不管身在何處，無(wú)論境遇如何，家永遠(yuǎn)會(huì)牽夢(mèng)繞的牽掛。出生的那片土地，有父母的地方，有愛(ài)人的地方，都是港灣。“每逢佳節(jié)倍思親”，不是“佳節(jié)”也念鄉(xiāng)，這是內(nèi)心深處的呼喚。
今人如此，古人也是如此。
家的概念，國(guó)的概念，是一種信仰，是一種凝聚力。
回家，是擋不住的鄉(xiāng)愁，是內(nèi)心深處的繾綣。
遠(yuǎn)山近水故鄉(xiāng)情
第一首， 《雜詩(shī)》
君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未。
這是唐朝詩(shī)人王維的一首五言絕句?！熬怨枢l(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事”，人在異鄉(xiāng)，本來(lái)就對(duì)家鄉(xiāng)的事有很多牽念，故鄉(xiāng)的一草一木，故鄉(xiāng)的人情世故，家里的親人，無(wú)一不是思念的對(duì)象。這個(gè)時(shí)候忽然遇到了故鄉(xiāng)的朋友或者熟人，看到他就等于看到了家鄉(xiāng)的一切。
君自故鄉(xiāng)來(lái)
“來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？”詩(shī)人有很多話，但又不知道怎么去問(wèn)、去說(shuō)，就含蓄地問(wèn)自己窗前的寒梅不知道開(kāi)了沒(méi)有。
這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸、平實(shí)，寫(xiě)作技巧幾乎一點(diǎn)沒(méi)有，卻能夠以小見(jiàn)大。那種思鄉(xiāng)之情呼之欲出、躍然紙上。
第二首，《渡漢江》
嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。
《渡漢江》這首詩(shī)的作者一說(shuō)是李頻，一說(shuō)是宋之問(wèn)。
“嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復(fù)歷春”。詩(shī)人謫居嶺南，與家里音信斷絕已經(jīng)一年有余了。這幾乎白描的寫(xiě)法，交代了詩(shī)人在外的境遇。
嶺外音書(shū)斷
“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”。歷經(jīng)千山萬(wàn)水，過(guò)了漢江，總算是離家很近了，心里卻越發(fā)擔(dān)心，甚至不敢去問(wèn)從家里出來(lái)的人。生怕家里有什么不好的事，也很在乎故鄉(xiāng)人對(duì)自己評(píng)價(jià)：這么多年在外混的咋樣？是衣錦還鄉(xiāng)倒也是快事，可是自己卻是被貶在外的。
這種忐忑，這種不安，也許我們每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)。詩(shī)人準(zhǔn)確把握了這種心理，讓我們產(chǎn)生了巨大共鳴。
近鄉(xiāng)情更怯
第三首，《次北固山下》
客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。
《次北固山下》，是開(kāi)元詩(shī)人王灣的一首五言律詩(shī)，用詞精煉，對(duì)仗工整。這是一首羈旅詩(shī)，表達(dá)了遠(yuǎn)行的詩(shī)人，對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。
次北固山下
相比王維和宋之問(wèn)，王灣算是唐朝不太出名的詩(shī)人，他在全唐詩(shī)僅僅留下10首。也只有“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”成為千古名句。
之所以在這里提及這首詩(shī)，是想讓朋友們不要忘了還有王灣這個(gè)詩(shī)人。另外，他這首《次北固山下》也確實(shí)值得大家去關(guān)注。
這首詩(shī)一共八句，除了頸聯(lián)的“海日生殘夜，江春入舊年”，其余的句子都好懂。咱們就著重解釋一下這兩句。
“殘夜”說(shuō)的是天已近曉，“江”指的是江南，“舊年”不是指過(guò)去，說(shuō)的是年尾。這兩句的意思就是：天還沒(méi)亮，太陽(yáng)就升起來(lái)了，新年還沒(méi)過(guò)，江南已經(jīng)有了春色。這讓詩(shī)人聯(lián)想到故鄉(xiāng)洛陽(yáng)，此時(shí)還是隆冬季節(jié)，就忽然想念起家鄉(xiāng)了。
客路青山外
家是溫馨的港灣，回家，是割舍不斷的鄉(xiāng)愁。漂泊的是人，帶不走的永遠(yuǎn)是心。我們或是在歸家途中，也或是走在離家的路上，但請(qǐng)記得了：離家越遠(yuǎn)，回家的路就越漫長(zhǎng)。
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