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有一妹子一直覺得戀愛談地特別憋屈，她自己明顯愛得更多更在乎更投入。結(jié)果對方不領(lǐng)情，直接扣了一頂大帽子：你計(jì)較付出誰多誰少有意思嗎？是真愛就應(yīng)該無條件付出，計(jì)較回報(bào)就是自私。
妹子啞口無言。更讓她難過的是，她竟不知為什自己找不出反駁的理由來。
后來新聞報(bào)道一孕婦難產(chǎn)而死。雖然很是幼稚，但是她依舊不免觸景生情問了他一句：如果要是我生產(chǎn)遇到問題，孩子和我只能保一個(gè)，醫(yī)生讓你做選擇，你會選擇誰。
在這之前，她以為這個(gè)問題簡直不會有第二回答。因?yàn)闊o論還是從醫(yī)療倫理原則角度看，還是從情感關(guān)系看，孩子雖然是愛的結(jié)晶，但是妻子健在才會有愛。在一個(gè)文明開化的當(dāng)代社會，任何一個(gè)情感健全的人都會堅(jiān)定地選擇保大人。
結(jié)果她錯(cuò)了。他毫不猶豫地說了一句：肯定先保孩子??！
她簡直驚愕：為什么？！
他一本正經(jīng)地解釋道：因?yàn)樽尯⒆觾?yōu)先活下去是母親無私的天性。電視上不都是這么演的嗎？跟孩子計(jì)較生死的人，她自己這輩子良心上會愧疚一輩子的。你難道選擇保你自己嗎？
她被他被虛偽又刻板化的三觀震驚得無以復(fù)加。她突然想起他之前那句“是真愛就應(yīng)該無條件付出，計(jì)較回報(bào)就是自私”，不正也是圣母道德劇里的標(biāo)準(zhǔn)臺詞。只可惜，這么“政治正確”的臺詞他自己從來沒有嚴(yán)以律己過，道貌岸然地用在別人身上確實(shí)如此之熟練，如此之理所當(dāng)然。
她聽了冷笑一聲：肯定保大人。要是我長這么大，卻因?yàn)槟氵@種人這么的一個(gè)選擇就這么死了，絕望一輩子的，是真正愛我的父母。那才是真正的自私！
而你，可以滾了。
她終于知道為什么當(dāng)初為何愛得那么憋屈，為何他指責(zé)她計(jì)較她自私的時(shí)候，她竟然啞口無言難以辯駁。
因?yàn)樗玫赖碌幕献?，對她進(jìn)行苛刻的道德綁架。
所有頤氣指使理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖ツ覆?，都是慷他人之慨，滿己之私欲。站在道德高地上，要求你無條件付出的，都不會是真愛。
當(dāng)愛著一個(gè)人的時(shí)候，為了他的快樂和幸福，而本能地釋放自己內(nèi)在的強(qiáng)大力量去保護(hù)他，去關(guān)懷他，去溫暖他，去疼愛他。當(dāng)看到因?yàn)樽约旱母冻瞿茏屗畲蟪潭鹊亻_心快樂，會由衷地感到滿足和開心。這個(gè)時(shí)候付出才有了付出的意義。
其實(shí)所有的關(guān)系本質(zhì)上來說，都是一種有目的的交換。沒有交換，就沒有關(guān)系。一旦關(guān)系建立，就意味著交換的開始。人類情感的建立，其實(shí)就是物質(zhì)與情感的相互交換。就算相對純粹相對無私的親子關(guān)系，哪怕可以通過物質(zhì)文明發(fā)展，來逃過農(nóng)耕時(shí)代的代際養(yǎng)育與贍養(yǎng)交換，也依舊逃不過動物傳承后代的本能行為。成人哺育幼崽動機(jī)本質(zhì)依舊有著明確的功能性目的性：即在自己的能力范圍內(nèi)，讓自己的后代更好地生存下去，將自己的遺傳基因最大化最優(yōu)化地傳承下去。
