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構(gòu)圖0分,透視0分,人體0分,但它依然是神作 | 看懂名畫(huà)


《長(zhǎng)頸圣母》可以說(shuō)是帕米賈尼諾最著名的一幅作品了,稍微了解一點(diǎn)西方藝術(shù)史的朋友對(duì)這幅畫(huà)一定也很熟悉。


帕米賈尼諾-《長(zhǎng)頸圣母》,木板油畫(huà),216×132厘米,1535年,佛羅倫薩奧菲斯博物館






不協(xié)調(diào)的構(gòu)圖


《長(zhǎng)頸圣母》給我們呈現(xiàn)的畫(huà)面很簡(jiǎn)單,這是一個(gè)從文藝復(fù)興開(kāi)始就存在的母題:圣母和圣子。拉斐爾畫(huà)過(guò)很多幅圣母和圣子,達(dá)·芬奇也畫(huà)過(guò)一幅《圣母、圣子與圣安妮》,萃花以前講過(guò)這幅畫(huà),不知道大家還記不記得。


圣子一般坐在圣母膝頭,或者被圣母舉到胸口,畫(huà)作主要體現(xiàn)圣母的慈愛(ài)與神圣。但在《長(zhǎng)頸圣母》中,我們從圣母的臉上看不出來(lái)莊嚴(yán)、肅穆,她低下頭,似乎在走神。



瑪利亞左手托著似乎已沉沉睡去的小耶穌,她的右手邊站著幾個(gè)年輕的天使,畫(huà)作的背景中有一根怪異的柱子,柱子下面立著一個(gè)奇怪的男人。


畫(huà)作采用了“上輕下重”的構(gòu)圖形式,但這幅畫(huà)沒(méi)有追求三角形的穩(wěn)定結(jié)構(gòu),畫(huà)左邊顯得擁擠,右邊又太空,給人一種視覺(jué)上的失衡。如果不是主角太吸引人,第一眼看上去會(huì)讓人不太舒服。






錯(cuò)位的角度


在角度問(wèn)題上,帕米賈尼諾也采取了兩種不同形式,這幅畫(huà)運(yùn)用了透視法,圣母的后方是寬闊的空間,有柱狀結(jié)構(gòu),這是一所圣殿,空間一直延伸到外面的天空。


但這就出現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題,圣母以及左邊的天使們很明顯是仰視角度所畫(huà),這樣的話,通過(guò)畫(huà)家的透視法,我們能看到的背景應(yīng)該是圣殿的屋頂、柱子的一半門(mén)外天空的一部分,無(wú)法看到柱子的底座。而這根柱子非常矮小,更像是俯視角度所畫(huà)。



這種有失常態(tài)的造型不是畫(huà)家的疏忽,而是刻意為之,帕米賈尼諾是樣式主義的代表畫(huà)家,樣式主義作品使用夸張變形的繪畫(huà)方式、強(qiáng)調(diào)想象、突出個(gè)性。






身體結(jié)構(gòu)失調(diào)的圣母


這幅畫(huà)中的圣母和我們以往看到的圣母不同,她讓我們想起惹人喜愛(ài)的公主,而不是一個(gè)宗教人物,帕米賈尼諾賦予圣母高貴的氣質(zhì)。


瑪利亞年輕的臉散發(fā)著溫潤(rùn),她在整幅畫(huà)作的最中心,她的脖子顯然太長(zhǎng)了,而且她的脖子以一種十分奇怪的姿勢(shì)彎曲。



畫(huà)家刻意描畫(huà)了瑪利亞的胸部,衣服的褶皺在她的乳頭處形成了一個(gè)尖角,微妙的曲線在她的肚臍周圍形成了一個(gè)圓。



畫(huà)家保留了她性的特征,這讓觀者搖擺在圣母的性感外表和畫(huà)作本身的宗教目的之間,大約是讓陷入冥思的信徒不再迷惑,同時(shí)又提醒我們那險(xiǎn)惡的像蛇一樣的惡魔,就潛伏在我們的生活中。





一切都有悖常理


除了布局上左右失衡之外,畫(huà)中最值得我們注意的就是比例的失調(diào)。


不僅圣母身體的比例不勻稱,就連小耶穌,明明是孩童的臉龐,卻有著跟他面部年齡不相符的身體。


小耶穌眼睛緊閉,他的左手耷拉下來(lái),眼圈是青灰色的,這是種不祥的顏色,讓小耶穌看起來(lái)像個(gè)掙扎于死亡痛苦中的孩子,我們很容易聯(lián)想到“哀悼基督”這個(gè)主題。



米開(kāi)朗基羅-《哀悼基督》


再仔細(xì)一點(diǎn)觀察,左邊天使手中的瓶子映出的竟然不是耶穌的影子,而是耶穌受難,背負(fù)十字架的場(chǎng)景。



這簡(jiǎn)直是巧妙的構(gòu)思,可是我們就是思考不出有什么更深的寓意,是暗示耶穌以后會(huì)背負(fù)苦難?還是小耶穌在做一個(gè)噩夢(mèng)?


左邊最靠前的天使手里捧著花瓶,從脖子處的筋骨來(lái)看,這是一位男性天使,但他卻有一雙大長(zhǎng)腿,手中的花瓶把身體擋住了,真正實(shí)現(xiàn)了脖子以下全是腿。



奇怪的不僅是人物的變形,還有畫(huà)的背景中放的很別扭的柱子,這根柱子畫(huà)的很小,從比例上來(lái)看,柱子和人物相隔應(yīng)該很遠(yuǎn),但它的底部又給我們一種錯(cuò)覺(jué),它和人物離得很近,它強(qiáng)調(diào)的是視覺(jué)關(guān)系。



石柱是基督教藝術(shù)中經(jīng)常出現(xiàn)的母題,擺放別扭的石柱和圣母的脖頸產(chǎn)生了視覺(jué)聯(lián)系,這可能暗示著力量和永恒的信仰。


不過(guò)就算構(gòu)圖有悖常理,人物夸張變形,但《長(zhǎng)頸圣母》依然是一幅表達(dá)高雅優(yōu)美之意的成功之作。





你可能還想知道


1.  有人認(rèn)為柱子下立著的人是先知以賽亞,因?yàn)橐再悂喪菍?xiě)作先知中最偉大的一位,畫(huà)中的人物手拿長(zhǎng)卷,不免讓人產(chǎn)生聯(lián)想。



2.  這幅畫(huà)中總共有9個(gè)人,還有一個(gè)隱藏在暗處,有沒(méi)有眼尖的花粉發(fā)現(xiàn)?可提示:不要被嚇到哦。




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