投資——投錢于資產(chǎn)；投機——投錢于機會。 ——坤鵬論
一、人類發(fā)展靠積累
坤鵬論在《每天工作8小時太辛苦 這事只能怨咱的祖先！》聊過《人類簡史》、《槍炮、病菌與鋼鐵》這兩本經(jīng)典名著，現(xiàn)在讓我們再換個角度理解一下。
在那遙遠(yuǎn)遙遠(yuǎn)的采集狩獵時代，人煙稀少，物質(zhì)相對豐厚。
我們的祖先們每天只要拿出一點時間，采采果子、抓抓青蛙、追追兔子，基本就能解決未來一兩天甚至幾天的肚子問題。
剩下的時間，基本就是聊天、打屁、逗孩子、曬太陽……
對于個體而言，這樣的生活挺好，基本天天都是幸福感。
但是，如果將人類視為一個生物族群看待，這種狀態(tài)就不太美妙了。
因為，所有族群生存繁衍的意義都是生命的延續(xù)，這其中人口數(shù)量很關(guān)鍵，簡單一句話：人多力量大。
但是，人口數(shù)量的關(guān)鍵永遠(yuǎn)是是食物的產(chǎn)出量。
當(dāng)時，采集的食物有限，難以存儲，而且，當(dāng)食物唾手可得時，人們也就沒有了存儲的積極性。
后來，人類發(fā)現(xiàn)有些植物的種子可以主動種植，不足就是又花時間、又費精力，把人基本拴在了田間地頭。
但是，種植的收益大，特別是對群體，大大地解決了食物的問題。
在不斷對種子的改良之下，人類進(jìn)入到了農(nóng)耕時代。
雖然在糧食收獲前可能會冒餓肚子的風(fēng)險。
但是，只要忍過去，后面除非遭遇嚴(yán)重的天災(zāi)人禍，基本能衣食無憂。
并且，不只是一冬天的無憂，甚至是一兩年的食物都不用愁，還能供養(yǎng)更多人口。
這就是人類歷史上的第一次投資。
食物一旦穩(wěn)定，人口就開始增長，人們由此選擇了定居，這又進(jìn)一步促使了食物和各種資源開始積累。
接著，人類解決了飽暖后，便開始衍生各種需求，人類社會走向分工。
隨著分工交換興盛，商業(yè)誕生，人們的生活質(zhì)量逐漸提升。
從上面這段文字，我們可以總結(jié)出三點：
第一，民永遠(yuǎn)以食為天，不僅僅是遠(yuǎn)古，也包括現(xiàn)代。
第二，食物產(chǎn)出量是人口數(shù)量的決定性因素。
比如：中國北宋時期的總?cè)丝趶奶瞥牧咔f增長到了1億，那是因為終于控制了南方，南方開墾出了大量新土地；明代，人口又翻了一倍，清代又翻了一倍，其中主要原因是，多種高產(chǎn)農(nóng)作物引進(jìn)、灌溉技術(shù)和精細(xì)化農(nóng)業(yè)種植的進(jìn)步與普及、耕地面積依舊在上升，使得糧食產(chǎn)量成倍，人口也跟著成倍增長，明清時代不光是中國人口膨脹，歐洲人口也在膨脹。
四億人口是中國封建時代的土地供養(yǎng)極限，一直到解放前，都沒有增長。
縱觀歷史，很多社會大事件都和食物息息相關(guān)，比如：農(nóng)民起義；比如：闖關(guān)東；比如：下南洋……
繞來繞去，最終都得回到食物這個問題。
第三，人類文明、科技發(fā)展也都?xì)w于食物造福。
無論任何社會體系下，只有在大部分人都能吃飽的情況下，文明和技術(shù)才會出現(xiàn)和發(fā)展。
二、積累藏著成功秘訣
隨著堅持寫作，筆耕不輟，坤鵬論越來越覺得人生當(dāng)持積累之心，這樣才能越活越精彩，越活越幸福。
就像積累這個詞，它里面就藏著成功的秘訣：
“積”花的時間；
“累”消耗的是精力。
所以，不管是什么積累，其因果公式中都要有時間和精力。
比如：財富的積累，就是花時間、消耗精力的事，從來不可能一夜暴富，即使有，最后也得憑實力還回去。
巴菲特所說的滾雪球也是一樣的道理。
濕濕的雪固然很重要，但是，如果沒有那顆初始雪球，再濕的雪也不可能自己滾出雪球來。
而你的財富雪球起初的個頭、滾動起來的速度等，這些關(guān)鍵因素都靠消耗你的精力來實現(xiàn)。
其實，這個世界上絕大多數(shù)好事情都在于積累。
它們背后的公式都是“時間×付出”。
付出夠多，時間夠長，積累得就越大。
復(fù)利就是最典型的體現(xiàn)。
