季歷被拘后，具有商朝貴族血統(tǒng)的姬昌主政西岐。大約過了近三年時間，季歷死了，姬昌正式繼承父位，被紂王封為西伯侯，意即西部諸侯（方國）之長，亦稱西伯昌。從此，周族進入周文王的時代。姬昌建國于岐山之下，自主政之日算起，在位約五十年時間。其子武王滅商取得天下后，追尊為文王。
周文王在中國歷史上享有極尊崇的地位，被作為“名君圣人”的典范來稱頌，是人們心目中的完美君主。后世的儒家為了把道德與政治聯(lián)系起來，把文王當成“內(nèi)圣外王”的典型加以推崇?？鬃臃Q周文王為“三代之英”，孟子稱文王這樣的圣人，五百年才出一個，武則天改國號周時，自稱武家為姬昌后代，追尊周文王為南周始祖文皇帝。
《史記·周本紀》說周文王遵循祖先遺訓和制度，倡導篤仁、敬老、慈少、禮賢下士的社會風氣，實行仁政，兢兢業(yè)業(yè)地治理領(lǐng)地西岐，深得人民的尊敬和愛戴。由于其奉行德治，提倡“懷保小民”，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，改革和施行井田制政策，讓農(nóng)民助耕公田，相當于只納九分之一的稅，大大刺激了農(nóng)民的勞動積極性，使農(nóng)民有了積蓄，達到了藏富于民的水平。同時文王對商人往來不收關(guān)稅，促進了商業(yè)流通。在政治上文王也采取了開明的仁政，實行有人犯罪妻子不連坐等政策。一系列裕民仁政的施行，使周族領(lǐng)地內(nèi)民風日趨和諧淳厚，社會經(jīng)濟得以發(fā)展，國力日漸強大，為日后武王傾商打下了堅實的基礎(chǔ)。
在孔子的心目中，對周文王、周武王、周公旦三人的評價是不一樣的?？鬃訉χ芪耐跬瞥鐐渲?，他感慨地說：“郁郁乎文哉，吾從周！”對周公更是頂禮膜拜，把自己比作周公的學生，標榜自己的主張和學說都來自周公，自己只是弘揚闡發(fā)古圣人的遺志，是“述而不作”的。而他對周武王的評價則因為周武王滅商有以下犯上，不合禮制之嫌而大打折扣。
對于開創(chuàng)西周的這段歷史，無論是史載還是流傳，一直以來，人們都認為主要謀略出自于八十歲才飛黃騰達的姜子牙，有“天下三分，其二歸周者，太公之謀計居多”的評價。
軍事上的成功使姜子牙榮膺“史上最牛老頭”的美譽，神話傳說中他位列仙班，世俗中被尊為兵家鼻祖、智慧化身，奉為武圣人。據(jù)說《陰符》、《六韜》等重要兵書都是他所作或所傳。
其實，“史上最牛老頭”這個榮譽首先應該頒給周文王，其次才是姜子牙，兩人可以并稱“史上最牛老頭”。因為：
第一，周文王年紀比姜子牙大。周文王啟用姜子牙時，周文王已經(jīng)91歲了，而姜子牙是80歲。第二，開創(chuàng)西周的戰(zhàn)略構(gòu)想其實是源于周文王，姜子牙是文王戰(zhàn)略構(gòu)想的卓越落實者，是具體謀略戰(zhàn)術(shù)的優(yōu)秀制訂者。周文王確立了“做什么”，而姜子牙解決了“怎么做”的問題。為什么這么說呢？因為周朝是根據(jù)文王八卦圖和《周易》的策略開創(chuàng)的，而這些，是文王在羑里監(jiān)獄制定的。這些策略誕生的時候，文王還沒有認識姜子牙呢。
▌歷史百家爭鳴特約作者作品 文/一艸
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