錢母的言傳身教，使子女們在潤物細(xì)無聲中，受到潛移默化的激勵和影響。
江蘇無錫南延祥鄉(xiāng)嘯傲涇七房橋錢氏大家族中，一個名叫錢承沛的中年男人不幸病逝。雖然生于大家族，但錢承沛生前與族人交往時，因“皆守禮節(jié)，絕不奢縱，亦不示人以貧窘窮迫相”。所以族人大多不知他家經(jīng)濟(jì)情況。如今錢承沛死了，族人總要前往吊唁。這一去，才知道他的驟然去世，給他妻子和幾個未成年孩子帶來多大艱難。于是族人便讓其遺孀按慣例，去錢氏大家族興辦的義莊，申請撫恤和救助。
但這建議被錢氏遺孀謝絕了。她流著淚對族人說，我丈夫活著時，“自問存心無一毫私圖耳。今棺木未入土，其妻其子，即吃義莊撫恤米，何顏面見先夫于地下？”盡管族人一再勸慰她，義莊撫養(yǎng)孤寡，符合列祖列宗遺意，但她仍執(zhí)意不從。不僅如此，她還把兩個兒子召到面前，對他們說：“汝兄弟聞所言否？幸能立志早謀自立?！?/p>
知道錢氏遺孀對其兩個兒子有此叮囑，便有熱心的族人，為兩兄弟中的哥哥介紹蘇錫兩地的商家，說可去那里當(dāng)學(xué)徒謀生。可這也被錢氏遺孀謝絕。她說：“先夫教讀兩兒，用心甚至。今長兒學(xué)業(yè)未成，我當(dāng)遵先夫遺志，為錢氏家族保留幾顆讀書種子，不忍令其遽爾棄學(xué)?！?/p>
錢氏兄弟果然不負(fù)所望。翌年，長兒考上常州師范，弟弟考入中學(xué)。師范校長曾問長兒：“汝尚年輕，當(dāng)求深造，為何投考師范班？”長兒回答，因為“上有慈母，下有諸弟，家貧急謀自立”。校長為他的一片孝心和責(zé)任心感動，便安排他管理學(xué)校理化實驗室，這樣他就可以按月拿到一點(diǎn)獎金。下一年，長兒以第一名優(yōu)異成績畢業(yè)。他謝絕了一些老師和同學(xué)為他介紹的待遇優(yōu)渥的教職，而是選擇回鄉(xiāng)。一來方便侍母，二來服務(wù)桑梓?；氐郊亦l(xiāng)七房橋，長兒做的第一件實事，就是聯(lián)絡(luò)族人，由闔族三義莊斥資，創(chuàng)立又新小學(xué)，使“七房橋闔族群子弟及齡者皆來學(xué)”。長兒則責(zé)無旁貸地負(fù)起了校長之職。另外他還聘任了兩位已逾不惑之年的老師，一位是他父親昔日的學(xué)生，一位是他師范同學(xué)。長兄工作有了落實，弟弟也幸得昔日家鄉(xiāng)小學(xué)師長為他申請到無錫一家恤孤會的獎學(xué)金，得以完成學(xué)業(yè)。之后他便應(yīng)長兄召喚，到離家七八里外的一所小學(xué)任教。后來錢氏一家?guī)讉€兒子皆在中學(xué)任教。這可以說也是他們踐行一字不識的母親所希望于他們的“保留幾顆讀書種子”的衷心愿望吧。而長兒除了侍母盡孝，還促成幾個弟弟完成學(xué)業(yè)，最后又幫助他們一一建立起了各自的小家庭。
但天有不測風(fēng)云。1928年，長兒不幸因病去世，年僅四十歲。白發(fā)人送黑發(fā)人，寡母強(qiáng)忍悲傷，對二兒子說：“汝父汝兄，福命如此。幸汝兄弟三人，各自成立。長孫亦已考入清華大學(xué)，我家子孫，首有入大學(xué)者。此外我（夫）復(fù)何求。不餓死，不凍死，我愿已足。生活上不愿再求舒泰?！惫涯刚f的考入清華的長孫，就是長兒的長子錢偉長，他的名字正是他叔叔給起的。錢偉長后來留學(xué)美國，成為聞名世界的著名科學(xué)家，被人稱為中國近代“力學(xué)之父”“應(yīng)用數(shù)學(xué)之父”。錢偉長父親叫錢摯，為他取名的叔叔，便是后來的著名史學(xué)家錢穆。錢母在七十七歲時病逝。對于母親，錢穆晚年在回憶錄《八十憶雙親》中寫道：“先母外和而內(nèi)剛，其與人相處，施于人者必多，受于人者必少。即對其親生子女，亦各皆然。常念古人以慈恩喻春暉，每于先母身邊，獲得深切之體會。”又說：“八十年來，非先母之精神護(hù)持，又勿得有今日。”一句“精神護(hù)持”，可以說一語道出了一位既偉大又平凡的母親的高光之處。這樣的母親雖然不識一字，不能在學(xué)業(yè)上給兒女以指教；因為家里拮據(jù)，無法在物質(zhì)上滿足兒女。但她身上煥發(fā)出的那種“外和而內(nèi)剛”的氣質(zhì)和素養(yǎng)，堪稱是一種別樣的言傳身教，使子女們在潤物細(xì)無聲中，受到潛移默化的激勵和影響。而這一切皆源于母親身上有錢穆所道出的，對兒女們的“精神護(hù)持”。（陸其國）
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