如果我們都知道的“距離＝時間×速度”，成就也可以視為從起點前進(jìn)到目標(biāo)的距離，目標(biāo)離起點越遠(yuǎn)，成就就越大。
比如：著名的1萬小時天才理論告訴我們，莫扎特之所以成為莫扎特，主要不是他在音樂方面有獨特的天賦，而是因為他從幼兒時期開始就把所有時間都用來練習(xí)他的天賦。
1萬小時×精力投入＝天才！
坤鵬論還要提醒大家，積累在起初總是簡單的相加，所以，既慢，又很有難突出表現(xiàn)。
但是，著名社會學(xué)家查爾斯·默里在《人類成就》中表示，人類的天才分布也符合二八法則，21個知識領(lǐng)域的天才曲線中，都是極少數(shù)人在榮譽和影響力上占盡風(fēng)頭。
為什么會這樣？
因為堅持積累到一定階段后，其效果就開始從相加變?yōu)橄喑?，也就是在工作上花越多的時間，這些時間不是加到積累中的，而乘進(jìn)去的。
而積累最終會帶來什么？
毋庸置疑是成就。
而成就則是人生幸福的最終極意義。
正如巴菲特所說：“我倒不是很想賺很多錢，只是覺得賺錢的同時還能看著財富慢慢積累起來，是件很有意思的事。”
三、為什么創(chuàng)業(yè)是人生暴富的最好途徑？
同樣，從積累這個角度出發(fā)，我們就能輕松地想明白，為什么創(chuàng)業(yè)才是人生暴富的最好途徑。
因為，財富不是貨幣，特別不是當(dāng)下這種漸漸快變成數(shù)字符號的信用貨幣。
財富是資產(chǎn)，真正富有的人，永遠(yuǎn)是那些擁有更多高質(zhì)量凈資產(chǎn)的人，而不是擁有更多現(xiàn)金的人。
坤鵬論特別觀察了福布斯全球富豪榜，前50名都是企業(yè)家。
當(dāng)然，巴菲特也可以算投資家，可是，嚴(yán)格意義上，他先是企業(yè)家，然后才是投資家。
中國富豪榜情況類似，前50名也是企業(yè)家的天下。
這其中的奧妙就在于創(chuàng)業(yè)就是創(chuàng)造資產(chǎn)的過程，而且資產(chǎn)也會復(fù)利式增長。
用坤鵬論寫文章打個比喻。
當(dāng)我在鍵盤上敲出每一個字并寫成文章后，它就成了坤鵬論的資產(chǎn)。
首先，這些文字讓坤鵬論學(xué)習(xí)到了很多很多知識，認(rèn)知迅速提升，這是無法用金錢計算的；
其次，這些文字廣泛散播在各個媒體平臺，化身為無數(shù)個坤鵬論，在百度中以“坤鵬論”為關(guān)鍵詞，相關(guān)搜索結(jié)果高達(dá)80.8萬個；
再次，這些文字涵蓋很多主題，未來還能夠整理成不同的圖書；
最后，這些文字潛移默化地讓坤鵬論養(yǎng)成了堅持寫作的習(xí)慣，這樣的好習(xí)慣帶來了更多人生的改變；
……
這就是實干和積累，人生只要充分用好這兩樣武器，基本就能做到所向披靡。
恰如坤鵬論所說——《人生幸?？抠Y產(chǎn)》，而優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)只有靠積累！
四、由積累悟透了投資和投機
之前坤鵬論寫過投資和投資的區(qū)別，當(dāng)時的我以及許多人，都是這樣認(rèn)為的：
投資：投入資金的縮寫，為的是能夠直接分享利潤或是間接參與企業(yè)利潤分配，可以分為實物投資、資本投資和證券投資。
投機：投資于機會的縮寫，把資金投向機會，也就是當(dāng)發(fā)現(xiàn)價格變化并存在利差的機會后，快速介入希望能夠賺取差價獲利。
就在最近，配合對積累的領(lǐng)悟，坤鵬論認(rèn)為，它們其實應(yīng)該這樣解釋：
投資——投錢于資產(chǎn)。
投機——投錢于機會。
資產(chǎn)的關(guān)鍵在于其成長性和積累性，也就是它能夠隨著時間不斷增值。
所以，投資的重點是考察、分析資產(chǎn)，對其未來的成長性進(jìn)行概率判斷。
同時，對于優(yōu)質(zhì)的資產(chǎn)，要以長期持有的策略來分享其積累性。
而機會的關(guān)鍵在于偶然性、隨機性，它可以讓人一夜暴富。
