《題大庾嶺北驛》是唐代詩(shī)人宋之問(wèn)流放時(shí)途經(jīng)大庾嶺之作。全詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)詩(shī)人在途經(jīng)某地時(shí)所想象的意象，引用一則“雁過(guò)梅嶺”的奇妙傳說(shuō)，再結(jié)合自己當(dāng)前的處境，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)坎坷的慨嘆和思念家鄉(xiāng)的感情。
題大庾嶺北驛①
陽(yáng)月南飛雁，傳聞至此回。 我行殊未已，何日復(fù)歸來(lái)②。
江靜潮初落，林昏瘴不開(kāi)③?！∶鞒l(xiāng)處，應(yīng)見(jiàn)隴頭梅④。[1]
?、俅筲讕X：在江西、廣東交界處，為五嶺之一。北驛：大庾嶺北面的驛站。
?、谑猓哼€。“我行”句意謂自己要去的貶謫之地還遠(yuǎn)，所以自己還不能停下。
?、壅危耗戏綕駸崽鞖馍搅珠g對(duì)人有害的毒氣。
?、芡l(xiāng)處：遠(yuǎn)望故鄉(xiāng)的地方，指站在大庾嶺處。隴頭梅：大庾嶺地處南方，十月即開(kāi)梅花。[2]
【韻譯】：
陰歷十月的時(shí)候，大雁就開(kāi)始南飛，
據(jù)說(shuō)飛到大庾嶺，它們就全部折回。
鳥(niǎo)兒不進(jìn)，我卻行程未止遠(yuǎn)涉嶺南，
真不知何日何時(shí)，我才能遇赦歸來(lái)？
潮水退落了，江面靜靜地泛著漣漪，
深山老林昏暗暗，瘴氣濃重散不開(kāi)。
來(lái)日我登上高山頂，向北遙望故鄉(xiāng)，
抑或能看到：那山頭上初放的紅梅。
這是宋之問(wèn)流放欽州（治所在今廣西欽州東北）途經(jīng)大庾嶺時(shí)，寫(xiě)在嶺北驛的一首五律。大庾嶺在今江西大庾，嶺上多生梅花，又名梅嶺。古人認(rèn)為此嶺是南北的分界線，因有十月北雁南歸至此，不再過(guò)嶺的傳說(shuō)。
本來(lái)，在武后、中宗兩朝，宋之問(wèn)頗得寵幸，睿宗執(zhí)政后，卻成了謫罪之人，發(fā)配嶺南，其心中的痛苦哀傷自是可知。所以當(dāng)他到達(dá)大庾嶺北驛時(shí)，眼望那蒼茫山色、長(zhǎng)天雁群，想到明日就要過(guò)嶺，一嶺之隔，與中原便咫尺天涯，頓時(shí)遷謫失意的痛苦，懷土思鄉(xiāng)的憂傷一起涌上心頭。悲切之音脫口而出：“陽(yáng)月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日復(fù)歸來(lái)？”意謂：陽(yáng)月（即農(nóng)歷十月）雁南飛至此而北回，而我呢，卻像“孤雁獨(dú)南翔”（曹丕《雜詩(shī)》），非但不能滯留，還要翻山越嶺，到那荒遠(yuǎn)的瘴癘之鄉(xiāng)；群雁北歸有定期，而我呢，何時(shí)才能重來(lái)大庾嶺，再返故鄉(xiāng)和親人團(tuán)聚！由雁而后及人，詩(shī)人用的是比興手法。兩兩相形，沉郁、幽怨，人不如雁的感慨深蘊(yùn)其中。這一鮮明對(duì)照，把詩(shī)人那憂傷、哀怨、思念、向往等等痛苦復(fù)雜的內(nèi)心情感表現(xiàn)得含蓄委婉而又深切感人。
