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鄭存才藝術(shù)簡介
鄭存才，字清原、文常，齋號(hào)澄懷堂。1963年出生于陜西鳳翔。現(xiàn)為中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，陜西省書協(xié)創(chuàng)作委員會(huì)委員，陜西省書法院專業(yè)書法家，長安書學(xué)院副院長，寶雞市書法家協(xié)會(huì)原副秘書長，寶雞市國學(xué)研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長。
書法作品入展獲獎(jiǎng)中國書法家協(xié)會(huì)主辦的：
第四屆中國書法蘭亭獎(jiǎng)佳作獎(jiǎng)
全國第十一屆書法篆刻作品展
全國第十屆書法篆刻作品展
全國第九屆書法篆刻作品展
全國第三屆行草書展
全國第三屆西部書法篆刻展
全國首屆西部書法篆刻展
全國首屆行書大展
全國首屆手卷書法大展
全國第八屆中青年書法篆刻展
書法作品入展獲獎(jiǎng)全國其他重大展覽：
中國“柳公權(quán)杯”全國書法大展（獲最高獎(jiǎng)）
全國首屆“國粹杯”書法篆刻大獎(jiǎng)賽獲優(yōu)秀獎(jiǎng)
全國糧食系統(tǒng)第二屆、第三屆、第四屆書畫展覽一等獎(jiǎng)
全國紀(jì)念改革開放30周年名人名家書畫邀請(qǐng)展優(yōu)秀獎(jiǎng)
全國《山川秀美》名家書畫大展二等獎(jiǎng)
中日合辦中國古文字起源--金文書法展
中日友好第二屆書法藝術(shù)聯(lián)展
中國職工書法繪畫攝影作品展優(yōu)秀獎(jiǎng)
“大美甘州”全國知名書法家邀請(qǐng)展
“大美陜西”中國書協(xié)會(huì)員優(yōu)秀作品展
“秦風(fēng)書韻”陜西省首屆書法篆刻展
陜西省書協(xié)首屆、第二屆書法篆刻臨作展獲獎(jiǎng)作品
陜西省寶雞市書法美術(shù)作品大展一等獎(jiǎng)
陜西省寶雞市書協(xié)成立30周年書法作品大展一等獎(jiǎng)
參加省市其他類型的書法大展、邀請(qǐng)展、大獎(jiǎng)賽等獲獎(jiǎng)30余次
先后獲第四、五、六屆《寶雞文藝大獎(jiǎng)》優(yōu)秀文藝作品三、二、一等獎(jiǎng)
獲第七屆《寶雞文藝大獎(jiǎng)》優(yōu)秀文藝創(chuàng)作獎(jiǎng)（書法）。
書法作品發(fā)表、收藏和展覽：書法作品多次發(fā)表于《書法報(bào)》、《書法導(dǎo)報(bào)》、《書法》、《鑒寶》、《文化藝術(shù)報(bào)》等十幾種國內(nèi)書法權(quán)威主流刊物；入編多部書法專業(yè)典籍并被國內(nèi)外有關(guān)單位、藝術(shù)機(jī)構(gòu)、博物館和個(gè)人收藏。2015年9月在寶雞展覽館舉辦《澄懷問道---鄭存才書法藝術(shù)作品展》，個(gè)人作品集《制高點(diǎn)---國展最高獎(jiǎng)書家（鄭存才）》同時(shí)首發(fā)；中國西部書畫網(wǎng)、金獅華納藝術(shù)傳媒、陜西刻字藝術(shù)網(wǎng)、寶雞電視臺(tái)、寶雞日?qǐng)?bào)、寶雞廣播電臺(tái)等省市10余家新聞媒體進(jìn)行了專題采訪和宣傳報(bào)道?！稌ā冯s志2016年第1期在“中青年書法家創(chuàng)作檔案”欄目作專題介紹。
存正弘道 才華橫溢
鄭存才書法評(píng)彈
□傅德鋒
我為人撰評(píng)，一般很少使用“才華橫溢”這樣的詞匯。原因就是不想讓評(píng)論對(duì)象在這種過度的贊美之中逐漸迷失自我。但當(dāng)?shù)谑粚萌珖鴷ㄗ陶箟m埃落地結(jié)果公布之后，陜西寶雞的好友、書法家鄭存才先生的名字赫然在入展之列，我不由得為他再次點(diǎn)贊。因?yàn)榇饲八呀?jīng)在國展上取得了一連串的好成績，尤其是曾獲得過第四屆中國書法蘭亭獎(jiǎng)佳作獎(jiǎng)。盡管這次只是入展，但也足以證明他在書法創(chuàng)作上始終保持著一種永不懈怠的拼搏精神。
在做人處事上，他的身上洋溢著一種浩然正氣，對(duì)傳統(tǒng)文化心存敬畏，工作之余，潛心書藝，弘揚(yáng)道義。書法創(chuàng)作上，時(shí)常能夠給身邊的同道好友帶來驚喜。但他又從不以此為滿足，而是勤勉精進(jìn)，以歸零的心態(tài)對(duì)待現(xiàn)有成績，不斷超越自我，塑造新的自我。因此，我破例使用了《存正弘道，才華橫溢》這樣的一個(gè)標(biāo)題，不惟贊美，而是更加表達(dá)了一種對(duì)他更高的期許。