所以，投機的重點是發(fā)現(xiàn)、判斷、抓住機會，講究的是賺順?biāo)浦鄣腻X。
五、由積累衍生的志業(yè)
志業(yè)這個詞古來有之。
可考的出處最早出于《左傳·昭公十三年》：“是故明王之制，使諸侯歲聘以志業(yè)。”
意思是，專心其職業(yè)。
后來，南朝梁沉約的《臨川王子晉南康侯子恪遷授詔》：“門下侍中臨川王子晉，志業(yè)清敏，器尚夷通。”
這里的意思是志向與事業(yè)。
最近，因為著名投資人的一席話，志業(yè)這個詞又新解：
“你從事一件事越多，越能發(fā)現(xiàn)自己的知識、技能、能力都在不斷積累，你就越來越覺得這件事是自己天生就該做的事情 。
這便升華為了志業(yè)，注意不是職業(yè)。
如果你只是做積累式的工作，除了量的積累之外沒有分別，只是更累。
但當(dāng)你在專業(yè)式的生涯里，會發(fā)現(xiàn)做10年事和1萬件事，狀態(tài)完全不同。
能力變了，對自己的認(rèn)知也變了，這就叫專業(yè)。
職業(yè)是你不得不干的生計，而你在做志業(yè)的時候，人生就完整了，或者正在逐步完整當(dāng)中。”
當(dāng)然，網(wǎng)上還有人對志業(yè)這樣解釋：“在職業(yè)之外，還要為自己的心志找份事業(yè)，姑且稱之為志業(yè)，以此來安頓心靈、寄托情感。”
這正是志業(yè)與職業(yè)的不同。職業(yè)是面向社會的，是做給上司、同事以及其他人看的，而志業(yè)則是自我的，只對自己的內(nèi)心負(fù)責(zé)。
六、積累是創(chuàng)造未來收益
不管是創(chuàng)業(yè)，還是投資，亦或者理財，其成功的核心關(guān)鍵都是積累。
而這些積累所創(chuàng)造的就是未來收益。
而我們現(xiàn)在打工賺工資，就屬于創(chuàng)造當(dāng)下收益，如坤鵬論之前說的提桶，提一天桶得一天收入，不提就沒有收入。
當(dāng)下收益基本都是通過時間和精力換金錢，也就是窮到只能出賣自己。
創(chuàng)造當(dāng)下收益的好處是，立即見效，馬上能看到成果。
其最大的壞處則為，我命由人不由己，掙多少錢，能不能持續(xù)掙錢，能掙多長時間的錢，全都是別人說了算。
所以，隨著年齡增長，失業(yè)的風(fēng)險越來越高，人也越來越焦慮。
創(chuàng)造未來收益，就像修建輸水管道，沒有立即的收益，不僅要多付出，還可能冒著餓肚子的風(fēng)險。
但是，經(jīng)過一段時間的積累后，很可能會讓你在未來一段較長的時間里，能夠不斷獲得比較穩(wěn)定的收入。
就像人類的農(nóng)耕一樣，收入方式花的時間不見得長，但帶來的整體效益因為時間拉長的關(guān)系，必然比較大，而且未來可預(yù)測性較高。
雖然農(nóng)耕也會遭遇嚴(yán)重的天災(zāi)人禍，造成顆粒無收，面臨饑荒。
但是，長久下來，它帶來的是人口快速成長，社會迅速發(fā)展。
并且，人們的時間不必被綁在獲取食物的生存問題之上。
時間可用來去做其他更多事情，讓生活質(zhì)量更好，人生擁有更多選擇權(quán)。
這就是所謂的我命由己，不由天，更不由人。
也就是人們常說的財務(wù)自由，芒格所推崇的經(jīng)濟(jì)獨立，德國股神安德烈·科斯托拉尼所描述的：
“不依賴任何人，以自己的資本滿足自我需求，既不用工作，又不用對老板、客戶卑躬屈膝，這樣生活的人是真正的百萬富翁。”
總結(jié)下來，如果想改變未來的生活，你得先創(chuàng)造未來的收益。
當(dāng)過去的你做了正確的積累，其實就是在幫助未來的自己，創(chuàng)造未來的收益。
所以，當(dāng)下最緊要的事，就是趕緊去干至少一件積累的事！
七、未來的收益靠積累
創(chuàng)造未來收益很重要，那么到底該如何做到呢？
讓我們把眼光放大，放大到整個人類歷史演進(jìn)，找出其中的關(guān)鍵動力。
為什么地球上只有人類可以發(fā)展出文明？
為什么人類沒有像其他大多數(shù)動物一樣停留在追求生存的階段？
