在南鄰冷水灘橋頭市場的瀟湘步行街入口處，矗立著一尊柳子厚的雕刻塑像，下面的四四方方的基石上刻了一首詩：
（冷水灘的朋友可以去看一看，上面飛沙走石的筆跡寫是不是這些字）
破額山前碧玉流，騷人遙駐木蘭舟。
春風(fēng)無限瀟湘意，欲采蘋花不自由。
這的確是柳公的作品，但卻不是在永州寫的，卻被不明就里的商家放在了冷水灘
（商家惡狠狠的說，我又沒說這首詩是在永州寫的，又沒哪部法律說在柳州寫的詩不能放到永州來）
柳公在永州專寫五言，在柳州專寫七言 根據(jù)這個公式定理，就知道此詩是在柳州寫的拉
再說，這首詩的題目叫“酬曹侍御過象縣見寄”，象縣好象也是柳州那邊的，所以此詩是在柳州寫的
現(xiàn)在大家就來賞析一下這首穿越千年而依然散發(fā)出幽香的古代作品
酬曹侍御過象縣見寄
作者：柳宗元 朝代：唐 體裁：七言絕句
破額山前碧玉流，騷人遙駐木蘭舟。
春風(fēng)無限瀟湘意，欲采蘋花不自由。
前兩句切題中的“曹侍御過象縣見寄”，即曹侍御經(jīng)過象縣之時，作詩寄作者；后兩句切題中的“酬”，即作者讀到曹侍御寄來的詩，作此詩酬答。今人多據(jù)詩中有“瀟湘”二宇而確定此詩作于永州，但永州、象縣相距遙遠(yuǎn)，書簡往還不易，與詩意不合?！盀t湘”別有意義，不專作地名。姑定為柳州作品。
“騷人”本指《離騷》的作者屈原，后來泛指情操高潔的文人?！坝瘛?、“木蘭”，都是屈原喜用的詞，象征堅貞、芬芳的品質(zhì)。作者稱曹侍御為“騷人”，并用“碧玉流”、“木蘭舟”這樣美好的環(huán)境來烘托他，就會使讀者把他和屈原及其作品聯(lián)系起，產(chǎn)生許多聯(lián)想?！膀}人”本可看山看水，愉快地趕他的路，如今卻“遙駐木蘭舟”于“碧玉流”之上，究竟為什么，這又會使讀者產(chǎn)生許多聯(lián)想?！斑b”作為“駐”的狀諳，所表現(xiàn)的是“騷人”與作者之間的距離。 象縣距柳州六十多里， 距柳宗元的貶所不算太“遙”，何況眼前的“碧玉流”正是從柳州流來的，為什么不乘“木蘭舟”到柳州去看看他的朋友？這又引人深思。曹侍御的處境如何，雖然不知其詳，但從“騷人”的稱呼中也可得到一些暗示。至于柳宗元，分明過著“萬死投荒”的流放生活。所以政治上的間隔，比地理上的距離更顯得“遙”。因此，盡管思友心切，路也不大遠(yuǎn)，卻只能“駐舟”興嘆，寄詩抒懷。
“春風(fēng)無限瀟湘意”一句，結(jié)合下句“欲采蘋花”看，顯然汲取了南朝詩人柳憚《江南曲》的詩意?！督锨肥且黄?，全文如下：
江洲采白蘋，日暖江南春。
洞庭有歸客，瀟湘逢故人。
故人何不返，春花復(fù)應(yīng)晚。
不道新知樂，只言行路遠(yuǎn)。
由此可見，“春風(fēng)無限瀟湘意”，就是懷念故人之意。此句作為全詩的第三句，妙在似承似轉(zhuǎn)，亦承亦轉(zhuǎn)。就是說：它主要表現(xiàn)作者懷念“騷人”之情，但也兼包“騷人”寄詩中所表達的懷念作者之意?！按猴L(fēng)”和暖，芳草如茵，花盛開，朋友們倘能相見，該多好！“無限”相思而不能相見，就想到“采花”以贈故人。然而呢？不要說相見沒有自由，就是“欲采蘋花”相贈，也“不自由”啊！
全詩不僅寫景如畫，而且比興并用，虛實相生，能夠喚起讀者許多聯(lián)想。結(jié)句“欲采蘋花”尚“不自由”，還能有什麼自由！詞氣委婉而內(nèi)涵悲憤。結(jié)合作者被貶謫的原因、經(jīng)過和被貶后繼續(xù)遭受誹謗、打擊、動輒得咎的處境，不是可以想到更多東西嗎？
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