問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。
桃花流水窅然去，別有天地非人間?！娤衫畎住渡街袉柎稹?/p>
凡人眼中的“振衣千仞峰”、“波光瀲滟晴方好”或者“疑似銀河落九千”，在獨具慧眼的畫家筆下實非尋常物，他們視這些大塊文章隱含了古人深刻的智慧，靜觀其變，身心便能為之提升；遁隱于畫中山水，亦能遠(yuǎn)離塵囂、世俗紛擾以及無明欲念。
對道家與儒家而言，山水之間有著無盡的智慧?？鬃釉裕骸叭收邩飞?，智者樂水?！崩献釉唬骸叭朔ǖ?，地法天，天法道，道法自然?！敝袊鴤鹘y(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域，自繪畫至陶瓷都不乏山水的千姿百態(tài)。
就繪畫而言，青綠與水墨山水畫之高超更是傲視群倫。為了表達(dá)人類面對天地造化的謙卑與崇敬，畫家慣于以微縮的人物形象點景，映襯出宏觀與微觀的對比。
唐朝晚期，山水畫已從人物畫中獨立出來，成為中國畫的重要畫科；經(jīng)過數(shù)世紀(jì)的更迭演變，山水畫逐步走向成熟，綻放得更為燦爛且多元。
中國古時的朝廷官員多半在告老還鄉(xiāng)后，開啟隱居山林的生活。一旦遭逢貶官左遷、國祚將盡而硝煙競起的亂世，這種遁隱的現(xiàn)象更是普遍。達(dá)則兼善天下，窮則獨善其身，隱居的文人多投身于學(xué)術(shù)與藝術(shù)，借此進(jìn)德修業(yè)、砥礪性靈。
清 王翚 王時敏 仿古山水圖 冊 紙本 大都會藝術(shù)博物館藏
清 龔賢 自題 山水十六開 冊 紙本 大都會藝術(shù)博物館藏
明 陸治 種菊圖 軸（及局部） 紙本 大都會藝術(shù)博物館藏
明 魏之克（魏克） 金陵四時圖 卷 紙本 大都會藝術(shù)博物館藏
蘭亭雅集 出自清 陸漢 山水八開 冊 紙本 大都會藝術(shù)博物館藏
清 戴熙 山水 冊頁八開 紙本 大都會藝術(shù)博物館藏
明 文徵明 拙政園圖詩 冊 紙本 大都會藝術(shù)博物館藏
清康熙 景德鎮(zhèn)窯青花前后赤壁賦圖方瓶 大都會藝術(shù)博物館藏
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