同理，于愛情而言，更是逃不過情感的相互交換與相互支持。那些形容愛情和美的成語，永遠(yuǎn)都是相濡以沫，相輔相成，相依為命。好的愛情，自然是情感與支持的相互流通，能量的相互平衡。這種相互尊重、相互流通、相互平衡就是建立在雙方相互付出的基礎(chǔ)上，即付出有回饋。
而要求別人“無條件付出”則是可以片面強(qiáng)調(diào)要求單方付出，不平等付出，無原則付出。這種付出只會打破平衡的情感關(guān)系，形成“讓癡情者的沉沒成本更重，讓薄情者的負(fù)心幾率更大”的馬太效應(yīng)。結(jié)果只能是這種情感也就理所當(dāng)然地截然而止了。付出的一方最后輸?shù)眠B底褲都不剩，接收的一方卻不知好歹地嫌棄與厭惡，雙方都是意難平。
強(qiáng)調(diào)付出的平衡平等并不代表沒有情真意切的付出，比如楊絳和錢鐘書。
在漫長動蕩的歲月，楊絳隨錢鐘書跨越千山萬水去追求真理，去傲然不屈，去答報(bào)情癡無別物。一個(gè)書香門第的富家小姐，為了保護(hù)碩學(xué)通儒卻又簞食瓢飲錢鐘書作為一個(gè)純粹讀書人的那份天真、淘氣和癡氣，她不僅是他志同道合的妻子、情人和朋友，更是他無微不至的保姆、護(hù)工和老媽子。錢鐘書對楊絳的認(rèn)同則是：“我見到她之前，從未想到要結(jié)婚；我娶了她幾十年，從未后悔娶她；也未想過要娶別的女人。她是最賢的妻，最才的女?！?/span>
他們之間情義相通，他們自己的付出讓對方最大程度地感到幸福和快樂，他們給予對方的回報(bào)卻讓自己由衷地感到滿足和開心。他們的相互付出和相互收獲都是不自覺的：發(fā)自內(nèi)心地相對那個(gè)人好讓他們各自有著幸福感，從而不覺得自己付出；而掩飾不住的情真意切讓他們對彼此愛的回饋熟稔于心，從而沒意識到要向?qū)Ψ剿魅』貓?bào)。付出與回報(bào)，在這份相濡以沫的患難真情里早已相輔相成，融為一體。
寫到這里，我真是愈發(fā)地贊同夏歌的兩句話：
當(dāng)你無條件地為他人付出卻在想“值不值得”的時(shí)候，這就不是無條件了。你是想讓你的付出值得，這就是條件。
當(dāng)你無條件地為他人付出，卻產(chǎn)生了“值不值得”的想法時(shí)，就說明對方做的事情，已經(jīng)讓你有了“可能不值得”的判斷了。
人這種生物啊，天性就是追求平等公平的生物，意識無意識地都會計(jì)較回報(bào)。哪怕對山喊一下，都希望山的那邊能有回聲傳回，更別說為愛真心實(shí)意的投入。真心付出的人，即使付出的過程中在不計(jì)較，也是希望能夠人同此心，從那邊接收到愛的回饋，有一個(gè)“值得”的篤定。
所以，當(dāng)你為此糾結(jié)的時(shí)候，不要壓制無法抑制的第一感覺，不要無視卻上心的頭憋悶委屈，不用被自己自卑的謙虛矯枉過正。你應(yīng)該實(shí)事求是地正向思考，你曾經(jīng)真摯熱烈的付出，是否收到同等重量的回饋，去平衡你們的感情來求得一個(gè)能夠長久的相依為命？
如果沒有，請鄙視一切用道德綁架你的道德綁架。因?yàn)檎嬲运降?，是用道德去對你進(jìn)行道德綁架的那個(gè)人。
于真愛，我們可以選擇無條件地相愛，但是必須有條件地付出。
如此，方得一個(gè)圓滿。
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