鄭存才研習(xí)書法已歷卅載，對(duì)五體書法均有涉獵，舉凡金文、漢隸、唐楷、晉人行草、宋人法帖等彌不臨習(xí)，朝斯夕斯，甘之如飴。多年來始終堅(jiān)持尊重傳統(tǒng)，銳意出新，鐘情于經(jīng)典法帖而汲取所需營養(yǎng)，著眼于現(xiàn)代審美觀念而追求自我個(gè)性。在諸體兼修的基礎(chǔ)之上，將行草書作為自己的主攻方向，尋求重點(diǎn)突破。
鄭存才行草書在二王的基礎(chǔ)上參合孫過庭《書譜》及蘇軾行書筆意，用筆精到，一絲不茍而不顯板滯。厚重中透著輕靈，嚴(yán)謹(jǐn)中見出性情。結(jié)體平中見奇，在細(xì)微中求變化而無散亂之感。行氣暢達(dá)，生動(dòng)有趣。上下管領(lǐng)，左右兼顧。章法嚴(yán)謹(jǐn)而不失活脫，大多依據(jù)書寫內(nèi)容之不同而選擇不同的表現(xiàn)形式，盡可能做到內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，這也是他強(qiáng)調(diào)內(nèi)容、注重形式的創(chuàng)作思想的一種體現(xiàn)。故其所作疏朗有致，氣息古雅，頗為逮人眼球；且清峻勁健，雅俗共賞，深受眾人喜愛。他善于在作品當(dāng)中營造一種特殊的氣氛和情境，勾引起觀者閱讀的興趣。其行草書有著濃郁的文人氣息，底氣足，不雕琢，不刻意，自自然然，郁郁芊芊，富有音樂的旋律之韻和詩歌的意境之美。
他的一些大字行草作品，融碑入帖，方圓兼?zhèn)?，收放自如，渾樸大氣，墨色變化上有“潤含春雨，干裂秋風(fēng)”之特殊效果。從中亦可見出他在魏碑方面所下的功夫和融會(huì)貫通之能力。
鄭存才在篆書和隸書創(chuàng)作上也有較高造詣，其書出秦入漢，上溯三代，并融合當(dāng)代意識(shí)，作品拙樸雄渾，氣勢開張，頗為耐人尋味。
書法以外，對(duì)文學(xué)、詩詞、音樂、繪畫等藝術(shù)均有不同程度之愛好，且積極付諸實(shí)踐，從多方面汲取有益營養(yǎng)，豐富自我。事實(shí)上，他這種學(xué)習(xí)方法非常值得提倡。一個(gè)真正的書法家，絕不會(huì)只是一個(gè)不關(guān)注其他學(xué)問修養(yǎng)的“寫字匠”，正如蘇軾所言：“學(xué)書之法，見狹、識(shí)淺、學(xué)不足，三者終不能見妙?！币虼?，古人下筆多有“千秋之想，絕不率爾操斛”。古人對(duì)書法心存敬畏，虔誠之心，往往溢于言表。而鄭存才對(duì)書法的態(tài)度也是十分明朗的，讀書、游歷、交友、臨池、創(chuàng)作、思考，理性之中帶著感性，感性之中不乏理性。不僅從細(xì)節(jié)上注重每一個(gè)技術(shù)問題的解決，更從整體上對(duì)書法有一個(gè)宏觀的認(rèn)識(shí)和把握。
觀鄭存才書法作品特別是行草書，感覺其最大的特點(diǎn)是其書具有濃郁的書卷氣息。這一方面是源于他精于臨帖，能夠盡可能吃透古人經(jīng)典作品的精神內(nèi)質(zhì)，從筆法、結(jié)體、章法、墨法和神采氣韻上逼近古人。另一方面是他廣于讀書、勤于思考的結(jié)果。所謂“腹有詩書氣自華”、“胸中有道義，再廣之以圣哲之學(xué)，書乃可貴”。
鄭存才先生除了勤于臨池，還比較注重書法理論的研讀，從他寫的一些學(xué)書心得來看，他對(duì)書法的理解是比較深刻而到位的。他從五個(gè)方面來闡述自己的創(chuàng)作實(shí)踐，即重視臨帖，學(xué)習(xí)古人；明晰審美，把握風(fēng)格；書體內(nèi)容，協(xié)調(diào)統(tǒng)一；注重形式，豐富氣韻；強(qiáng)化審美、筆隨時(shí)代。讀來感覺實(shí)乃經(jīng)驗(yàn)之談。
另外，他還經(jīng)常創(chuàng)作一些詩詞來抒發(fā)自己的豪情，涵養(yǎng)自己的文氣，詩作不僅頗為工整合律，還富有思想性。大多直抒胸臆，生動(dòng)感人。讀來語句通暢，意味雋永。在這個(gè)詩歌沒落、書法人普遍文化底蘊(yùn)不足的年代，誠屬難能可貴！
一言以蔽之，鄭存才目前的創(chuàng)作狀態(tài)已經(jīng)漸入佳境，備受關(guān)注。他這種創(chuàng)作與理論并重，書法與詩歌并舉的探索方式，與古人頗為契合。厚道的為人和橫溢的才華為他奠定了進(jìn)一步走向成功的基礎(chǔ)。基礎(chǔ)既已夯實(shí)，目標(biāo)早已鎖定，未來還會(huì)遙遠(yuǎn)嗎？！
醉墨先生于古風(fēng)堂北窗下
2015年6月25日 星期四
（傅德鋒，書法家、藝術(shù)評(píng)論家、中國國家畫院沈鵬書法精英班學(xué)術(shù)班成員、全國各大權(quán)威書畫報(bào)刊專欄作家、多家書畫網(wǎng)站總版主兼學(xué)術(shù)主持）
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