其原因并不是人類比較聰明，真正的關(guān)鍵是：積累。
這個積累就像復(fù)利般膨脹，量變到質(zhì)變。
人類文明和其他物種的差異在于，我們可以通過文字、語言，把知識、經(jīng)濟(jì)、資產(chǎn)等，有形或無形的事物積累下來。
可能在歷史記載中，科技的演進(jìn)只是幾行字，但這其中卻飽含著無數(shù)人多少代無數(shù)時間的努力和經(jīng)驗。
人類的進(jìn)步絕對不是靠聰明才智。
如果真是靠聰明才智，那幾十萬年來，聰明人何其多，為什么萬年之前沒有發(fā)明飛機呢？
之前坤鵬論就講過，現(xiàn)代人并不比我們的祖先聰明。
甚至，我們現(xiàn)在的所謂聰明靠了多少外力？
如果撤掉互聯(lián)網(wǎng)，許多人在許多事情上，會相當(dāng)抓瞎。
科學(xué)家研究認(rèn)為，如果把遠(yuǎn)古時代出生的孩子放到現(xiàn)代，接受現(xiàn)代人的教育，也上網(wǎng)、用手機，他的表現(xiàn)和現(xiàn)代人基本一樣。
所以，影響我們?nèi)祟愖疃嗟挠肋h(yuǎn)是積累，而不是智慧。
當(dāng)我們看到成功的人，總認(rèn)為人家很聰明，其實他們自己最明白，背后靠的是無數(shù)日子的積累。
大多數(shù)成功人士，沒有一個是一步登天的，比起聰明才智和運氣，更重要的是他們的積累。
同樣道理，如果我們想讓自己的生活越來越好，關(guān)鍵也在積累。
正如坤鵬論以前所講，學(xué)習(xí)到底是為了什么？
學(xué)習(xí)為的是解決問題，學(xué)的是前人總結(jié)下來的，解決問題的普遍經(jīng)驗——知識。
所以，學(xué)習(xí)也是積累，工作也是學(xué)習(xí)，更是積累。
那么，在生活、學(xué)習(xí)和工作中，我們就應(yīng)該：
積累前人的知識；
積累自己的經(jīng)驗；
積累事業(yè)的資源；
積累人脈與資產(chǎn)。
但是，不管是積累知識還是積累人脈和資源，一定是要轉(zhuǎn)化成你的解決問題能力，這樣你的價值才能提升，自己才會越來越值錢。
所以，多讀書不是積累，讀書要用“學(xué)以致用”為最終衡量標(biāo)準(zhǔn)。
比如：因讀書掌握了技能，或是提升了認(rèn)知，這些都是在增長解決問題的能力，這樣的讀書才算是積累，因為它產(chǎn)生了價值。
大詩人陸游總結(jié)得特別好：“說紙上得來終覺淺、絕知此事要躬行！”
意思就是說，從書本上學(xué)到的東西終究是淺薄的，必須要親自去實踐才行。
坤鵬論還建議，我們要將對事情成功與失敗的二元論評判標(biāo)準(zhǔn)改為積累的標(biāo)準(zhǔn)，也就是“我已經(jīng)做到多少，積累了多少”、“我做到了六成，還有四成沒有做到”……
這樣，你可以更加清楚地知道離終點還有多少，你從起點那端已經(jīng)走了有多遠(yuǎn)。
八、溫故：正確理解金錢的積累
到這里，坤鵬論突然想到了以前對于金錢的總結(jié)：
第一，要對金錢有正確的觀念。
金錢的正確觀念：財富永遠(yuǎn)是由最小單位的錢積累起來的。
不管是幾十億，還是幾百億，它們都始于1分、1元錢。
所以，積累始于節(jié)儉，財富源于積累。
第二，要知道金錢的用途。
積累金錢本身的意義并不大，關(guān)鍵是要把它當(dāng)成生產(chǎn)資料，用它創(chuàng)造出更多、更高價值的產(chǎn)品，從而實現(xiàn)一元變兩元、十元……
對于投資，金錢就是投資的生產(chǎn)資料，對于創(chuàng)業(yè)，金錢就是創(chuàng)業(yè)的生產(chǎn)資料。
當(dāng)然，金錢對于人們來說，最終極的用途還是要用來實現(xiàn)快樂時光，也就是獲得人生幸福。
本文由“坤鵬論”原創(chuàng)，轉(zhuǎn)載請保留本信息
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