說(shuō)到印度我們都非常清楚，印度的歷史悠久，但是很多國(guó)家卻不認(rèn)為印度有歷史，在過(guò)去了幾千年，印度被長(zhǎng)期殖民控制，并且深受種姓制度的影響，導(dǎo)致國(guó)家內(nèi)部直到今天都無(wú)法和諧，兩個(gè)種族一直處于對(duì)立面。低種姓家族長(zhǎng)期受到高種姓族的打壓和欺凌，一直處于社會(huì)底層，幾千年這種格局幾乎沒(méi)有發(fā)生過(guò)變化，似乎一時(shí)半會(huì)兒也不會(huì)被影響。
但是在2014年5月26日莫迪在新德里正式就任印度總理，并且直到現(xiàn)在，在今年五月份人民黨再次在大選中勝出，莫迪也成功連任下一任的總理。對(duì)于莫迪的連任，當(dāng)然很多人對(duì)他的能力是表示肯定的，但是我們都清楚莫迪出生于低種姓家族，那么莫迪能當(dāng)上印度的總理，是否就說(shuō)明種姓制度的局勢(shì)在印度已經(jīng)慢慢發(fā)生變化？
確實(shí)種姓制度已經(jīng)有了一點(diǎn)改變，但并不是這種制度本身的成就，而是莫迪和人民黨的成功。這些年莫迪也一直在努力改變這種制度，要想改變種姓制度的局勢(shì)就得了解這種制度和各政治組織的關(guān)系，印度種姓制度分四個(gè)等級(jí)，最高級(jí)別的婆羅門是宗教領(lǐng)袖和掌握國(guó)家大權(quán)的精英，剎帝利是一些政治官員和軍隊(duì)，這兩種人屬于高種姓。而莫迪所在的吠舍主要是一些小商人、農(nóng)民和漁民，不算是特別貧苦的，而首陀羅就是給吠舍打工的一些勞動(dòng)力，還有一種就是最貧賤的百姓，一般都是一些俘虜或犯人。
而人民黨本屬于印度人民聯(lián)盟，后來(lái)脫離出來(lái)，這個(gè)組織的核心還是宣揚(yáng)印度教，徹底深得人心的是反穆斯林事件，之后人民黨才真正走上權(quán)利中心。而人民黨的勝利只是為了瓜分剎帝利的權(quán)力，他們從根本上還是婆羅門統(tǒng)治的工具，不會(huì)去動(dòng)搖種姓制度的地位。
但是在近代以來(lái)，印度也明白種姓制度對(duì)本身的影響，所以也對(duì)種姓制度做出適當(dāng)?shù)恼摹?/span>
聯(lián)系客服