人雁比較以后，五六兩句，詩(shī)人又點(diǎn)綴了眼前景色：“江靜潮初落，林昏瘴不開(kāi)?！秉S昏到來(lái)了，江潮初落，水面平靜得令人寂寞，林間瘴氣繚繞，一片迷蒙。這景象又給詩(shī)人平添了一段憂傷。因?yàn)榻甭淙?，江水尚有平靜的時(shí)候，而詩(shī)人心潮起伏，卻無(wú)一刻安寧。叢林迷瞑，瘴氣如煙，故鄉(xiāng)望眼難尋；前路如何，又難以卜知。失意的痛苦，鄉(xiāng)思的煩惱，面對(duì)此景就更使他不堪忍受。
惱人的景象，愁殺了這位落魄南去的逐臣，昏暗的境界，又恰似他內(nèi)心的迷離惝恍。因此，這二句寫(xiě)景接上二句的抒情，轉(zhuǎn)承得實(shí)在好，以景襯情，渲染了凄涼孤寂的氣氛，烘托出悲苦的心情，使抒情又推進(jìn)一層，更加深刻細(xì)膩，更加強(qiáng)烈具體了。
最后二句，詩(shī)人又從寫(xiě)景轉(zhuǎn)為抒情。他在心中暗暗祈愿：“明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見(jiàn)隴頭梅?！泵鞒刻ど蠋X頭的時(shí)候，再望一望故鄉(xiāng)吧！雖然見(jiàn)不到她的蹤影，但嶺上盛開(kāi)的梅花該是可以見(jiàn)到的！《荊州記》載，南朝梁時(shí)詩(shī)人陸凱有這樣一首詩(shī)：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南何所有，聊贈(zèng)一枝春?！痹?shī)人暗用了這一典故。雖然家不可歸，但他十分希望也能寄一枝梅，安慰家鄉(xiāng)的親人。
情致凄婉，綿長(zhǎng)不斷，詩(shī)人懷鄉(xiāng)之情已經(jīng)升發(fā)到最高點(diǎn)，然而卻收得含吐不露。宋人沈義父說(shuō)：“以景結(jié)情最好”，“含有余不盡之意”。（《樂(lè)府指迷》）這一聯(lián)恰好如此，詩(shī)人沒(méi)有接續(xù)上文去寫(xiě)實(shí)景，而是拓開(kāi)一筆，寫(xiě)了想象，虛擬一段情景來(lái)關(guān)合全詩(shī)。這樣不但深化了主題，而且情韻醇厚，含悠然不盡之意，令人神馳遐想。
全詩(shī)寫(xiě)的是“愁”，卻未著一“愁”字。盡管如此，人們還是感到愁緒滿懷，凄惻纏綿。為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的藝術(shù)魅力呢？因?yàn)椤吧频谰罢撸^去形容，略加點(diǎn)綴”，“善言情者，吞吐深淺，欲露還藏”（陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》）。這首詩(shī)正是在道景言情上別具匠心。詩(shī)人以情布景，又以景襯情，使情景融合，寫(xiě)出了真實(shí)的感受，因而情真意切，動(dòng)人心弦。[1]
宋之問(wèn)
（656 —712）唐代詩(shī)人。一名少連 ，字延清。汾州（今山西汾陽(yáng)縣）人，父名宋令文，唐高宗時(shí)為左驍郎將，東臺(tái)詳正學(xué)士，善文辭，工書(shū)法，膂力過(guò)人，時(shí)稱“三絕 ”。宋之問(wèn)受其父影響，亦善詩(shī)文，與“善剖決”的韋善心并稱戶部“二妙 ”，與沈佺期齊名，并稱“沈宋”。公元675年（高宗上元二年）舉進(jìn)士，初與楊炯分直內(nèi)教，歷任尚方監(jiān)丞、左奉宸內(nèi)供奉等職，常扈從游宴，寫(xiě)過(guò)不少應(yīng)制詩(shī)。宋之問(wèn)在創(chuàng)作實(shí)踐中使六朝以來(lái)的格律詩(shī)的法則更趨細(xì)密，使五言律詩(shī)的體制更臻完善，并創(chuàng)造了七言律詩(shī)的新體，是律詩(shī)的奠基人之一。[3]
