前面從陰陽，三爻，先天八卦之象一路講來，又從數(shù)回到河圖洛書，河洛數(shù)理讓大家理解了數(shù)與陰陽、五行的關(guān)系。五行之?dāng)?shù)即五行之生數(shù)，就是水一、火二、木三、金四、土五。因?yàn)橐捉?jīng)的應(yīng)用當(dāng)中，所有的陰陽術(shù)數(shù)均離不開天干地支，所以必須說到天干地支。
容成作歷，大橈作甲子。傳說兩人都是黃帝之臣，受黃帝指示，探氣機(jī)究五行，始用甲子紀(jì)日，六十日為一輪。天干地支在中國古代主要用于紀(jì)日，后來有紀(jì)月、紀(jì)年、紀(jì)時。古人以為天干承載天之道，地支承載地之道。在天成象，在地成形，在人成運(yùn)。實(shí)際上有了天干地支的創(chuàng)立，就把時間和三維空間結(jié)合起來了，今天先講十天干。
河圖以天地合五方，以陰陽合五行。河圖定五行先天之位，東木西金，南火北水，中間土。土為中為陰，四象在外為陽，內(nèi)外陰陽之理。木火相生為陽，金水相生為陰，乃陰陽水火既濟(jì)之理。五行中各有陰陽相交，生生不息，乃陰陽互根之理。日、月和五星相當(dāng)于七個指針，運(yùn)行指向黃道十二宮。一為道之宗，六為形之祖，北極為太一，不動不能用，因?yàn)椴宦潼S道面，不在五行中。
十天干為:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。其中陽干：甲、丙、戊、庚、壬，陰干：乙、丁、己、辛、癸。其中道理不講，用五行往河圖一布置，就把數(shù)、方位、時間結(jié)合起來了，便于河圖和天干的記憶。
河圖是按五星出沒的天象繪制，也是五行來源。每年冬至前，水星見于北方，萬物蟄伏，唯有冰雪和水。七月夏至后，火星見于南方，炎熱。三月春分，木星見于東方，草木萌芽生長。九月秋分，金星見于西方，金為冷兵器，秋天殺伐之氣。五月土星見于中天，長夏濕土之氣當(dāng)令，木火金水引起的四時氣候變化，地面可觀測。
地球和五星都是在圍繞太陽公轉(zhuǎn)，由于軌道和運(yùn)轉(zhuǎn)速度的不同，造成了行星運(yùn)行之間的相對位置并與地球靠近或遠(yuǎn)離，根據(jù)五星和地球的相對位置，把五星所代表的能量分為陰和陽，又根據(jù)五星影響地球的能量大小依次排序形成:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十個天干。
不過，恒星與地球等行星引力互相變化對人有多少影響，并沒有確實(shí)的科學(xué)依據(jù)，更多說法存在占象學(xué)家的玄學(xué)當(dāng)中。記住東方甲乙木，南方丙丁火，中央戊己土，西方庚辛金，北方壬癸水就行。
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