目。
荷蘭兒童農(nóng)場
德牧斯汀兒童農(nóng)場位于荷蘭中部城市烏特勒支市郊外，占地約18畝。與其說是農(nóng)場，不如說是一座孩子的樂園。
農(nóng)場里選種了日常生活中最常見的蔬菜和植物，為的是讓來此參觀的孩子們更有興趣觀察它們的原貌。他們在這里不僅學(xué)知識，而且激發(fā)了親近大自然的天性和熱情。
農(nóng)場主彼得說，這塊地是他10年前向市政府租賃的。農(nóng)場免費向兒童開放，老師和家長隨時可以帶著小朋友們來參觀、玩耍。他和工人們的任務(wù)就是管理好農(nóng)場內(nèi)的蔬菜和鮮花大棚，保證孩子們一年四季都能來參觀，讓他們在放學(xué)后有一個汲取自然知識的樂園。
因為是兒童農(nóng)場，政府在租金上給了彼得很大的優(yōu)惠。彼得說，農(nóng)場主要是服務(wù)社區(qū)，不是賺錢盈利，“否則我也不會零散地亂種瓜果蔬菜了”。
農(nóng)場中有一個簡單的兒童餐廳，可給孩子們舉辦生日聚會。餐廳里幾乎所有的食品都來自農(nóng)場菜地，家長們也可以購買這里的有機蔬菜。雖然價格比超市貴出二三倍，但還是很受家長們歡迎。賣菜收入是支撐農(nóng)場運轉(zhuǎn)的主要經(jīng)費。
農(nóng)場規(guī)模各異，但理念相同，就是讓孩子親近自然，寓教于樂。有條件的農(nóng)場，還設(shè)有天然草場，孩子們可以在這里撫摸馬駒、牛犢、羊羔，和動物們一起玩耍。兒童農(nóng)場也體現(xiàn)了荷蘭人參與社區(qū)管理的自主性和靈活性，許多公益組織都贊助所在社區(qū)的兒童農(nóng)場。
（來源：農(nóng)合論壇）
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