題大庾嶺北驛 秋發(fā)庾嶺
唐·宋之問(wèn) 明·湯顯祖
陽(yáng)月南飛雁，傳聞至此回。 楓葉沾秋影，涼蟬夕暉。
我行殊未已，何日復(fù)歸來(lái)？ 梧云初暗靄，花露欲霏微。
江靜潮初落，林昏瘴不開(kāi)。 嶺色隨行棹，江光滿客衣。
明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見(jiàn)隴頭梅。 徘徊今夜月，孤鵲正南飛。
大庾嶺又稱梅嶺，是南嶺山脈五嶺之一，地處江西省大余縣南邊，廣東省南雄市北邊。此嶺連接亞熱帶和溫濕潤(rùn)帶，是中原通往南方的重要途徑，有古代絲綢之路的美稱。在以前交通、通信不發(fā)達(dá)的社會(huì)里，它是文人們貶謫南邊荒蠻之地的必經(jīng)之路地，因而很多遭貶文人如蘇軾、范曄、陸凱等著名人士在途經(jīng)大庾嶺時(shí)，都留下過(guò)或悲傷或哀嘆或隱含情緒的詩(shī)詞。
宋之問(wèn)在武則天、唐中宗兩朝頗得寵信，當(dāng)其外甥劉希夷年僅十七歲邊寫(xiě)出轟動(dòng)一時(shí)的《代悲白頭吟》時(shí)，他為了爭(zhēng)得此詩(shī)，不惜將外甥暗殺，卻最終無(wú)事?？梢?jiàn)他得寵的程度。但睿宗上臺(tái)后，宋之問(wèn)則成了謫罪之人，發(fā)配嶺南，其心中的痛苦哀傷不言自明。所以當(dāng)他到達(dá)大庾嶺北驛時(shí)，眼望那蒼茫山色和長(zhǎng)天群雁，想到明日就要過(guò)嶺，一嶺之隔，與中原咫尺天涯，頓時(shí)遷謫失意的痛楚、懷土思鄉(xiāng)的憂傷一齊涌上心頭。于是悲切之音脫口而出：“陽(yáng)月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日復(fù)歸來(lái)？”詩(shī)人用的是比興手法，比與興兩兩相形，學(xué)問(wèn)方面的抑郁、仕途上的幽怨、謫人遠(yuǎn)不如飛雁的感慨深深鑲嵌其中。這一鮮明對(duì)照，把詩(shī)人那憂傷、哀愁、思念、些許的向往表現(xiàn)得含蓄而又深切感人。
人雁比較以后，五六兩句詩(shī)又馬上點(diǎn)綴了眼前景象：“江靜潮初落，林昏瘴不開(kāi)。”這景象又給詩(shī)人增添了幾屢哀怨。因?yàn)榻甭淙ィ杏衅届o的時(shí)候，而詩(shī)人內(nèi)心潮水的起伏卻無(wú)法抹平。叢林迷瞑，瘴氣如煙，故鄉(xiāng)何在！望眼難尋。前路如何，又難預(yù)測(cè)。失意的痛苦，鄉(xiāng)思的煩惱，就更使他不能忍受。
最后兩句，詩(shī)人又從寫(xiě)景轉(zhuǎn)為抒情。他在心中企盼：“明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見(jiàn)隴頭梅。”南朝梁詩(shī)人陸凱有這樣一首描述自己過(guò)大庾嶺時(shí)的詩(shī)歌云：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊寄一枝春?！焙茱@然，宋之問(wèn)在這里暗用了這一典故。雖然家園難以回歸，但他希望也能寄一枝梅，來(lái)安慰家鄉(xiāng)的親人。
我們?cè)賹?duì)湯顯祖的《秋發(fā)庾嶺》來(lái)一番聯(lián)想與發(fā)揮。
明朝萬(wàn)歷十九年（公元1591年）秋天的一個(gè)傍晚，在大庾嶺側(cè)的江面上，一艘破舊的官船正趁著晚潮拔錨啟航，往南徐徐而去。一位中年儒士獨(dú)自佇立在船頭上，望遠(yuǎn)哀傷。他，就是著名戲劇家湯顯祖。不久前，因上書(shū)抨擊朝政，觸怒權(quán)貴，被貶為徐聞典史，此行正是去徐聞赴任。徐聞縣在廣東沿海，在當(dāng)時(shí)應(yīng)該是極為邊遠(yuǎn)的荒蠻之地了。耿耿忠心，竟然落得如此下場(chǎng)，面對(duì)這蒼茫的暮色，湯顯祖不由得心潮難抑，寫(xiě)下了這首不朽的詩(shī)篇《秋發(fā)庾嶺》。
“楓葉沾秋影，涼蟬夕暉?！逼鹁潼c(diǎn)出時(shí)令。南方農(nóng)歷九月楓葉已略帶秋色；時(shí)值黃昏，蟬聲也歸于沉默。楓葉入秋，如火如荼，本來(lái)應(yīng)該是極美麗的景致，作者卻由此感受到了蕭瑟的秋意。蟬飲風(fēng)餐露，在古人的心目中是君子請(qǐng)貧自守的象征，如今，它也被陣陣寒意包圍了，再也唱不出輕快的歌聲。物猶如此，人何以堪？起首這兩句便為全詩(shī)奠定下了悲愴的基調(diào)。不過(guò)，夕陽(yáng)雖暮，猶有余光，這里一個(gè)“暉”字用得巧妙，給蒼涼的畫(huà)面抹上一層淡淡的暖色。全詩(shī)就在這一寒一暖兩種色彩的交織下逐步展開(kāi)。
第二聯(lián)“梧云初暗靄，花露欲霏微”兩句寫(xiě)兩岸景色。遠(yuǎn)眺樹(shù)影如云，暮靄徐徐升起；近看江花帶露，在夕陽(yáng)中漸漸趨于迷蒙。像《題大庾嶺北驛》一樣，依舊是寫(xiě)秋色，寫(xiě)黃昏，但蒼茫之中別有一番情趣。盡管此時(shí)的梧桐和江花多少還沾染著幾分觀賞者暗淡的愁緒，而色彩卻顯得柔和多了，明快多了。畢竟大自然是美的，它可以幫助詩(shī)人暫時(shí)忘掉內(nèi)心的創(chuàng)傷。
頸聯(lián)是一個(gè)轉(zhuǎn)折：“嶺色隨行棹，江光滿客衣。”整個(gè)畫(huà)面由靜而動(dòng)。詩(shī)人佇立船頭，觀賞沿途景色，兩岸山色隨小舟的行進(jìn)而不斷地變換著色彩；粼粼的波光，在夕陽(yáng)的照耀下似乎灑滿了游子的衣襟。山光水色，相映成趣。此時(shí)似乎有一種寵辱皆忘的情致。
可是，貶謫的痛苦很快又涌入心頭：“嶺色隨行棹，江光滿客衣。”冷月徘徊，孤鵲南飛，斑斕的色彩一掃而空，畫(huà)面復(fù)歸于沉寂，而且更冷更靜。在前三聯(lián)中隱藏著的悲哀的心緒，此時(shí)便如江水一般洶涌澎湃。作者一“孤鵲”自喻，說(shuō)盡了內(nèi)心的孤獨(dú)與不平。讀來(lái)真另人傷神至深。
宋之問(wèn)與湯顯祖，兩者時(shí)跨三四個(gè)王朝，歷時(shí)六七百年，一個(gè)因委身奸佞武三思、張易之等，一個(gè)因上書(shū)得罪于當(dāng)朝權(quán)貴，結(jié)果是雙雙被貶而過(guò)大庾嶺，都寫(xiě)下借景抒情、融情于景的優(yōu)美五言律詩(shī)。通過(guò)對(duì)讀，我們可以看出：宋詩(shī)格調(diào)低沉哀惋，湯詩(shī)格調(diào)激昂奮發(fā)；在景物的抒寫(xiě)與寄托中，湯詩(shī)顯得更委婉含蓄，宋詩(shī)更景中寓情。
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